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真实版荒野猎人/馬英九唱/庄子故里行/贬损自己反衬毛/当年地主/慰安妇自述
發佈時間: 6/14/2016 11:59:06 PM 被閲覽數: 120 次 來源: 邦泰
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真实版荒野猎人:拍了一辈子熊 最后被熊拍死了(组图)


观察者网

 他是一位荒野猎人,但他没有枪,只有照相机。他拍了一辈子的熊,最后却被熊拍死了。这个人就是日本传奇摄影师——星野道夫。

  


  星野道夫

  


  星野道夫在帐篷中休息时,一头棕熊闯了进来,作为一名敬业的摄影师,他的第一反应不是逃跑,而是拿起相机拍下了人生最后一张照片。后来证实照片为PS作品,但相信仍不减世人对星野道夫的尊敬。

  近日,日本著名生态摄影师田中光常因病逝世,享年91岁。田中光常正是星野道夫的摄影老师,这二位都是日本大师级的生态摄影师。原本是学生继承老师衣钵的礼赞,只因星野道夫英年早逝,结果却成为白发人送黑发人的悲剧.....

  星野道夫大学就读于日本庆应大学经济系,毕业后他选择去阿拉斯加留学深造。一个学霸为何会从繁华热闹的东京跑到冰天雪地的阿拉斯加呢?皆因19岁时,星野道夫在旧书店中发现一本《阿拉斯加》摄影集,为了梦想和学业,星野道夫开始了和阿拉斯加的“恋爱史”。

  


  星野道夫在阿拉斯加



  星野道夫24岁考上阿拉斯加大学时,便移居阿拉斯加安克雷奇市。也就在那个时候,星野道夫励志成为一名生态摄影师,他跋山涉水拍摄各种各样的野生动物,特别是熊。

  旅居阿拉斯加的20年,星野道夫长时间穿梭于当地的冰河、山脉、原生森林和冻土,因此拍摄了大量阿拉斯加风光的相片,无论是极光、冰原、花草树木、驯鹿海豹都被他入镜。他的多幅作品,更获得阿拉斯加政府与博物馆永久收藏陈列。其「Alaska风のような物语」荣获第15届木村伊兵卫赏。

  


  


  


  


  


  为了倾听冰河挤压滚落至海中的声响,星野道夫曾经单独在零下四十度的冰河地带扎营一个半月。在四十岁之前,星野道夫的摄影作品便已举世闻名。星野还经常举办生态演讲,每年夏天都带领来自日本的小学生,在阿拉斯加大地和海洋上,实地体验自然生生不息的魅力。对于爱好探险或是自然的人,相信都会爱上这位摄影师。

  


  


  


  


  


  无论是花草树木或是动物,在星野道夫的镜头下都充满生命力。如果以佛学的角度看,也许他的前世是个在阿拉斯加生活的爱斯基摩或是印第安人,前世有心愿未了,灵魂的一部份留了在当地。

  一个男人要多有爱,才能把动物拍成这样?

  


  


  


  


  


  星野道夫除了是顶级的生态摄影师,亦是优秀的文学作家。他拍摄阿拉斯加原始壮丽的风光,再配上他的文字,以摄影札记的方式出版,让人可以更贴近他的世界。

  星野道夫可以因为一条鲸鱼跃出水面、荒原上的麋鹿大迁徒、与狼群面对面接触或是冬天夜空中闪烁的极光而悸动不已。他长期荒野独居,记录下他的阿拉斯加心情。

  不同的人,即使站在同一个地方,透过各自的人生,看到的风景也会有所不同吧。——《第一个冬天》

  


  


  我们有两种时间,一种是刻画在月历或时钟上匆忙的每一天,另一种是模糊茫然的生命时刻。天地万物,都平等共存于同一个时间长流里,而这种奇妙的感觉,让我们留意到另一种时间,也让我们对日常生活,有了更大、更远的视野。——《极光》

  


  我喜欢在阿拉斯加严峻的自然环境中,一心一意只想生存下去的生物们。那是一种结合了坚强与脆弱,充满紧张感的大自然。——《极北的流浪者》

  


  孩提时代看过的风景,会常留脑海之中。直至成人后面对人生分岔路时,给予我们鼓励与勇气的,可能不是谁曾说过的话,而是那曾见的风景。——《卢斯冰河》

  


  哪天我死了,我也要回到最喜欢的地方。冻土带的植物,只靠些许养分就可以在极北开出小花;每到春天,就听见驯鹿的蹄声从远方传来.....有些时候,这些事就一直在我脑海里盘旋。——《遥远的蹄声》

  1996年8月8日,星野道夫参与日本TBS电视台《动物奇想天外》拍摄棕熊计划,在俄罗斯堪察加半岛出外景,负责导览拍摄阿拉斯加的动植物。也许是摄影师的独立工作的脾气,也或许是长年来独自与自然相处的习惯,星野道夫并没有随着电视台人员入住木屋,而是一个人在木屋旁搭起营帐过夜,结果于清晨在户外遭棕熊袭击,不幸罹难,享年44岁。

  


  


  


  


  


  星野道夫用他的镜头记录了千万只野生动物,以此来讴歌自然和生命,最终却因为一头熊而殉职。他遗留下一本又一本的见闻随笔,在他离开人世时,行囊里的最后手稿,被整理成摄影札记《在漫长的旅途中》,留给世人无限的怀念。

  


  星野道夫的遗作:《在漫长的旅途中》



  


  


  


  


  在那个科技不发达的年代,星野道夫甚至没有一个工作团队,他永远一个人独行在阿拉斯加的土地上。星野从第一次到达阿拉斯加开始,就选择了不带武器的观察方式,要知道星野很多时候面对的是高危险性的野生动物,这样严酷的方式不断深化了他对自然的认识,同时也展示了自我的勇气以及对自然的敬重。

  


  


  


  


  


  “不知从何时开始,我的生命已与大自然合二为一,再也无法分离。”

  面对生死,星野道夫看的很豁然。这样一个人,以生态摄影为生的人,对极地的无论人、动物还是植物都极度关怀的人,在留下诸多杰作之后,不幸死于自己的工作当中,是不幸还是万幸呢?

  


  星野道夫,伟大的摄影师!

  为什么我的眼里常含泪水?

  因为我对这土地爱得深沉!



