作者：雾满拦江公众号：雾满拦江（lwwuwuwu）原题：《莫言，你的心是怎么长的？》

　　摘要：别人随波逐流自甘堕落成为垃圾，靠伤害别人宣泄心理苦闷，你的坚忍与努力，就更凸显其价值。

　　

　　1

　　莫言获诺奖后，所到之处讲了一连串的故事。对许多人说来，故事只是故事，哈哈一笑，就算完事了。

　　但莫言，似乎是想用这些故事，说出他想说、却不能说的什么来。

　　他想说的，到底是什么呢？

　　莫言的第一个故事，是他在获诺奖时的长篇感言。他说：

　　我生来相貌丑陋，村子里很多人当面嘲笑我，学校里有几个性格霸蛮的同学，甚至为此打我……

　　他的叙述，是很让人吃惊的。要知道，这是个看脸的世界，人长得漂亮，多少就会沾点印象分，长得普通，被人忽视，存在感就极差。

　　但就因为长得丑就要挨打……这种事，我这辈子是没听说的。

　　他这个故事，到底是要说明什么呢？

　　2

　　莫言的第二个故事，还是他在获诺奖时讲的。故事说，他小时候家穷，穷得没饭吃，过中秋时家里难得包了一顿饺子，每个人只分到一碗，正要吃，来了个要饭的老人……

　　莫言说，他当时端出半碗红薯干，给乞讨老人。不料想，老乞丐顿时发飙了，骂道：我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心，是怎么长的？

　　好端端在家吃顿饺子，就被骂“心是怎么长的”，莫言气得半死。

　　可这老乞丐的话，却是义正辞言，掷地有声，但听起来总感觉什么地方不对……但老乞丐最终赢得了道义的胜利，吃掉了莫言家的半碗饺子。

　　莫言跑到国外说这事，他是什么意思？

　　3

　　第三个故事，是莫言拿到奖金回国之后，到处被请去演讲，讲来讲去，突然想起一桩旧事来……

　　他在老家写作时，有次出门去买桃吃，一个卖桃的认出了他，就打招呼说：你怎么也出来买桃呀，你不是认识市委书记吗，让他送你一车不就行了吗？

　　莫言：……我又不是官，人家干吗送我桃子？

　　卖桃人：对了，你是当兵的。

　　莫言：我不是当兵的……

　　卖桃人：你们这些当兵的，我们白养你了，你到底是怎么搞的？连个钓鱼岛都看不住，让小日本占去了！

　　莫言：我一个写字的，还要替你去看岛……算了，给我秤五斤桃子。你这桃甜不甜？

　　甜！特别的甜！卖桃人说：我这都是新品种。

　　莫言：你别偷斤短两，给够秤！

　　卖桃人：看你说的，乡里乡亲的，怎么会缺斤短两？看好了，五斤高高的！

　　把五斤桃子提在手上，莫言感觉这五斤桃好轻。回去后拿秤一秤，嘿，才三斤而已，卖桃人一次短了他二斤的秤。

　　然后莫言拿起桃子来咬一口，又酸又涩，根本不甜。

　　讲完这个故事，莫言已经把他要说的，差不多全说了出来。然后（其实是之前）他又讲了个故事，收关总结。

　　4

　　最后这个故事，也是莫言在获得诺奖时，所讲的故事：

　　有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴风雨，躲进了一座破庙。

　　外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去，空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊，面如土色。

　　有一个人说：“我们八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧，免得让好人受到牵连。”

　　自然没有人愿意出去。

　　又有人提议道：“既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去接受惩罚。”

