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熒惑守心/熒惑天難,真偽誤傳?! /沉璧復返祖龍死
發佈時間: 6/1/2016 6:12:34 PM 被閲覽數: 219 次 來源: 邦泰
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【驚】天有異象 「熒惑守心」再現

恐有大災難?

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荧惑守心


Mars staying at Antares


荧惑”是指火星,由于火星荧荧似火,行踪捉摸不定,因此我国古代称它为“荧惑”。但火星无论在东方或是西方都被认为是战争、死亡的代表。
荧惑又名赤星、罚星、执法。又视火星在东方叫悬息,在西方为天理,在南方为火星。火之精,赤帝之子。方伯之象,主岁成败,司宗妖孽,主天子之礼,主大鸿胪、主死丧、主忧患。总的来说,在古人的眼里,火星是近于妖星,司天下人臣之过,主旱灾、饥疾、兵乱死丧、妖孽等等。火星在五常为礼,于五事为辨。
“心”指中国传统的天文学中的二十八宿之中的心宿,心宿有三颗星,分别代表了皇帝和皇子,皇室中最重要的成员。而火星总是在黄道附近移动,荧惑守心是指火星在心宿内发生“留”的现象。在中国的星占学上被认为是最不祥的,象征皇帝驾崩,丞相下台。
历史上所有实际发生过的“荧惑守心”天象共38次。中国史籍中全部 “荧惑守心”记录共23次,据考证有17次是伪造的。
上一次荧惑守心发生在2001年,下一次荧惑守心发生在2016年。[1] 


2016年04月08日                    


火星在古代又稱為「熒惑」,在古今中外占星學中都象徵災禍之星。但根據中央氣象局天文站表示,今年4月17日火星即將開始逆行時,正好停留在古代二十八星宿的心宿附近,在古時候稱為「熒惑守心」,是非常不祥的徵兆!
 
不過天文專家說,熒惑守心每79年會出現2次,是因為行星公轉運行速度不同所致,是很正常的天文現象。到底怎麼一回事,快點影片就知道。(生活中心/台北報導)


習近平天難,熒惑守心可解3:熒惑天

難,真偽誤傳?!

送交者: 史剑于 2016-03-30  
習近平天難,熒惑守心可解3:熒惑天難,真偽誤傳

陶唐

(接前文)

2016年熒惑守心,這個天象是不是天子的奪命之難?在歷史上有哪些先驗?有沒有偽造和附會?只有全面統計歷史的記錄,找出一致的規律,才能說明問題。否則,單單拿出2016年的熒惑守心天象,說是習近平的劫數,人也很難相信的。

上一篇中,我們講過了火星運動形成熒惑守心天象的天文學機制。在這一篇,我們開始探討它的天象學意義。

(一)斷然的否定,認真的肯定

一位臺灣學者研究指出:二十五史中,檢索到2000多年間的23次的天象。用電腦推算,還原古代的天象,發現其中17次熒惑守心是錯誤的,還有一些熒惑守心的天象發生了,但並沒有記錄在史書上,就因此判定“熒惑守心”很可能是事後偽造的天象[1]。

但是,這種新奇的觀點,遭到了大陸一些學者的反對[2][3][4]。他們研究發現正史中有26次熒惑守心的記錄[2],8次是無可非議的真實記錄,而被質疑的熒惑守心,是否定者的標準過於苛刻,而且也欠嚴謹。

這裏把科學上的爭議小結一下,大家就能輕易看出門道來。



從上表我們能看出,否定熒惑守心者,所謂的23條記錄17條偽造,實際漏檢了3條,應該是26條記錄,而且只有5條能認定是錯誤的,而這5條中,還有4條明顯集中在西晉的25年間,是明顯的外行的觀測,這樣的離群值,沒有統計學意義。