史海:贬损自己反衬毛泽东 周恩来系

个人崇拜祸首


京港台:2016-6-14 00:20| 来源:史海钩沉 |    


 


  1958年以后,刘少奇周恩来林彪等一干 中共党内要员都对毛泽东的个人崇拜做出了巨大贡献。而相对于林彪对于毛泽东的吹捧,周恩来更早、更极端,甚至用了贬损自己的说法来反衬毛泽东的伟大。周恩 来的行为,实际上对林彪及其它领导人后来的表态起到了引导、启发、示范的作用。本文摘自司马清扬与欧阳龙门所著《新发现的周恩来》一书。

  

  文革(专题)期间周恩来与林彪陪同毛泽东接见红卫兵(图源:AFP/VCG)

  自延安整风以后,对毛泽东的个人崇拜日趋严重。其中起 主要作用的不仅有刘少奇、林彪等人,还有周恩来。相对于其它人,周恩来在大搞对毛泽东的个人崇拜上有很大的责任,也有他的特色。但因为他一向严格控制着不 让自己在宣传上显得突出,因此人们对他这方面的问题或是缺乏了解,或是未予重视。

  一、周恩来在大搞个人崇拜中的首创性

  在大搞对毛泽东的个人崇拜上,周恩来常常是走在别的领导人前面的。从1940年12月29日开始,周恩来就在许多份致中央的电报中,以“毛主席并中央书记处”开头。

  在称呼上把“毛主席”放在“中央书记处”的前面加以突出。在笔者所见数据中,周恩来是最早这样做的中共高级领导人。这种做法完全颠倒了个人和组织的关系,使个人凌驾于党组织之上。一般人只知道林彪在六十年代对毛泽东的吹捧,却不了解周恩来早在四十年代就开始这样做了。

  1943年4月22日,周恩来在《怎样做一个好的领导 者》中就说:“毛泽东同志的工作作风是:中华民族的谦逊实际;中国农民的朴素勤勉;知识分子的好学深思;革命军人的机动沉着;布尔什维克的坚韧顽强。” 这年8月,周恩来回到延安后的首次公开讲话,就最先提出“毛泽东的方向就是中国共产党的正确方向”,他说:“要争取中国抗战的胜利,还有没有办法呢?我们 回答:有办法!办法就出在陕甘宁边区!办法就出在八路军、新四军和敌后抗日根据地!办法就出在中国人民的身上!办法就出在真正抗日的党派和军队中间!办法 就在中国共产党,尤其是在我们的毛泽东同志手中!”

  在说到中共三年来的成就时,周恩来说:“这一切成绩, 是怎样得到的呢?是全党依靠人民的力量得到的!是全党团结在中央领导之下得到的!尤其有决定意义的,是全党团结在毛泽东同志领导之下得到的!”他强调:有 了毛泽东同志的领导和指示,在这三年来许多紧急时机、许多重要关键上,保证了我们党丝毫没有迷失了方向,没有走错了道路。没有比这三年来事变的发展再明白 的了。过去一切反对过、怀疑过毛泽东同志领导或其意见的人,现在彻头彻尾地证明其为错误了。我们党二十二年的历史证明:毛泽东同志的意见,是贯串着整个党 的历史时期,发展成为一条马列主义中国化,也就是中国共产主义的路线!

  毛泽东同志的方向,就是中国共产党的方向!

  毛泽东同志的路线,就是中国的布尔什维克的路线!

  在随后的中共“七大”上,周恩来进一步提出:中共能够 “锻炼成为不仅在中国而且在世界也是一个很强大很有能力的共产党”,“最主要的,我们还是依靠了我党领袖毛泽东同志的英明领导。他指示了我们以新民民主主 义的方向,他教育了我们以中国马克思主义的思想和学说,他领导了我们经过了中国革命三个历史时期,创造了伟大的革命力量,经历了无数次革命斗争,克服了无 数次艰难困苦,达到了今天的初步胜利。”“让我们团结起来,高举起毛泽东同志的旗帜,胜利前进。”

  在这次讲话的最后,周恩来高呼:“毛泽东同志万岁!”

  周恩来这个讲话中有关“毛泽东领导我们经过了中国革命三个历史时期”的说法并不是事实,在篡改历史方面也是走在其它人前面的。

  1949年5月7日,周恩来在中华全国青年第一次代表 大会上做报告,主题之一就是“学习毛泽东”,这是最早公开号召全国学习毛泽东的记录。周恩来声称:“我们必须有一个大家共同承认的领袖,这样的领袖能够带 着我们前进。三十年革命运动的实践使中国人民有了自己的领袖,就是毛泽东。我们这次全国青年代表大会的口号也是‘在毛泽东的旗帜下前进’。我们决心举着这 面旗帜前进。”“毛主席的旗帜,就是我们最好的号召。”周恩来在讲话中再次强调:“毛主席在中国革命的四个阶段都是正确的,都是代表中国人民的正确方 向……所以毛主席的方向就是中国人民正确的方向。他不断的指出真理,坚持真理……在中国革命三十年的许多关键时刻,他的方向都是正确的。”

  这是在中共还未执政、还在反对蒋介石“一个党,一个主义,一个领袖”的独裁政权之时就向全国青年介绍、宣传并倡导学习自己这一个党的领袖毛泽东的最早、最系统、最权威的讲话。

  1949年7月6日,周恩来再一次提出:“我们应当感谢毛泽东同志,他把马克思列宁主义的普遍真理,正确地应用到中国革命的实践中来,因而造成了伟大力量,战胜了中国革命的强大敌人。我们号召大家学习毛泽东同志,把革命理论和革命实践结合起来。”

  在1958年中共“八大”二次会议上,周恩来又对毛泽 东进行了肉麻的吹捧:“中国几十年革命和建设的历史经验证明,毛主席是真理的代表。离开或者违背他的领导和指示,就常常迷失方向,发生错误,损害党和人民 的利益,我所犯的错误足以证明这一点;反过来,作对了的时候或者作对了的事情,又都是同毛主席的正确领导和思想是分不开的。因此,我们必须下苦功夫,认真 地研究毛主席的著作和指示,学习他把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合的光辉典范,学习他的群众路线的工作方法,学习他的思想和作风以及他 所具有的伟大的共产主义的风格。”

  我们可以对照一下林彪在中共七千人大会上的这段长期遭 到诟病的讲话:“我深深感觉到,我们的工作搞得好一些的时候,是毛主席的思想能够顺利贯彻的时候,毛主席的思想不受干扰的时候。如果毛主席的意见受不到尊 重,或者受到很大的干扰的时候,事情就要出毛病。我们党几十年来的历史,就是这么一个历史。” 两相对照,就可以看出,林彪讲话的这些意思,周恩来早已在四年前的讲话中说过了。

  不同的只是:

  一、周恩来更极端,他说“毛主席是真理的代表”,而林彪在那段话前面说的是:“毛主席最突出的优点是实际。他总比较人家实际一些,总是八九不离十的。”

  二、周恩来用了贬损自己的说法(“我所犯的错误足以证明这一点”)来反衬毛泽东的伟大。而这正是周恩来与众不同的一大特色。

  三、周恩来的讲话比林彪的讲话更早,实际上对林彪及其它领导人后来的表态起到了引导、启发、示范的作用。

  就是在七千人大会上,周恩来也照样讲了与林彪相类似的 话,他说:“‘三面红旗’,经过实践的考验,证明是正确的。从建设社会主义的整个历史时期来看,今后将会更加证明‘三面红旗’的正确和光辉。我们的缺点和 错误虽然严重,但是,它是属于执行中的具体政策和具体工作的问题,不是‘三面红旗’本身的问题。缺点和错误,恰恰是由于违反了总路线所确定的正确方针,违 反了毛主席的许多宝贵的、合乎实际而又有远见的意见才发生的。”