　　于是大家就将自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去。

　　大家就催这个人出去受罚，他自然不愿出去，众人便将他抬起来扔出了庙门。故事的结局是——那个人刚被扔出庙门，那座破庙轰然坍了。

　　听了这个故事，再笨的人也知道，莫言是在暗示，他就是被扔出庙门之外的，第八个人。

　　那又是谁把他扔出去的？

　　5

　　莫言的故事，告诉我们，他生长的这个社会环境，是有毛病的，负能量有点超标。

　　这个社会，是个相互污辱、相互伤害的社会。

　　莫言只因为长得丑，就遭到同学的嘲弄与殴打，而在这个过程中，全然看不到教育的影响，没人告诉那些打他的孩子们，取笑别人的相貌，是没教养的表现。

　　而以别人长得丑为由打人，更是不可理喻。可怜的小莫言，找不到个说理的地儿，只能对母亲哭诉。

　　即使现在，攻击别人的相貌，也是流行文化的主潮，诸如“长得丑不是你的错，但出来吓人就不对了”这类心理恶毒的“妙语”，层出不穷。

　　甚至影视作品，都拿残疾人士肆意嘲弄，但很少有人出来说句话。

　　这个社会，是个蛮不讲理，胡搅蛮缠的社会。穷人家里一年到底，不过是吃几个饺子。

　　如果穷人愿意把乞丐请进家里一块吃，甚至全让乞丐吃了，我们说这是大善，是义人之行。但舍不得给外人吃，才是人之常情。可是老乞丐一句话，就抢占了道德制高点：

　　你们吃饺子，却让我一个老人吃红薯，你们的心是怎么长的？

　　听老乞丐这么一说，不知情的，会以为他是莫言的爹。可莫言根本没赡养这个老乞丐的义务，老乞丐也没资格要求莫言一家供养他。

　　但他轻飘飘一句话，就把这赡养义务，强加于莫言一家了。

　　不是说不应该善待乞丐，可乞丐你也应该讲点道理是不是？

　　不清楚老乞丐是如何沦为乞丐的，但他这么个愤愤不平，强辞夺理，是很难在正常人堆中混下去的。几句话就让你多出个爹来，凭白无故让你把一年的辛苦给他，这谁受得了？

　　当然，老乞丐也许是饿得太惨，太想吃顿饺子了。但他那一句强辞夺理，让莫言一辈子难以释怀，这未免太过分了！

　　这个社会，是个没有廉耻、相互坑骗的社会。卖桃人与莫言相识，见面三言两语，就把钓鱼岛的责任推给了莫言，让莫言背负了好大的心理包袱。

　　然后又以次充好，缺斤短两——坑熟宰熟，这个卖桃人，还会有朋友吗？距离成为一个乞丐的日子，还有多远？

　　6

　　莫言就是在这么个环境中长大。

　　有人污辱他，有人殴打他，有人蛮不讲理，有人胡搅蛮缠。还有人没有廉耻，坑蒙拐骗。

　　这些污辱，这些伤害，这些蛮不讲理的横加指责，这些没有羞耻之心的坑蒙拐骗，就如同倾泄而下的垃圾，将莫言深埋起来。

　　而莫言，从此就成为了一只地老鼠，他在这些肮脏的垃圾里打洞，艰难前行，终于打通一条通往心灵深处的道路，从此蜷缩于这温暖的地巢之中，品味属于他自己的阳光智慧。

　　别人的龌龊、肮脏、品性不端及自甘堕落，其实正是你的机会。当别人随波逐流自甘堕落成为垃圾，靠伤害别人宣泄心理苦闷，你的坚忍与努力，就更凸显其价值。

　　这就是莫言最后那个故事的寓意。

　　环境越差，机会越大。

　　你的机会，是人渣垃圾给予的。

　　重要的是，你愿不愿意，抓住这个机会！

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花那么多时间进行无效社交，不如静静独处

社交，我们并不陌生，每天都在进行着。从早上睁眼开始，拿起手机看聊天记录，刷朋友圈，回复评论，出门遇到人打招呼，一起吃饭、聊天，这些都是再平常不过的社交。

　　“出门靠朋友”，“朋友多了路好走”，很多人因为这些话广交朋友，为了社交而社交，不愿意面对独自一人的时光。

　　太多人给社交贴上了一个崇高的标签，却给孤单下了一个不堪的定义，所以就给了太多年轻人错的引导，总是让他们觉得，宁可在失败的社交里哭，也不在成功的独处中笑。

　　