然而天道精微,常人難為,所以很多人會搞錯。但是如果因為那些錯誤就一概否定“天象學說”,批判為封建迷信,這恰恰是不科學的。去偽存真,才是真正的科學之道。

歷史上的星象官員水準也參差不齊,有錯誤是難免的,不能因此一葉障目。只要有一些精准的記錄,就足以讓大家看清當時天象的全貌了。就象海市蜃樓,只要有一些人看到了,就能證明它存在,沒看到它的人哪怕占99.9%,也不能證明它不存在。

至於否定者把清朝文人的總結[5],和三國時期大臣對皇帝的恭維答話[6],也當成正史的天象記錄,未免不太嚴謹了。

但是,是否這位否定“熒惑守心天象”的學者說的,都沒有道理呢?在正史中對“熒惑守心”的天象,都沒有造假麼?

不是的!確實有造假!這位學者尖銳指出的矛盾,有的確實擊中了偽史的要害!那正是我們要揭示的偽史故事。

但在此之前,我們還得撥開另一個熒惑守心的誤傳。

(二)誤傳的2001、2014年熒惑守心

網路上訛傳的“2014年發生熒惑守心天象”,比較好辨別,查一下各種百科網站,就能看出那是誤傳。但是,“2001年熒惑守心”的誤傳就太難辨別了,在中國上了百度百科,有一定的權威性,在國外上了維琪百科,成了科普知識……

訛傳“2001年熒惑守心”的根源,是一張認真繪製的天象圖,讓人看後,都會認為2001年發生了這個天象。



圖 網路上誤傳的2001年熒惑守心圖

可是,2001年熒惑守心天象下,中國並沒有發生君主死難的大事啊,可見,熒惑守心的天象並非古人想像的那麼兇險啊,原來“熒惑守心”並不可怕呀……

真是這樣麼?

當我們用天象軟體還原2001年的天象時,就會發現:所謂的“2001年熒惑守心天象圖”,是有錯誤的!是誤導人的!

上圖沒標示出心宿旁邊的“尾宿”,讓人“一目了然”地看出熒惑逆行留守心宿,當我們標出“尾宿”之後,真相就顯現出來了。



圖 故意錯畫的機關所在

 

這張圖,把中國二十八宿心宿,嫁接到了西方星相文化的天蠍座上去了,而天蠍座的範圍,包含了二十八宿中的房宿、心宿、尾宿。而中國古代天象的天區劃分——二十八宿,是縱向劃分天區的,二十八宿都是縱向的領域。



圖6  2001年火星真實天象圖:熒惑守尾宿

熒惑守心的視頻展示更為清晰:

https://www.youtube.com/watch?v=Bj1ndxz-SSo

所以,圖中2001-7-20火星留守的位置,是尾宿範圍,而不是心宿。

因此,2001年火星的天象不是熒惑守心,而是熒惑守尾。

既然2001年不是熒惑守心,當然中國的君主也就沒有奪命之災了。

但是,這個2001年熒惑逆行守尾的天象,卻是深藏玄機的。逆行守尾的時刻,就在預示當前天下的核心焦點……

(未完,待續)

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[1] 黃一農,《星占、事應與偽造天象——以熒惑守心為例》,《自然科學史研究》Vol.10 No.2 (1991) 

[2] 武家璧,《“熒惑守心”問題之我見》,《中國科技史雜誌》Vol.30  No.1 (2009)

[3] 劉次沅等,《古代“熒惑守心"記錄再探》,自然科學史研究Vol.27  No.4 (2008)

[4] 張健,《中國歷代熒惑守列宿與四星聚、五星聚考查》,天文學報,Vol.53 No.4 (2012)

[5] 《今圖書集成·曆象彙編·庶征典》卷59:“熒惑守心而石虎死。”這是清朝文人的彙編,是對《晉書·石虎傳》中熒惑犯諸星的發揮,而不是晉朝的天文記錄。

[6] 這句對話並不是出自“正史”,而是裴松之對《三國志》的注解中,引用的《蜀記》:魏明帝曹叡問蜀國降將黃權:“現在天下三分,三足鼎立,誰是正統?”