  这个讲话在官方编纂的《周恩来选集》中是没有的。

  我们再来看看人们所熟知的林彪讲话:“毛主席天才地、创造性地、全面地继承、捍卫和发展了马克思列宁主义,把马克思列宁主义提高到一个崭新的阶段。”这是林彪在1966年提出的。然而早在1962年,周恩来就已经提出了类似的观点。

  1962年2月13日至3月2日,周恩来在广东从化组 织学习苏联《政治经济学(教科书)》。周恩来在2月25日发言指出:毛泽东思想是对资本主义时代产生的马克思主义和帝国主义时代产生的列宁主义的发展。在 3于2日,周恩来对此问题还特意强调了毛泽东对马列主义的创造性发展。 周恩来说:马列主义在斯大林后期停滞了,但在中国革命中找到了代表人物。马克思、恩格斯、列宁的革命理论是在不同的时代背景、不同的革命斗争实践中发展 的,而毛泽东同志则是运用马列主义指导中国革命实践,在中国革命实践中又发展了马列主义。毛泽东同志创造性地发展了马列主义,是有他的历史条件的,有他的 发展背景的。

  根据最新的资料表明:周恩来早在1960年10月以前就已经说过:毛泽东思想是帝国主义走向崩溃、社会主义走向胜利的时代,创造性地全面地发展了马克思列宁主义。

  据《周恩来年谱》记载:1966年7月26日,周恩来 在中共中央政治局扩大会议上说:对林彪提出的“顶峰”、“最高最活”、“最高指示”等类言辞,我曾同毛主席谈过,也同林彪交换过意见,用词应当力求科学、 准确、恰当。 然而,周恩来在此前的1966年5月21日中央政治局扩大会议上就曾宣称:“毛泽东思想是马列主义的顶峰,毛泽东思想是帝国主义、资本主义走向灭亡,社会 主义、共产主义走向胜利的这个伟大时代的顶峰,就是最高峰的意思,毛主席与列宁一样是天才的领袖,是世界人民的领袖。”

  同时,据王力的回忆可以推断出,八届十一中全会的公报 是周恩来主持搞的。 《公报》中就明确宣布:“毛泽东同志是当代最伟大的马克思列宁主义者。毛泽东同志天才地、创造性地、全面地继承、捍卫和发展了马克思列宁主义,把马克思列 宁主义提高到一个崭新的阶段。毛泽东思想是在帝国主义走向全面崩溃,社会主义走向全世界胜利的时代的马克思列宁主义。”

  同年9月26日,周恩来说:“林彪同志说的很对,毛主席是列宁以后的二十世纪最伟大天才。”到11月份,在周恩来的眼里,毛泽东远胜斯大林。周恩来说:“世界上只有列宁,毛主席这样的天才。这样的领袖不多见,斯大林问题不少,当然功大于过,三七开。”

  周恩来在8月份的清华大学万人大会上讲:“毛泽东思想是从群众中来的,伟大的天才毛主席把它集中起来,发挥起来,成为当代最高最活的马克思列宁主义。”

  此类语言,在周恩来的文革讲话中不胜枚举。

  林彪号召全军学习毛泽东的“老三篇”,提倡“带着问题学,急用先学,活学活用,立竿见影”,而周恩来在1964年12月就曾把《毛主席的四篇哲学论文》送给工作人员,作为解决三门峡工程问题的工具。

  过去在批判林彪时,曾批判林彪说过的这句话:“毛主席 的话句句是真理,一句顶一万句。”都认为这个说法是林彪的发明,然而实际情况是:这句话最早出现在1966年《解放军报》元旦社论稿中。当时值班的《解放 军报》副总编冯征回忆说:这样的评价,不符合毛泽东思想。于是冯征亲往林彪驻地苏州打电话求证。结果却被告知,“一句顶一万句”是林讲的,“句句是真理” 是另一位领导讲的。 据笔者多方了解,这“另一位领导”就是周恩来。

  在批判林彪时,还常常说他篡改历史,比如把自己吹嘘成南昌起义的领导人,把朱德与毛泽东在井冈山会师篡改成林彪与毛泽东在井冈山会师等等。其实,这些篡改历史的做法,都不是林彪自己所为,而究其根源,却能发现周恩来在其中的独特作用。

  比如,在对南昌起义的历史阐述上:

  1957年,周恩来在审定《八一起义》展览提纲时,提 纲有一段话的原文是:党为了挽救革命的失败,决定由周恩来同志在南昌举行起义。周恩来在“举行起义”前加上了:“以贺龙同志率领的国民革命军第二十军,叶 挺同志率领的国民革命军第十一军和朱德同志率领的国民革命军第九军一部分为基础。”提纲中还有一段话原文为:“七月二十一日晚……周恩来……等同志率领了 北伐军三万余人,在南昌举行了武装起义。”周恩来在他的名字后面加上了“贺龙、叶挺、朱德、刘伯承”等人的名字。

  为“反冒进”作检讨之后,1959年,江西省话剧团进京会演《八·一风暴》,周恩来指示:听说戏里写了我,不要写我,要写毛主席。是毛泽东思想指导了八·一起义。

  1964年,周恩来在指导大歌舞《东方红》时,为了突出秋收起义的气质,指出“南昌起义部队”的旗帜可以不要,改用“中国工农红军”。

  到了文革中,周恩来的说法有了更大的变化。当年北京航 空学院红旗战斗队负责人之一的戴维堤,在写成于2004年的长篇回忆录《逝者如斯》中记叙了这样一件事:1967年9月9日,北京市工代会、农代会、红代 会组织一些人在北京工人体育馆开大会,纪念毛主席领导的秋收起义40周年,大会组织者安排的发言者在歌颂了毛主席领导的“秋收起义”的伟大意义之后说,是 伟大领袖领导的秋收起义打响了对国民党的第一枪,不是“八·一”南昌起义打响的第一枪。“八·一”南昌起义是大军阀贺龙他们领导的,最后以失败告终。这次 起义不是工农武装起义,而是资产阶级旧军队的一次兵变,所以“八·一”不能作为中国工农红军的建军日,必须彻底砸烂。我们强烈要求中央废除“八·一”建军 节,把“秋收起义”纪念日9月9日定为建军节。甚至有人呼起了“砸烂八·一”的口号……

  在混乱中,应邀出席大会的周恩来讲了话。按戴维堤的说法:“这是我知道的总理最违心的一次讲话”。

  周恩来说的是:“同志们,我很理解大家的心情。你们热 爱毛主席,热爱江青同志,这是完全正确的。我完全理解你们的心情,但是,我要告诉大家,我周恩来热爱毛主席的心情不比你们差。我要告诉你们,‘八·一’南 昌起义,不是我周恩来领导的,是林副主席领导的,我周恩来不过是参加了而已。‘八·一’建军节是毛主席确定的,不能砸!砸‘八·一’是不对的!我周恩来一 生犯了许多错误,但我是拥护毛主席的,拥护林副主席的。不信请同志们看一下,我周恩来的心是红的。”