　　网上流传着这样一句话：你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他的羊吃饱了，你的柴呢？

　　换个角度可以这么理解，砍柴的陪不起放羊的，聊了一天并没有带来任何有用的价值，这样低品质的社交不如早放弃。

　　生活中，很多社交是低效的，甚至并没有什么用的，看似有别人的联系方式，但当你需要帮助时，也不过是白打了一通电话。电视剧《欢乐颂》中的樊胜美不就是这样吗？作为资深人事，号称手上有很多人脉，然而，在她的父亲病倒急需借一大笔钱时，那些所谓的大老板、追她的人都找各种借口拒绝了，到头来没有一个人能帮上忙。

　　人与人之间的社交，说到底也是一种等价交换，别人不愿意帮你，因为他知道跟你的社交并没有那么高价值，不足以让他掏心掏肺，倾囊相助。

　　与其浪费时间精力，去结交那么多无关痛痒的“朋友”，倒不如多花点时间学学如何更好地独处，丰富自己的生活。

　　

　　一个人独处时，才是最自由的。

　　叔本华有言：“只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。”

　　真正优质的生活，并不只是经济上的富足，而是行为上的自由，精神上的满足，情绪上的愉悦，和心灵上的放松。独处，也能活出高格调，如何实现，就完全取决于个人了。

　　一个人时，可以宅在家，以最舒适的状态呆着，享受没有任何人打扰的宁静。听听舒缓的音乐，在阳台泡一壶茶或一杯咖啡，抱上最爱的书，懒洋洋地窝在沙发上，放空自己。

　　你还可以去做一些自己喜欢的事情，比如看一场电影，逛一下书店，去花店转转，都能让你找到更自由的精神状态。

　　这样的生活，难道不比出去跟一群人喝酒、聊天、狂欢，累得好像没了半条命还要优质吗？

　　

　　在优质的独处中努力活出自己想要的样子，才能遇见更优秀的人。

　　优质高效的独处也是一种积攒，将才华逐渐转化成能力，这时的你，会吸引更多志同道合之人。这样的社交，才是最有效的社交。

　　诸葛亮十五岁时，跟随叔父到荆州襄阳去依附刘表。但他看到刘表昏庸无能，既不懂军事，又不能知人善用，不是命世之主。于是选择了隐居独处，躬耕苦读。

　　隐居的十年间，他广交江南名士，密切注意时局的发展，所以对天下形势了如指掌。“每自比于管仲、乐毅”，智谋、才志皆不输给任何人。后来，在徐庶的推荐下，刘备三顾茅庐请他出山，由此他也得以大展抱负，匡扶天下。

　　人在独处之下，反而能摒除一切杂念，更清晰地认识自己，更全面地观察周围环境变幻，让自己获得更优质的提升和机会。

　　当你足够优秀时，自然会吸引同样优秀甚至更优秀的人。

　　

　　和优秀的人在一起，哪怕只是散散步、闲聊十几分钟，你也能从他的话中学习到一些经验，得到某些人生感悟。

　　身边有这样优质的朋友自然再好不过，没有的话，那就努力让自己成为这样的人，也不失为一桩美事。

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做人，适时把自己“归零”，就会心胸开阔。人生，难免会有成功与失败、顺境与逆境。顺境时，把自己适时“归零”，可以戒骄戒躁，消除“骄娇”二气，不把成功和顺境当“包袱”背起来;逆境时，固然会失去很多，但能够在失去时勇于“归零”，才能重新面对自己，从头开始，积极奋斗。就像春节前的大扫除，把那些没用处的东西清除掉，把有用的珍品拂拭干净，就可以窗明几净、心情舒畅地迎接新春。