黃權答道:“以前發生熒惑守心的天象時,魏文帝駕崩,吳、蜀二主平安,這就是魏國是正統的天象徵兆。”

這顯然是黃權巧妙的恭維。而熒惑守心的天象,在三國各國的史書中都無記載。



指尖流水

是夏,和指尖下的日子,譜成了秋色......


熒惑守心


琉璃帳的火星衝,果然又引起了夏子的天文癖和歷史癖。

誠如琉璃帳所言,不論在東西方,火星都令人聯想到戰爭和兵災。在中國天文學裏火星之所以被稱作熒惑,就是因為它時順時逆,時隱時現的詭異行徑,令人因無從捉摸而感到迷惑不安。

史記天官書中稱它是悖亂之星,主凶煞、動蕩、飢荒、疾病、死亡、戰火等凶兆,尤其是當它移至天蠍座的心宿二(即代表皇帝的大火星)附近時,如果順逆亂套或守著心宿不動,就叫做熒惑守心。

所以每當火星遇到“七月流火”的心宿二,這兩顆星“星星相映”時,預示大禍就要臨頭,於是乎人心就要惶惶難安了。

正史記載的熒惑守心總共有二十三次,但天文學家推溯的結果,其中有十七次並未真正發生。而用現代電腦科技推算,從西元前三世紀至西元十七世紀,大約每隔五十年就會發生一次熒惑守心的現象,一共發生了三十八次,但其中絕大多數正史卻未記載。這説明史籍記載並非完全可信,而之所以會如此記載很可能事出有因;也說明熒惑守心很可能只是一種天文規律,和凶象有關也只是穿鑿附會的迷信。

史記宋微子世家中記載了一則故事,說宋景公時,熒惑守心,景公憂慮大禍臨頭,就問計於太史兼司星官子韋,子韋說:可移於相。也就是說建議景公把災禍轉嫁給丞相,讓丞相代君受罪。景公說:相,吾之股肱。子韋又說:可移於民。景公說:君者侍民。很有民主概念的景公寧願自己死也不願殃及百姓。子韋又建議:可移於歲。即嫁禍於天災歲歉引起之歲飢。景公說:歲飢民困,吾誰為君?景公念及天下蒼生的肚皮,依然沒有同意這第三個替代方案。子韋說:天高聽卑,君有君人之言三,熒惑宜有動。於是候之,果然火星就從心宿移出。當然太史公說的不是民間流傳的迷信故事,這個記載旨在説明在位者的謙德可以感動天聽,而使熒惑退避三舍。

另外一個反例,記載在漢書裏:漢成帝綏和二年(西元前七年),熒惑守心,成帝為自保性命,乃下詔嚴遣丞相翟方進,謂其未克盡輔弼之責,修德不敏,致使天怒人怨。翟於羞憤之下辭官,旋即被迫飲鴆而亡。但這並未能阻塞災難的發生,沒過幾天漢成帝也暴斃而亡,外戚互鬥逼死趙飛燕,漢室大權旁落,王莽乃夾天子以令諸侯,終至篡漢。後世天文史學家推溯,西元前七年其實並沒有發生熒惑守心的現象,這根本是有心人所捏造的子虛烏有的謠言,用以蠱惑人心,並利用皇帝的迷信剷除異己,達到政治鬥爭的目的。

人心思亂,亂即生焉,因為居心叵測的人往往已經候教多時的在那裏唯恐天下不亂了。所以琉璃帳隱約得沒錯兒,熒惑守心的傳說的確和政治鬥爭有關。






三十二 秦始皇之死

(1)熒惑守心落隕石 沉璧復返祖龍死

王立群

2009年04月27日15:57  來源:人民網-讀書頻道

 




 