  戴维堤回忆:“说到这里,周总理突然用手撕开了衬衣,露出了胸膛。”

  至于说将“朱、毛井冈山会师”篡改为“毛、林井冈山会 师”,这也并非林彪所为,而恰恰是周恩来在文革早期以及中共“九大”期间说过这样的话。1966年12月19日,周恩来接见江西省联合赴京控告团全体代表 时指出:“‘八·一’南昌起义,人数开始很少,但是由于领导,其中我就是一个,没有负到责任,在领导战争中犯了错误,没有能在江西站住脚,到广东去,到海 口就失败了。就在那个时候,朱德同志、陈毅同志、林彪同志等人留在一起,会师到江西,跟着毛主席秋收起义的部队,会师在井冈山,由毛主席高举这个革命的火 炬,今天成了强大的人民解放军武装力量。” 这是毛、林井冈山会师说的源头。

  在1969年4月14日的“九大”全体大会上,周恩来发表以歌颂林彪为中心内容的发言时宣称:“林彪同志成为伟大领袖毛主席的亲密战友,早在四十年前就已经开始。林彪同志是南昌起义失败后率领一部分起义部队走上井冈山,接受毛主席领导的一位光荣代表。”

  后来,“九一三”事件发生了,林彪变成了“不齿于人类 的狗屎堆”。1972年5月21日,周恩来在中央“批林整风”汇报会第一次全体会议上系统批判林彪的发言中又说,“上井冈山,他仅仅是一个营长吧?(朱德 同志:连长。)还是连长。那怎么能把朱、毛会师说成了毛主席跟林彪会师呢?这是歪曲历史嘛。” 周恩来这是在批判谁呢?是谁歪曲了历史?

  二、周恩来搞个人崇拜注重娱乐性与艺术

  在大搞个人崇拜中,林彪以他那种军人作风直来直去要求 “读毛主席的书,听毛主席的话……”、“老三篇不但战士要学,干部也要学……”。与这种方式不同,周恩来搞个人崇拜,更注重大众喜闻乐见的娱乐性和潜移默 化的艺术性。在这方面,最具代表性,也最为人们熟知的,是他亲任“大型音乐舞蹈史诗”《东方红》总导演和经常在公众场合指挥高唱《大海航行靠舵手》。

  自“大跃进”失败之后,越来越多的人不再相信毛泽东是 “一贯正确”的。林彪在七千人大会上崇毛的讲话,是对高级干部讲的,一般民众并不知道。而周恩来则在重振民众对毛泽东的个人崇拜方面发挥了独特的作用。周 恩来此时选择被冠名为“大型音乐舞蹈史诗”的大型歌舞演出《东方红》来赞美毛泽东,是把握住了历史机会,也摸准了毛泽东当时的脉搏。

  周恩来作为大型歌舞剧《东方红》的总策划和总导演,堪 称呕心沥血,在如何编排上费尽心思。为了突出毛泽东,周恩来特意大大淡化了八·一南昌起义,认为有秋收起义就行了(此举直接影响到文革中一些红卫兵、造反 派提出否定八·一南昌起义和改建军节为秋收起义纪念日),把中国革命的历史功绩归为毛泽东一个人。周恩来在1964年7月18日的国务院各部党组书记会议 上讲:“从党的诞生起,十月革命一声炮响,后来的‘五四’运动,到大革命,然后又到井冈山,举起了红旗,都贯穿着毛泽东的思想,通过这个表演逐步地体现出 来……”

  周恩来亲自给参加《东方红》演出的人员做了7个小时的 党史报告,讲述毛泽东怎样领导党和人民从胜利走向胜利。 周恩来要求演员“要把我们热爱毛主席的心情充分表达出来。” 有人质疑“党的诞生”部分升挂毛泽东的像不合适,因为毛那时还没有担任党的领袖。周恩来则回答说:“从党一诞生,就存在着两条对立的路线。真正能代表党 的,是毛主席的正确路线,这才是历史的真实。”

  周恩来特意在首枚原子弹爆炸成功的当天安排毛泽东接见 三千名大型歌舞剧《东方红》的演出人员并会演。当天夜里,周恩来提出要把《东方红》拍成电影,并继续亲自领导。 徐肖冰回忆:周恩来指示,在拍摄电影时:“你们一定要拍好毛主席的光辉形象,尤其要突出反映毛主席是人民的大救星,人民的领袖这一点。”

  为了把《东方红》电影拍好,周恩来特意要求外贸部从伦 敦购买质量好的胶片,当时的外汇还是比较缺乏的。杨明伟先生对此评价道:“这一表态,令从事电影《东方红》工作的编导人员欣喜若狂,他们知道,国家经济情 况虽然好转,但是对于进口电影胶片来说,并不是件容易的事。国家总理作这样的表态,表示中央对《东方红》的拍摄工作非常之重视。” 在周恩来的全力督促下,1965年国庆节,大型电影艺术性纪录片《东方红》轰轰烈烈地走进了人们的生活。

  大型歌舞剧《东方红》是对毛泽东个人崇拜发展的一个很 重要的里程碑,特别是对当时的青少年有非常深远的影响,文革中各地红卫兵编演的大歌舞无不打着深深的《东方红》烙印。“祝福毛主席万寿无疆”也是在大歌舞 《东方红》中最早由一曲《赞歌》唱出来的。到文革中发展成为“三忠于、四无限”活动的日常用语。

  为配合当时毛泽东向世界输出革命的决策,《东方红》火 热上演的同时,其第二部也在策划中。主题定的是支持世界革命和全世界人民大团结,内容计划描写建国之后的建设和生产。一些作品像《工人之歌》、《椰林怒 火》、《刚果河在怒吼》已创作完成。越南人民共和国主席胡志明访华时,就看了《椰林怒火》的演出。 但是后来因为形势变化,不得不中途叫停。

  究其本质,大型歌舞剧《东方红》就是一个充满个人崇拜并经艺术谎言刻意包装的向毛泽东表示忠心的产物。中国的文艺本来就是神化领袖的造神文艺,而周恩来更是把这一点推向了极致。

  在文革中,在广大群众之间造成对毛泽东的个人崇拜,绝 非林彪一人之功。在文革前期,人们最为熟悉的是在众多的群众集会上,都由周恩来亲自挥臂指挥群众齐唱《大海航行靠舵手》,特别是随着毛泽东接见红卫兵的记 录片的上映,周恩来挥舞双臂指挥高唱《大海航行靠舵手》的形象也在群众中深入人心。而这首歌本来是一首非常普通的歌,歌名原为《干革命靠的是毛泽东思 想》。1964年6月,周恩来陪同朝鲜(专题)来宾在哈尔滨访问时,作曲者王双印演唱了此曲。周恩来听后,给予了热情鼓励,并帮助修改词曲,然后正式推向全国。