　　

　　其实，人生也像时钟一样，到了子夜就要“从零开始”，只有归零，才会有新的周期与辉煌。著名作家刘震云也说过：“归零心态就是把自己心灵里的一切清空，把已经拥有的一切剥除，一切归于零的心态。”实际上，无论何种境况，能适时把自己“归零”，总是海阔天空，心胸豁达。

　　

　　越能够把自己“归零”的人反倒越不会“归零”，不断“归零”就是一种上升与提高，也是一种难得的积淀与涵养。“攥紧巴掌，手里什么都没有;张开双手，就会拥有整个世界。”做人适时“归零”，当然不是妄自菲薄或消极避世，而是持有人生的洒脱与从容，再去面对眼花缭乱的花花世界时，就会多一分明世的清醒，多一分心态的淡泊。

　　

　　适时把自己“归零”，就会不断重新开始，永葆青春。人生最大的敌人莫过于自己。一个人是否成功，大抵决定于在不断把自己“归零”的过程中战胜自己。比如“升迁”作为诸多为官者竞取的目标，有些人忙活半天当不上官会痛心疾首、痛不欲生;有些人升迁之后却忘乎所以，以为官大本事长，独断专行，听不得不同意见，竟至出现重大失误被罢被免。道理很简单，升迁了，实际上正是一个“归零”的开始，重新确定前进目标，敢于从“一”做起，才能取得新的突破。又如，有些人取得了成绩或荣誉，却不把心态“归零”，不思进取，喜欢吹嘘，总是躺在成绩与荣誉上“睡大觉”，也就无法再次取得成功。反观一些原本做出过“贡献”的贪官堕入深渊的行径，无不是迈不过“利禄、地位、权色”这道“坎”，一失足遂成千古之恨。事实一次次警示我们，在人生的要紧几步，必须要有“归零”的心态，思想上“从零开始”，实践中“从零做起”。

　　

　　放下“阶段胜利”的“包袱”，把心态调整到坐标原点，保持极为清醒冷静的头脑，辩证地看待已有的成绩，在人生的要紧处头脑清醒，明白自己究竟有多轻多重，知道自己到是谁，放下包袱，面对现实，才能永葆革命者的青春。

　　

　　适时把自己“归零”，就会不断追求卓越。需要一步一个脚印地前行，不断把每迈出的一步都当作万里长征的“第一步”，也就是在一个成绩“归零”之后再赢得新的成绩。这取决于奋斗者的心态。一般说，有什么样的心态就有什么样的努力,有什么样的选择就有什么样的结果。要想获得事业的一次次成功，首先就要调整、完善、升华自己的心态。面对这个日新月异的世界，将心态归零，放下包袱，轻装上阵，把每一次成功都视为新的起点、新的希望、新的挑战，新的成功就会在不远处向你招手。智者说，心态归零，责任才能归位。把自己“归零”了，就会焕发一种高度的事业心和责任感，不等待、不埋怨、不消极。我们要奋发进取，永不满足，积极学习新事物，适应新环境，接受新挑战，创造事业的新成果。

　　

　　适时把自己“归零”，体现了人生的大智慧、大聪明和大能力。在不断“归零”的基点上让人生重新起航，就一定会披荆斩棘，胜利到达理想的彼岸。

　　01

　　在一个饭局上，小A与他人初识，俩人推杯换盏，相谈甚欢。

　　散场后彼此留了电话。一段时间后，小A接到电话，是上次喝酒认识的朋友，电话那边说自己出了事儿，请帮忙。一问，是酒驾，对方说，这事儿你一定得帮忙。小A心想：这不是我们支队啊，就算是，这也得依法办事，帮不上忙。他支支吾吾，婉言拒绝。对方挂了电话，后来对小A的朋友说，小A太不够义气。