  三十二 秦始皇之死

  通過焚燒詩書、坑殺術士,秦始皇清除了思想文化上對專制集權統治的不利因素,創立了一個高度集權的大秦帝國的建構,一生追求集權的秦始皇終於沒有了后顧之憂。塵埃落定后,年近半百的秦始皇,考慮更多的是如何長生不老,盡享萬世之尊。然而,一連串怪異事件的發生,讓秦始皇坐臥不安、心神不寧。為了避凶趨吉,秦始皇在四十九歲的時候又開始了他人生的第五次大巡游。巡游的原本目的是追求長生不老,沒成想自己卻由此走向了不歸路,並引發了一起千古疑案——秦始皇離奇地命喪沙丘,撒手人寰。那麼,秦始皇的這次巡游究竟發生在怎樣的背景之下?秦始皇為什麼會蹊蹺地死在巡游途中呢?

  熒惑守心落隕石 沉璧復返祖龍死

  中國歷史上的歷代帝王對天象都極為重視,因為他們都認為天象表達了天意。在眾多天象中有兩種備受關注:一是五星連珠,二是熒惑守心。

  什麼是五星連珠呢?就是金、木、水、火、土五顆行星排成一條直線,這被看成是最吉利的天象。

  史書記載劉邦登基那一年曾經出現五星連珠的天象。現代天文學家利用計算機推演,証明五星連珠發生在劉邦繼位的第二年——史學家也為劉邦制造吉利,真是匪夷所思。根據計算機推演,中國歷史上還有兩次五星連珠沒有得到記載,一次發生在呂后稱制之時,一次發生在武則天稱帝之時。因為史學家不想讓五星連珠証明女主也是順應天命的,所以,即使出現五星連珠也不加以記載。

  最不吉利的天象是什麼?熒惑守心。

  什麼叫“熒惑守心”呢?中國古代把“火星”稱作“熒惑”,二十八宿中的“心宿”簡稱為“心”。“心宿”就是現代天文學中的“天蠍座”,主要由三顆星組成。當火星運行到天蠍座三顆星的附近,並在那個地方停留一段時間,就出現了中國古人常說的“熒惑守心”的天象。這種天象為皇權做出的解釋是,天蠍座的三顆星中間最亮的一顆代表皇帝,旁邊兩顆,一顆代表太子,一顆代表庶子。

  這種天象為什麼會被認為是不吉利的呢?

  中國古代的天文學叫做星佔學。星佔學最重要的任務是為皇權服務,皇帝設立了佔星官,設此官位只是為皇帝服務的。“熒惑守心”的出現在古人看來就意味著,輕者天子要失位,嚴重者就是皇帝死亡。

  我們可以看史書記載的一個西漢末年的例子。

  綏和二年(前7)仲春,有人向漢成帝的丞相報告出現了“熒惑守心”天象。丞相看到奏本,非常為難,不知道如何是好。佔星官上奏漢成帝,說天象告變,國運有厄,如果不移禍大臣,恐怕國家將陷於危難。漢成帝真信這事兒,看到報告后非常驚慌,不用多加思慮便決定移禍於丞相。皇帝為了保全自己一向不惜手段,再說,丞相是移禍的首選。

  於是,漢成帝立刻召丞相上朝,斥責他為相多年,不能調理好陰陽,導致天象變異。丞相回到家中,惶惶不可終日,他雖然知道這次難逃一劫,但還存有一絲僥幸之心。可是,漢成帝早已鐵了心拿他做替罪羊。第二天一早,漢成帝便派人給丞相送去詔書,說本來我認為你清明、勇敢,希望你能治理好國家,但是你十年為相,卻給國家帶來了災難。你這樣的丞相怎麼能夠輔佐我治理天下?念你為國奉獻多年,我不忍心罷你的官,希望你能憂國如家。漢成帝又賜給他好酒、黃牛。按漢朝慣例,皇帝賜給大臣牛和酒,即是賜死。丞相知道了皇上的用意,又沒有辦法可以破解,隻好飲鴆自殺。丞相自殺之后,漢成帝才放寬了心,趕忙發布消息說,丞相暴病而死,下令厚加撫恤。漢成帝還親自到丞相家中多次進行吊唁,他認為從此之后國運可以亨通,自己也可以天命永固了。但是不到一年,這個嫁禍於人的漢成帝也暴斃了。