  当年有关周恩来指挥高唱《大海航行靠舵手》的回忆,曾 经充斥了纪念周恩来的文集。在一篇回忆中称:1964年,周恩来出访回国返回昆明,总是从外国朋友临别赠送的西瓜、芒果中挑选最大最好的送给伟大领袖毛主 席。同工作人员在一起联欢的时候,总理常常站起来,亲自提议,亲自指挥大家齐唱歌颂伟大领袖毛主席的歌曲《东方红》和《大海航行靠舵手》。他那宏亮的声 音,充满了对毛主席的无限深情,激励着大家紧跟各族人民的大救星毛主席奋勇前进。

  据另一回忆:有一次,我们跟随周总理到一所大学,当他 健步登上主席台时,全场响起一阵阵的欢呼声,革命师生高呼:“向周总理致敬!”周总理立即用洪亮的声音对大家说;“同志们,首先让我们一起唱《大海航行靠 舵手》,我来指挥。”他带头起歌,挥动着手臂,有力地打着拍子,和全场一起高唱。

  还有回忆称:周恩来抱起一个幼儿园的儿童亲了亲,问孩 子们会不会唱《大海航行靠舵手》,孩子们雀跃着回答会唱。周恩来就打起拍子,亲自指挥他们唱起歌来。 还有回忆称:出访归来飞越国界的时候,周恩来提议唱《东方红》:“毛主席很伟大,要热爱我们毛主席。”周恩来对机组人员讲:“你们飞行要靠毛泽东思想导 航,全国各行各业都要靠毛泽东思想指引,我们个人要靠毛泽东思想哺育成长。”

  总之,还在文革之前,周恩来就不断借艺术性的音乐、舞蹈、歌曲,向毛泽东表达了非凡的忠心。它们在大搞对毛泽东个人崇拜上所起到的作用,并不亚于后来被称为“红宝书”的《毛主席语录》。

  周恩来对于其它的歌颂毛的歌舞演出也是下大工夫给以关 注和指点的。广东省歌舞团人员追忆,周恩来在观看《毛泽东同志主办农民运动讲习所颂歌》时指出:第六段中的“红太阳照亮了粤海”,这样说“太小了太轻 了”,“何止照亮了粤海,大概你们从广东出发吧?这样就太小、太轻了。”

  三、在崇毛的同时贬损自己

  在大搞对毛泽东个人崇拜的行为中,周恩来与其它领导人不同而显得十分突出的一个特色,就是在崇毛的同时贬损自己。

  1958年伊始,因为“反冒进”问题,周恩来从1月份 的南宁会议到3月份的成都会议,从“离右派50米”到“是否马克思主义者”,一路检讨不断。周恩来对检讨稿逐字逐句地亲自修改后才打印出来,送政治局常委 和书记处传阅。时任总理办公室主任的童小鹏回忆说:“后来,这个检讨稿打印出来发政治局和书记处征求意见。邓小平看后就说,写这么多干嘛,把‘离右派差 50米远’等刺激字眼划去,有些话的份量也改得轻了。可见邓小平对毛泽东的批评,是有不同看法的。”

  周恩来在检讨中批判自己:“‘反冒进’的错误,集中地 反映在我在一九五六年十一月八届二中全会的报告中间。当时我对于一九五六年的建设成绩和在跃进中出现的某些缺点和困难,作了错误的估计,把实际上不到一个 指头的缺点夸大化,肯定一九五六的年度计划‘冒’了,并且提出一九五七年适当收缩规模的意见。”他还说:对于毛泽东批评的反冒进是关于社会主义建设规模和 速度问题上方针性的错误,“在相当时间没有意识到,问题的严重性就在这里”。

  1958年4月25日,周恩来视察河南偃师,当一位社员高呼“周总理万岁”时,周恩来立即制止:“我们敬爱的毛主席是全党全军全国各族人民的伟大领袖,只能喊毛主席万岁,我是主席领导下的工作人员。”

  在指导排演《东方红》歌舞的时候,有人问长征时候周是否直接参加指挥了战斗。周恩来回答:“我只是在毛主席领导下,做一些具体工作,胜利全靠毛主席的英明指挥。”

  更为出格的是,周恩来为了突出毛,竟然把自己贬称为“娃娃”。1973年6月,周恩来陪同外宾重访延安。在毛泽东旧居前,周恩来告诉外宾:“我那时还是个娃娃!”

  周恩来贬损自己,不仅是在语言、文字上,还经常表现在行动上。

  毛泽东的保健医生李志绥对周恩来有这么一段描述:

  一九六六年十一月十日,毛第七次接见红卫兵,因人数有 一百五十多万,已不可能在天安门广场检阅。周恩来提出,让红卫兵分别排在天安门前东西贯北京的长安大街,和向北郊去的二环路上。毛则乘敞篷吉普车巡行检 阅。为了说明行车路线,周恩来带了一张北京市大地图来到人民大会堂一一八厅,将地图在地毯上摊开,跪在地图前,为毛指点方向。毛站在地图旁,一面吸纸烟, 一面听着周的解说。我站在旁边,心里很不是滋味。以堂堂一国的总理,怎么能举止像个奴仆一样呢?毛的态度带着一些嘲讽,似乎在享受着这一切。

  文革中著名的首都红卫兵“五大领袖”之首聂元梓,在晚年接受访谈时也讲到周恩来的这类做法,她说:“毛泽东从沙发上起来,他赶紧去搀扶。有这个必要吗?不是有下面的人吗?你超过了你的身份了嘛。毛泽东看什么图,周恩来跪在地上给毛泽东讲解。说明他还有奴才的本质。”

  万润南回忆到:(毛泽东在“八一八”接见红卫兵时)毛 的步伐慢而缓,林的步伐急而促。后来我在记录片里更印证了如下的细节:林彪一不小心就要超越毛了,这时候周恩来伸出手,扯住林彪军装的后摆,很用力,因为 从后领到下摆都扯直了,林几乎是一个踉跄。待毛走出了一步,周才松手,其后林彪一直自觉地保持着这一步之遥。更让人叹为观止的还在后头,这时候周停住了脚 步。周不动,后面没有人敢超越他。等到毛、林走出了七、八步,周才带着大队人马缓缓跟上。

  在文革结束后纪念周恩来的文集中,也常能看到人们出于 对周恩来的崇敬而写下的这类回忆:周恩来去毛泽东处汇报工作,要提前在大门口下车。 毛泽东请周坐沙发,周却搬过凳子,恭敬的坐在毛的身边。 毛泽东上天安门,周恩来每次都要提前检查毛用的桌椅,等候毛。毛泽东一出现,周恩来立马上前迎接。有人这么形容:“周总理始终紧挨在主席身边半侧着身子; 举起一只手臂,像是为毛主席开路,又像是准备随时去搀扶……”