　　微信上有些自己不熟的人，只是一面之缘，感觉聊得来，很自然地加了微信。后来时常收到对方的信息：请到我朋友圈帮我点赞；请帮我女儿投票；我于X月X日在X地举办婚礼，邀请你参加。这不，平时基本没有任何交集，连点赞之交都算不上，一有事儿就想到你了。

　　有人说，这是个讲人脉资源的社会，多交几个朋友，有事儿的时候帮得上忙，其实，大部分没资源的人都是这样想。

　　你别怪酒精，也别怨别人，只恨自己当时夸夸其谈，没管好自己的嘴。

　　02

　　几个朋友在一起N年，情同兄弟。一次，几个人聚在一起，大家相谈甚欢。情到深处，面对条件较差的小C，一个朋友信誓旦旦地说，以后你急需用钱对我说，我借两万块给你。其它朋友也被这种义气感染，纷纷承诺小C需要用钱时绝对鼎力相助。

　　一年后，小C做生意需要用钱，他想到朋友们说过的话，便开了口。最终的结果是：除了一个当初没承诺的朋友答应借给他两千块，其余的全部委婉拒绝。理由很多：比如自己刚借出去，为什么不早点开口？自己最近也困难，要花钱装房子；钱存的死期，一时半会儿取不出来。

　　小C很失望，朋友们也愧疚，关系有了隔阂。每个人都有自己的考虑，只是不该意气用事，没有十足的把握就给人承诺。

　　03

　　和别人聊天，好的想分享，坏的想分担。如果总是说自己买了几件奢侈品，说自己的丈夫多有本事，说自己的儿子多有出息，而你有没有想过，别人的处境也许正艰难？

　　又或许，你一再地抱怨生活，谴责上天的不公，数落人情的冷漠，你一腔苦水倒完了，心情倒是舒畅了，但你有没有想过听者的感受？

　　我们也时常听到别人说起他人，揭露秘密，或是对他人所作所为口诛笔伐，并且强调：因为我们的关系，才和你说这些，你要保密。你觉得别人发自肺腑，一腔真诚，于是你也参与评头论足。可你要知道，你说的话一定会传到别人耳朵里，甚至各种变味。你本来与所议论的人无怨无仇，但是却无意中得罪了人。

　　所以，面对这样的事，呵呵一笑便是。如果你确实想说话，那就说别人的好，因为好话也会传到别人耳朵里，这比当面赞扬效果更好。

　　04

　　听到一个好消息，比如要被提拔，要加薪，合同即将签成，事情基本上是板上钉钉。你抑制不住欣喜，迫不及待地告诉了身边人。但是后来，这事儿并没有成，你后悔自己话说得太满，自个儿打了自个儿的脸，你给予别人希望，又让人失望，别人也觉得你不成熟。

　　应聘求职，或是在一些场合需要表现自己，总是想把自己身上的闪光点全都抖出来。《奇葩说》里的某一位选手在海选时，不断地说自己硕博连读的学历以及对择业的茫然。这个选手的形象口才都不错，高晓松却评价说，格局太小，有失清华高材生的身份。

　　显然，他急于表达自己学富五车，又故作真诚请评委指点迷津，这引起了高晓松的反感。

　　05

　　感情并不是只放在心里，更多时候需要言语去表达。但言多必失，祸从口中的道理我们必须谨记。有太多教人表达的技巧，口若悬河、滔滔不绝，但是学会倾听这件事却时常被忽略。

　　其实和真正的朋友在一起并没有那么多要说的，相识多年，彼此什么样，大家心里有数。没有相逢恨晚，没有意犹未尽，吹过的牛，说错的话大家只做笑谈，不深追究。看过生活的残忍和温柔，时间却没有让我们走散，有时候，只是安安静静地坐一会儿，沉默也很自然。