  嫁禍於丞相都不能避免皇帝死亡的事實更讓帝王們感覺到“熒惑守心”極為可怕。這當然是秦始皇以后的事情,秦始皇是不知道的。但是,天象的變化對皇帝影響極大,也是舉國關心的大事情。

  秦始皇三十六年(前211),一連發生了三起讓秦始皇非常郁悶的事件。第一件事就是“熒惑守心”。《史記·秦始皇本紀》的記載是“三十六年熒惑守心”。秦始皇得知這個消息甭提多惡心了!

  第二件事是隕石事件。秦始皇三十六年,一顆流星墜落到了東郡。東郡是在秦始皇即位之初呂不韋主政時攻打下來的,當時此郡是齊、秦兩國的交界地。現在已是大秦帝國的一個東方大郡。隕石落地還不可怕,可怕的是隕石上面刻的字“始皇帝死而地分”。這七個字非同小可!它代表了上天的旨意,預示著秦始皇將死,同時也預告了大秦帝國將亡。

  出現了這種事情,地方官哪敢怠慢?消息像長了翅膀一樣,迅速傳到了秦始皇耳中。秦始皇當然震驚不已,立即派御史到隕石落地處,逐戶排查刻字之人,結果一無所獲。憤怒的秦始皇下令:處死這塊隕石旁所有的人家,並立即焚毀這塊刻字的隕石(黔首或刻其石曰:始皇帝死而地分。始皇聞之,遣御史逐問,莫服,盡取石旁居人誅之,因燔銷其石)。人死了,石焚了,但是,秦始皇心中的陰影並沒有隨之而去。

  第三件事是沉璧事件。這年秋天,又發生了一件不可思議的事。一位走夜路的使者從東經過華陰,突然有一個人手持玉璧將其攔住。他對使者說,請你替我把這塊玉璧送給滈(h?o,浩)池君,還對使者說:“今年祖龍死。”使者莫名其妙,急問他是什麼意思。但是,這個奇怪的人留下玉璧,沒做任何解釋,轉眼就消失在夜幕之中了。稀裡糊涂但也感覺不妙的使者帶著玉璧回到咸陽,立即向秦始皇做了匯報。秦始皇聽后,第一反應就是這句話中的“祖龍”指的是自己,他沉默了好大一會兒,才說,山鬼至多知道一年之事。退朝之后,秦始皇對別人說,“祖龍”是指人的祖先(使者奉璧具以聞,始皇默然良久,曰:山鬼固不過知一歲事也。退言曰:祖龍者,人之先也)。聽起來似乎口氣很硬,其實已有無可奈何之感了。然后,他派人將使者捎回來的玉璧送御府去察驗,鑒定的結果是,這塊玉璧竟然是秦始皇二十八年(前219)他巡游渡江之時,祭祀水神而投到江水中的那塊。十年前祭祀水神的玉璧怎麼又被一個不明身份的人給送回來了呢?

  最怕禍不單行。一年之中連續發生三件怪事鬧得秦始皇心裡非常郁悶。他為這些事專門舉行了佔卜,得出的結果是出巡和遷徙百姓才能避凶趨吉。於是,秦始皇下令遷移三萬戶人家到北河、榆中地區,並且給每位遷徙戶贈了一級爵位。