  与此相对应的是,每次毛上天安门,周恩来都要亲自先乘坐电梯检查,然后自己不做电梯上城楼,而是从旁边的台阶步行登上城楼。随后周恩来会站在电梯门前迎接毛泽东。

  周恩来的这类动作,林彪及其它领导人都做不出来。

  四、结束语

  1958年以后,刘少奇、周恩来、林彪等一干中共党内 要员都对毛泽东的个人崇拜做出了巨大贡献。现在,林彪早已被批倒批臭,刘少奇在这方面的作用也有所论及,唯有周恩来还被描绘成是一直在对个人崇拜风气进行 批评、抵制、纠正。但是透过对历史的审视,周恩来在制造对毛泽东的个人崇拜方面是不亚于刘、林等人的。



心惊胆战!当年地主被如此残忍的方式对待(图/慎)


京港台:2016-6-12 04:31| 来源:几曾回首 |



 


  

  丈量地主土地,分田地。

  

  烧契约,从此欠地主的再也不用还了。

  

  地主夫妇被活埋,头还留在地面。

  

  挖坑活埋地主。

  

  地主被当场枪决。

  

  枪口下,众口铄金批斗地主,这里任何抗辩都是徒劳。

  

  在土改中,越共对地主和坏分子采取了极为严厉的手段,有的枪毙,有的干脆进行活埋。照片为农民兄弟轮番批斗地主。




慰安妇自述:姐妹们两腿被钉床上糟蹋死(图)


京港台:2016-6-12 23:43| 来源:综合新闻 |    




 


  日本鬼子把反抗最凶的34个女人的手碗子用粗皮带钉死在床的两端,把两条腿扯开也用皮带钉死在床的下两端,怕她们咬坏日本人,用铁锤把前门牙全都砸掉;受的那罪就不用说了。“第二天,他们也不管你饿没饿肚子,又开进来200多刚从战场上下来的日本兵。“他们这伙兵比昨天的野蛮,扑进屋后像狗似地又是踢你又是XX,用大皮靴狠狠地踢你脑袋;有几个人就是被这么踢的?只好在被他们糟蹋完后,再喝他们这些畜生们的尿。“这伙兵整整折腾了一天,晚上才撤走;后来才知道,他们是立了大功的日本鬼子,上面特批他们可以呆这么长的时间。“这一天,我们的姐妹死了6个,是活活捆在床板上被遭蹋死的。本文摘自张杰博客。

  

  慰安妇骈焕英老人坐在屋里休息(图源:维基百科公有领域)

  “你们为什么对这件事感兴趣?我不信。当初我们够苦的了,只是想亲人才活下来,可解放后这一段历史,不断地成了我们的罪恶。

  “今天,我们被说成了日本侵略者的军妓,明天,又说我们是日本潜伏下的女特务;后来,我们又成了反党反社会主义的先锋;每次来运动,都是以批判我们开始,最后以彻底批烂我们结束。

  “我们没有公民权,也没有人认为我们是人。

  “毛主席走了,我也去生产队参加追悼会,被队长叫出队列,他严肃地说;你回家呆着去,你有什么资格来给毛主席送行?

  “我看到过去被批斗的地富反坏右都站在队列里,我委屈得直想哭;后来,我在家里用汽油洗了手,又用碱水涮了手,最后用山上泉水净了手,给毛主席摆了个灵堂,上了香。我知道我是脏人,不配给这么伟大的人物上香,可没有他,我可能活不到今天。

  “我能告诉你们什么呢?当初,邻近村子如果能有20个男人站出来,我们也不会被像牵驴似地拉到营里糟蹋得死去活来;如果他们能够站出来承担打死日本鬼子18人的责任,我们也可能不会成为日军的随军妓女;我们有什么错?我们只是女人,只因为我们是被日本人糟蹋的女人,我们就得像狗似地爬着生活。这些年,新建的桥,村里人不让我走,新盖的房村子人不让我进,连外边跑的孩子也不让我摸,说我不吉利,会给他们带来瘴气。

  “要是知道出来后是这样,我还不如死在慰安所里。

  “我恨日本鬼子,这不假;可你知道,我更恨的是谁吗?是我们中国人,具体点说就是我们村里的人;他们比日本鬼子伤害我的还深,还让我受不了。

  “日本鬼子本来就是我们仇人,恨是当然的;可村里的人连亲带故,大大小小都出不了五服,不是同宗也是同祖,可他们待我们是最没人情味的。日本鬼子糟蹋完我们后,还要给一顿好饭,还要休息几天,可他们随便在我们的心上大小便。

  “以往,我不乐意说这些,被日本人糟蹋毕竟不是一件什么光彩的事;再说,我也不平,我们只不过是被抓去糟蹋了,那些一时被糟蹋的女人,难道都死绝了?她们怎么能够像正常人一样生活,我们怎么不能?有的人,还来嘲笑我们,她们有什么权利?

  “过去我不乐意谈这些,一是怕给别人带来麻烦,二是又给组织留下下次整人的材料。这几天,我听说你们来了,也知道你们是干什么的;加上我的侄子这么一说,我想反正自己也活不了几年了,要说丢人,早就丢没了,解放四十多年,我们这点事给折腾得太多了,也没什么顾虑的了。

  “我从什么地方说呢?

  插话:您老随便,从记忆深的地方说起。

  “我们这82名女人被圈到配种站的圈里,你说这也不知是巧合还是日本人下流;我们眼睁睁地看着外面被日本兵围住的近千名大老爷们;日本鬼子要他们交出杀死18个鬼子的人,我们明明看见们都站在人群里,他们都默不作声。日本鬼子开始往外拉人,并说一分钟枪毙一个人,还是没有一个人能站出来;日本鬼子开始枪毙人。你们想想,487个人,得多少时间才能毙得这个数?我是眼看着一个个拉出来,一个个被毙掉的。

  “我不能说这些老爷们怯懦,起码到了这时,能够舍身站出几个把这不能挡过的事应承下来,少死不少壮劳力。他们就是不吭声,日本鬼子也利用了中国人这个怕死弱点,大开杀戒,单个单个地毙这487人,尸首堆成个小山,全都是照着后脑勺开的枪,满地都是白花花脑浆子。

  “后来,日本鬼子一看仇报得差不多了,便收了杀人的确念头。

  “你别以为日本鬼子放过了面前的中国人。

  “他们的仇还没报完呢,他们得变着法子发泄。

  “他们从我们这群人里挑出10个大姑娘,拉到剩下的男人面前,让他们的哥哥或弟弟站出来认人。10个姑娘里只有3个男人站出来领,其余的姑娘家里男人都被毙掉了。后来日本鬼子说这7个姑娘家的什么人都行;这时她们的妈和小妹都站出来。

  “日本鬼子把10个亲属用刀逼住,立即把10个姑娘衣服当众扒光,被捺到地上,让从煤矿叫来的中国劳工奸污;这些姐妹,他们不这样做就地击毙;再说,他们也是近三年没见过女人的男人。这10个男人如狼似虎地窜上去,当着日本人和亲人的面把女人奸污了。