　　而和陌生的人，懂得基本的礼仪，自然真诚便可，没有感情基础，不知对方秉性，何必急于表达？

　　学会闭嘴是一种能力，因为很多话只是一时之快，没有太多意义。时间会冲淡喜悦，也会化解忧愁，这一生，我们大部分时间都在与自己相处。

　　我们用两年的时间学会说话，却要用一生去学会闭嘴。

周国平

　　

　　无聊是对欲望的欲望。当一个人没有任何欲望而又渴望有欲望之时，他便感到无聊。

　　叔本华把无聊看作欲望满足之后的一种无欲望状态，可说是知其一不知其二。完全无欲望是一种恬静状态，无聊却包含着不安的成分。人之所以无聊不是因为无欲望，而是因为不能忍受这无欲望的状态，因而渴望有欲望。

　　无聊的前提是闲。一般来说，只要人类在求温饱之余还有精力，无聊的可能性就存在了。席勒用剩余精力解释美感的发生。其实，人类特有的一切好东西坏东西，其发生盖赖于此，无聊也不例外。

　　所谓闲，是指没有非做不可的事，遂可以自由支配时间，做自己感兴趣的事。闲的可贵就在于此。闲了未必无聊，闲着没事干才会无聊。有了自由支配的时间，却找不到兴趣所在，或者做不成感兴趣的事，剩余精力茫茫然无所寄托，这种滋味就叫无聊。

　　闲是福气，无聊却是痛苦。在自由状态下，多半可以找到法子排遣无聊。排遣的方式因人而异，最能见出一个人的性情。愈浅薄的人，其无聊愈容易排遣，现成的法子有的是。“不有博弈者乎?”如今更好办，不有电视机和互联网乎?面对屏幕一坐几个钟点，天天坐到头昏脑胀然后上床去，差不多是现代人最常见的消磨闲暇的方式，——或者说，糟踏闲暇的方式。

　　时间就是生命，时间是我们的全部所有。谁都不愿意时间飞速流逝，一下子就到达生命的终点。可是大家似乎又都在“消磨”时间，也就是说，想办法把时间打发掉。如此宝贵的时间似乎又是一个极其可怕的东西，因而人们要用种种娱乐、闲谈、杂务隔开自己与时间，使自己不至于直接面对这空无所有而又确实在流逝着的时间。

　　人生中有些时候，我们会感觉到一种无可排遣的无聊。我们心不在焉，百事无心，觉得做什么都没意思。并不是疲倦了，因为我们有精力，只是茫无出路。并不是看透了，因为我们有欲望，只是空无对象。这种心境无端而来，无端而去，昙花一现，却是一种直接暴露人生根底的深邃的无聊。

　　

　　配图：插画师 Marieke Nelissen

我们总是像智者一样劝慰别人，像傻子一样折磨自己。生活不可能尽善尽美，阳光下也会有阴影，就看你用什么样的心态去看待生活。人生不过如此，要不你驾驭自己的一生，要不被生活牵着鼻子走，该怎么走还取决于你自己。

　　

　　宁愿保持沉默，也不向那些根本不在意你的人诉苦。人的感情就像牙齿，掉了就没了，再装也是假的。哭，就畅快淋漓；笑，就随心所欲；人生，何必扭扭捏捏。生活，何苦畏首畏尾。劳累，听听音乐；伤心，侃侃心情；失败，从头再来；一辈子需要的就是随性。

　　

　　【你没有变强，因为你一直很舒服】世界上有两种人，一种是强者，一种是弱者，强者给自己找不适，弱者给自己找舒适。很多时候，你的不如意，不是你运气不好，不是你不够漂亮，不是你没有机会，只是因为你还不够努力。越努力，越幸运，是最朴素的道理。

　　

　　曾经你颠沛流离，曾经你卧薪尝胆，曾经你迷途知返。生活就是这样，总要不停付出才能收获，总要不停跌倒才能成长。不是自己的东西，要懂得放弃。输了全世界，也不能输了微笑。

　　