  這三件事都明明白白記錄在《史記·秦始皇本紀》之中。




“荧惑守心”的星占意义


  “荧惑”两字的本义有眩惑的意思。“荧惑”两字的本义有眩惑的意思,如《逸周书》中曰:“昔者绩阳强力四征,重丘遗之美女,绩阳之君悦之,荧惑不治”晋·孔晁注,《逸周书·史记解第六十一》(台北:中华书局,1965年),卷八。又《战国策》中有云:“凡大王之所信以为从者,恃苏秦之计,荧惑诸侯,以是为非,以非为是”东汉·高诱注,《战国策·赵二》(台北:艺文印书馆,1974年),卷十九。荧惑亦为神名之一,为代表“朱雀之精”或“火之精”的“赤熛怒之使”唐·李淳风,《乙巳占》(台北:新文丰出版公司,《丛书集选》本),卷五;唐·李淳风,《乾坤变异录·荧惑占》(台北:广文书局,《中国哲学思想要籍续编》本)。
  在天文学中,荧惑即火星别名,为肉眼可见的五颗行星之一,术家常称此星为勃乱,乃与残贼、疾、丧、饥、兵等恶象相关连③《史记·天官书》。《史记·天官书》中有云:“荧惑为孛,外则理兵,内则理政,故曰:‘虽有明天子,必视荧惑所在’”,更显示古人相信荧惑乃与君主的天命攸关。古人相信荧惑乃与君主的天命攸关。由于古人相当重视荧惑的行度,以致往往出现穿凿附会的事例,如宋徽宗大观年间,景德镇所烧制的瓷器,因窑变而呈现如朱砂般的红色,时人或因荧惑为火之精,即有妄称此事是“荧惑躔度临照而然,物反常为妖”,致窑户亟于将制品碎毁宋·周,《清波杂志》(台北:新文丰出版公司,《丛书集成新编》本),卷五。
  心宿为古代二十八宿之一,属东宫苍龙,共三星,依星家的说法,其中央大星代表天王(即皇帝),又名大火,前后星则分指太子及庶子(见图1)。心宿在星占学上不仅代表天子祈福祀神的明堂所在,且与荧惑的关系密切,被视为“荧惑之庙”③。
  至于“荧惑守心”的天象,指的是荧惑在心宿发生由顺行(自西向东)转为逆行(自东向西)或由逆行转为顺行,且停留在心宿一段时期的现象瞿昙悉达,《唐开元占经》卷六十四中有云:“石氏曰:居之不去为守。甘氏曰:徘徊不去其度为守。《文耀》曰:留不去为守。郗萌曰:二十日以上为守。”《四库全书》本。火星的逆行自秦历以后始为天文家所知《隋书·天文中》。并以为凶兆,如《史记》中有云:“礼失,罚出荧惑,荧惑失行是也。出则有兵,入则兵散,以其舍命国……反道二舍以上,居之三月有殃,五月受兵,七月半亡地,九月太半亡地”《史记·天官书》,卷二十七页1317—1318.其中“反道”即指的是逆行。
  “荧惑守心”在星占学上被视为是一可直接影响到统治者命运的极严重凶兆。由于“荧惑守心”涵盖荧惑逆行的天象,且涉及与君主关系密切的心宿,故在星占学上被视为是一可直接影响到统治者命运的极严重凶兆,如《史记·天官书》中即云:“火犯守房、心,王者恶之也”,又如马王堆汉墓出土的帛书《五星占》中亦称:“(火)与心星遇,“则缟素麻衣,在”其南、在其北,皆为死亡”马王堆汉墓帛书整理小组,《马王堆汉墓帛书〈五星占〉释文》,《中国天文学史文集》(北京:科学出版社,1987年),页1—13.在《唐开元占经》里所引战国石申夫和甘德的占辞中,更称荧惑守心预示将发生“大人易政,主去其宫”、“天子走失位”、“王、将军为乱”、“大臣为变,谋其主,诸侯皆起”等事件瞿昙悉达,《唐开元占经》,卷三十一。下文即就文献中的各次“荧惑守心”记载分别析论。

 




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《宇宙中的N次文明》第二章荧惑与战神的绝响_悦读悦爱_悦读频道_齐鲁网

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2013年4月17日 - 第二章荧惑与战神的绝响. 第一节寻找火星人. 火星和金星都是地球的左邻右舍,火星由于发出红色光芒,如似战争流血的颜色,因此,欧洲人用战争 

 


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