  “问题就出在这里。

  “日本人把这10个男人往妇孺老弱人群里一赶后,人们立即涌上来,项刻间手抓嘴啃脚踢头撞,把这10个晕头转向的男子给活活撕个皮开肉绽,烂肉似地瘫在地上踩得断了气。

  “日本人跳着高地看着中国人自相残杀的闹剧,乐得用大皮靴直踩地上女人的肚子。

  “几十个母亲突然明白,发疯地向我们冲来。日本人用机枪一阵乱射,倒下一大片,后来谁也不敢动了。

  “日本人站着队,当着亲人的面把10个姑娘逐个地轮奸。年纪大的长者,冲上来搭救被一阵东洋刀砍得鲜血直流,脑袋滚出二丈多远。

  “其余的中国人吓得没有一个敢动弹。

  “就这样,我们被强行塞进麻袋,系住口,像装猪似地扔到卡车上,也不知走了多长时间,最终又都从车上扔下来。待他们把口解开,我们一看到了一排排新建的简易木板房,屋顶全部都用白洋铁皮钉的,四周拉着铁丝网,还有炮楼和机枪什么的。

  我们刚刚被从麻袋里倒出来,还没等站稳,便被一个个赶进一个大房间,听一个日本大佐训话:他说了什么屁话,我们谁也没心思听,只知道这辈子完了。

  完了,他让我们脱掉衣服,全部脱光,让去洗澡。

  “我们没有一个脱的。

  “这时,大佐走到一个邻村姑娘跟前让她脱。姑娘把头扭到一边,就是不脱。

  “大佐急眼了,也是杀鸡给猴看。他一挥手上来三个日本兵,把这个姑娘扒个精光,然后当众赤裸裸地吊起来。大佐拔出东洋刀,让大家看着/。

  “他抬手一刀姑娘的乳房削下来,姑娘痛得惨叫一声,胸脯上立即涌出一片马掌大的血手。

  “大佐问姑娘:脱不脱?姑娘还没有说话,其实是疼得什么也说不出来了。大佐又一挥刀,我眼看着右乳又被削掉了。姑娘疼得晕过去。

  “这时,日本兵放出三条狼狗,直冲吊着的姑娘扑去。

  “不一会,姑娘的大腿被活活地从身体上扯下来。

  “一只狼狗又窜起来,一口把姑娘肚子咬破,肠子等内脏‘呼’地掉下来。

  “大佐瞪着血红色狼眼吼道:脱!

  “我们这些女人谁见过这样世面?别说女人,就是男人见了也得吓得趴到地上,我们叫天天不应,喊地地不灵,只好磨磨蹭蹭往下脱。

  “最后,终于脱光身子,大家抱在一起哭成一团。

  “在日本兵的看守下,我们洗完了身子,被赶进一间大棚里;大棚里放着十几张床板,我们被命令光着身子躺到上边去,两边站着十几个穿白大褂的日本人。没有办法,谁都怕被砍掉乳房和让狼狗扯烂,只好流着泪水躺到床板上。

  “一个名叫小娟的姑娘只因动作磨蹭了一点,便被军曹用东洋刀把屁股削掉半个,疼得姑娘捂着屁股原地乱跳乱蹦,不到三分钟一头栽到地上愣疼死了。还有一个叫福花的姑娘,也是不情愿地在木板边不乐意躺,过来两上日本鬼子拖过来竖到墙上,用两把刺刀从锁子骨穿过去,活活给钉到墙板上,疼得喊爹叫妈,鲜血直流。

  “女人们吓得全都躺在木板上,没有一个敢违抗的。

  “上两上月我的外孙女给我念一本什么日军侵华暴行书,说几十个妇女联合反抗,我说有没有这样事,有是肯定的;你要是真的亲身经历过,你会根本不信现在人的胡说八道;那时的妇女知道什么国格人格?连自己生的孩子名字都不会起,一个字都不认识,能有那高的思想境界?是叫境界吧?这新词,我到现在也说不好。

  “穿白褂的日本人给我们检查了下身。

  “据说,如果有病拉出去就活埋,不幸运的是大家都没有什么病,也都排队,往外走,。听翻译说是分屋子,我们四个人一帮地给往那简易房子里轰。

  “这屋子里和我们的不一样,没有床,只是搭起一层地板,人就睡在地板上;四个人各靠一边,每个人头上都有一个毛玻璃的小窗户,奇怪的是上面都有一条透明玻璃,不知是干什么的,后来才明白,是监视我们的。

  “当天下午,就有600多日本鬼子开进来。他们也不像后来电影说的那样,乱糟糟一团。他们很有纪律地,一个个站着队,默默地分成若干小队排在门口,没有一点声音。

  “我们知道,这回彻底地完了。我首先想到的是回不了家了,这样怎回家?丢祖宗的脸,也没脸见父老乡亲。

  “日本鬼子头不知哇喊了些什么,这些日本兵便四个一组四个一组地涌进屋子。

  “我们虽说不甘心这样被糟蹋,但也反抗不了什么,只能折腾几下,便被压到下面;日本人已经五天没给我们吃饭,也许就是要让我们没有力量反抗?我刚反抗一下,这个日本鬼子照我胸口就是一脚,疼得我弯在那里。

  “这一天,日本鬼子XX了我们82个姐妹。

  [插话:应当是80个,一个被大佐和狼狗杀死,一个被用刺刀钉在墙上。>

  “对,你们记忆可真好,是没有办法啊,只好装不知道吧,泪往肚里流。

  “当天夜里,日本鬼子发给米饭,大家没有一个人能吃下去的;全都抱头大哭,哭得两眼都红肿红肿的。

  “第二天,日本鬼子用担架抬走9具尸体,她们全都上吊自尽了。

  “同时,日本鬼子把反抗最凶的34个女人的手碗子用粗皮带钉死在床的两端,把两条腿扯开也用皮带钉死在床的下两端,怕她们咬坏日本人,用铁锤把前门牙全都砸掉;受的那罪就不用说了。

  “第二天,他们也不管你饿没饿肚子,又开进来200多刚从战场上下来的日本兵。

  “他们这伙兵比昨天的野蛮,扑进屋后像狗似地又是踢你又是XX,用大皮靴狠狠地踢你脑袋;有几个人就是被这么踢的?只好在被他们糟蹋完后,再喝他们这些畜生们的尿。

  “这伙兵整整折腾了一天,晚上才撤走;后来才知道,他们是立了大功的日本鬼子,上面特批他们可以呆这么长的时间。

  “这一天,我们的姐妹死了6个,是活活捆在床板上被遭蹋死的。

  “结果,2个姐妹因饿的太久,吃的太多,当晚又被慰安所的头头押去蹂躏了半夜,回来连口水没喝,肚子胀得圆圆的死了。

  “不到七天,我们死了8个姐姐。

  [插话:还有11名是什么时候死的?>

  “这11名死的惨

  “这11名女人性情刚烈,比我们这些女人强,每次糟蹋她们,她们都是挣扎;可是手脚捆绑上,牙也打没了,饭根本也不给她们吃,就让她们死呢。她们也干脆不吃不喝;但日本鬼子可并不放过她们

  “那天,把11张门板抬到操场上,把她们身上都用什么药水消了毒;让新到的1200多日本兵排队糟蹋。

  “还没等轮完一半,11个姐妹全都咽气了。我说这些有什么用呢?现在不是中日友好吗?日本天皇也来咱们这儿看看,不碍这事吧?