　　努力一些，让自己优秀一些，不仅是为了让自己增加砝码从而去遇见更优秀的对方，更是为了有选择的自由，有独立的人格，可以依照自己的心选择自己想要的配偶、婚姻和生活。一个人想尽快优秀就必须主动寻找挑战，不逼自己一把，你永远不知道自己有多优秀。

　　

　　到了一定的年龄，开始学会谁都不想取悦了，没必要去迎合什么，觉得跟谁在一起感觉舒服就在一起，包括朋友，累了就躲远，你喜欢我，我喜欢你，我们就在一起玩耍，我们都不喜欢，千万不要在一起，生活已经如此的艰难，为何不让自己过顺畅些呢。

　　

　　心软是一种不公平的善良，成全别人委屈自己，却被当成傻子。一路走来，我们用自己的善良喂了不少没良心的人，人生短暂，我们只想对身边每个人好一点，或许别人觉得自己聪明，可我们也不傻。我们可以装傻 ，但不要以为我们真傻，何必戳破？

　　

　　早睡是一种习惯

　　早睡早起身体好，道理谁都知道，年轻的时候熬夜不知道珍惜身体，上了年纪之后疾病找来才后悔，已经晚了。

　　过劳死的悲剧时常发生，但早睡早起看起来依然离我们遥不可及。如果人生有什么最有益又具有挑战的习惯，早睡早起绝对列为三甲。

　　

　　微笑是一种思维

　　如果留心，你会发现周围那些爱笑的人运气总不会太差。

　　微笑其实是一种思维，是一种直面生活困境的勇气。这种思维可以让一个人远离崩溃的红线，静等柳暗花明。

　　

　　整洁是一种态度

　　干净的白衬衫、整齐的短发、清雅的淡妆、得体的职业套装.....清爽的人，无论是工作还是生活，都是对自己认真负责的人。

　　这样的人，生命质量一定高。

　　

　　运动是一种精神

　　诗词君每天早上起床上班的时候都会碰到一个跑步的老爷爷，下雨也在坚持，诗词君禁不住暗暗佩服。

　　长期坚持运动的，即便是上了年纪的老人，也是步态轻盈、腰板挺直、充满力量。运运应该被当做生活的一部分，而不是额外的负担。

　　

　　旅行是一种享受

　　人生不是赛场，生活处处是风景。出去旅行，那种空间的转换，给心情和心境带来的东西，很难用语言表述。

　　时常出去看看，你会发现那个叫“自然”的东西比你想象的更美好。

　　

　　阅读是一种回归

　　消遣的方式很多，阅读是其中最不费力、又最有收获的一种。胸藏文墨怀若谷，腹有诗书自气华。

　　读书越多，内心会越丰富，眼界也会越开阔。

　　

　　管住嘴是一种本事

　　这里“管住嘴”不是指讲话，而是一日三餐。很多身体不好的人常常败在嘴上。

　　生活好了，更要惜福，多吃些蔬菜，多吃点粗粮，每餐七分饱，不暴饮暴食....为了家人，更为了自己。

　　

　　下厨是一种修行

　　汪涵在一档节目中说过一句话诗词君记忆深刻，他说翻炒就是情感的升温，糖醋就是情感中的蜜意，做一碗面条何尝不是柔情；所以餐厅里面的感觉，家厨里面的感觉，就是爱。

　　现在外卖太方便，很多人已经少了下厨的动力，但下厨这个过程中藏着无穷乐趣。下厨能让自己学会平心静气，不会把节假日过的没了生物钟，这本事也是一种修身养性。

　　

　　

　　“人脉”是一种坚持

　　“人脉”听起来很功利，但世间事、人间情，从来都“功夫在诗外”，“无心插柳柳成荫”。朋友很忙，每隔一段时间打个电话，发个短信或者微信。

　　多年后，你会发现。你的坚持会成为你的品牌，你的坚持会成为一种最大的善意

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