  插话:大娘,不碍事,这是历史,我们不能容忍日本人篡改,也不能容忍我们自己忘掉。

  不碍中日友好就行。这是国家的事,咱们没资格说。要我说,跟他们友好干什么,世界那么大,和哪个国家好不行?这国家和国家,是不是和咱们过日子似的,远亲不如近邻啊?

  插话:也许是吧。

  “小日本可把咱们中国坑苦了,现在这么好,你们要写这些事,上面肯定不让的,这些事不利于好。

  插话:大娘,现在不像过去了,大家都知道一驴是一驴事,一马是一马事了。现在友好和过去丑恶,不犯相。

  “我们过去也不知有多少天了,反正每天接待日本兵,说实话,开始还有些要死要活,后来也就习惯了,不再是又咬又踢了,大家都盼望有一天能出去,看看亲人,然后悄悄找个没人地方死了。我们已经不算是人了。

  “人家都在抗日,流血流汗,我们在干什么?躺在这里让日本鬼子满足性欲,可耻,你们不说我们,我们也知道是可耻。

  “可我们有什么法儿呢?

  “后来我们被运到山西大同,并进了日本鬼子的慰安营

  “我们其实已经是活死人了

  “我们这些姐妹渐渐地得了各种传染病,一个个地给拉出去火烧、活埋、枪毙和因逃跑不成被当众用军刀劈死。

  “到国民党的军队把我们从慰安营里救出,我们才知道日本鬼子投降了;在里面时恨得说要是有一天逃出去非得用牙咬死几个日本兵,解解恨;现在一看他们投降后的样子,一点火气也没有了。反正自己也不是人了。和这些鬼子一样。

  “出来后,我没回家,自己跑到张家口。

  “也许,我能隐住这一段历史,我不想让人家知道;可后来发生了一件事,我一辈子都成了挨批斗的对象。

  “我开了一个小铺,雇了个伙计后来我们相爱了。我不能生孩子,他总想要一个,要拉我到处治病;我知道什么原因。

  “最后,没有办法,恩爱这么深,不忍骗他,便把自己被强近当过慰安妇的事说了;他听完喝二斤酒,哭了一夜。我知道对不起他,跑着请他原谅我。他同情我,抱着我说:今后两人好好过日子,更省心。

  “日子长了,没有孩子也确实孤单;再说见到别的孩子满大街跑,心里怪发酸的;我也是太糊涂。我有意挑了个漂亮的外地姑娘,雇她当小工。有时,我故意到外地置办货物什么的,有时也暗示些话给当家的,让他也明白我的心思,别吓得不敢。

  “有一天,当家的和我吞吞吐吐地说:她怀孕了。

  “我听后高兴地立即不让这个外地女干活,我什么活都干,一直到把孩子生下来。外地女不愿意走,我们也很可怜她,就立字据日后不让领陔子,也不能说孩子是她的。我给了她一大笔钱。

  “这时,解放了。

  “突然有一天,共产党的工作队找我,让我交待给日本人当军妓的历史。这里没有人认识我啊,准是我当家的说走了嘴。

  “我回家一看,家里什么都没有了。邻居悄悄告诉我都搬到外来女家去了。

  “我去一看,他们已经在一起了;外来女已是妇救会干部。我知道是我的男人出卖了我。妇救会逼我离了婚,然后,就是批斗。

  “这一批斗就是一辈子。不论什么运动,都拿我开刀,大炼钢铁跟我有什么关系,也批斗我,说因为有我这样的无耻女人才出不了优质钢。

  “我们有什么错,难道日本鬼子糟蹋我们不够,还要自己人再折磨一辈子?你们有能力找日本鬼子算帐去?你们怎能总找我们算帐?还叫中国人?说句不好听的话,日本鬼子奸污了你的姐妹,你不敢出屋找他们算帐,把姐妹堵在屋里算是什么英雄好汉?

  “我活了这么大,什么罪都遭过了,也不怕什么。

  “有时我纳闷:当初和日本不好,把我们当日本特务和军妓对待;待和日本友好了,我们又成了玷污中日友好的大粪。不瞒你们说,你们刚一到,就有人找我,不让我给你提慰安妇情况.

  我问这个据说是组织上的人:这么说,强迫中国女人当妓女的事是对的了?他吭哧半天说:也不能说对,但还是忘记好。我一听就火了,骂他:你的奶奶要是让日本鬼子XX了,你会忘记了吧?他不吱声走了。说实在的,要不是他来劝我,我也不说,又不是什么光彩的事。“

  ……

  我们问老人家,如果有一天日本国给你赔偿,你要吗?她想想说:要。

  一个同行说:把它捐了吧?

  她摇了摇头说:不捐,我要给自己立个碑。

  大家一愣,不明白她是什么意思。

  她说:我要立一个碑,让人把我的事情刻在上面,我不怕丑,也可能这是我这样肮脏的女人能为人民最后能做的唯一的一件有益的事情。

  我握住老人家冰冷的手,心里想:这是一个多么伟大的中华民族的女性啊,为了祖国和民族,她付出了不必付出的牺牲,她也顶戴着敌人制造的耻辱,到了晚年还要牺牲一次,为了后人和以后壮大的民族。


那晚下塌《庄子》家

 --- 庄子故里行


作者:猪扒戒  于 2016-6-15 贝壳村



        中国最伟大的先知之一,“无为而治”的钥匙,
两千多年来没有人真正明白的独行者…先祖庄子…
我们来-迟-了…

        功夫不负有心人啊,经过一番折腾,
终于换来了在庄子常来常往的地方住一宿…
    

这一宿,我们谈了好多好多(博客另谈,这里略),
两千多年的孤寂等待,又等待…
他耐心地等待着中华民族在大道中的蜕变和腾飞……


       


庄子祠跟鸡舍大小差不多,
下拨区区几十万让:“看着整一整”的相关部门,
把责任推给了庄子后人……


 都没有个规划和设计?难道还要等日本人和韩国人来投资吗?

     
   

 
耳边传来先人的责备:
'我的殿如鸡舍,你们还住有天花的房屋……'


         
苍天啊,赦免你的不肖子孙吧……
我们慢待了您的使者,实在是我们不明白其中的奥秘,
我们期待着您的开悟和鞭策…
我们不惧怕你手中的皮鞭……
我们甚惧怕你心寒之后任凭我们生灭…


小哥費玉清:馬英九唱得比黃安好多了- YouTube

https://www.youtube.com/watch?v=meShJiVgfoU
2016年5月21日 - 上传者:Cc Ufo
美男費玉清馬英九面前也失色好多! - 林青霞+ 馬英九才是民國第一美女帥哥。 - 不知瓊瑤阿姨有沒有想邀那時的馬英九演戲? - 馬英九 ...

 


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