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各朝代灭亡原因，让孩子看看，这才是真正学历史(2)

唐王朝（618—907年），是中国封建社会中统一时间最长，国力最强盛的朝代之一。618年由李渊建立，定都长安（今西安）。并且设有东都洛阳、北都太原等等陪都。627年，李世民登基后开创了“贞观之治”，唐高宗以后，武则天以周代唐，史称武周，705年神龙革命后恢复大唐国号。唐玄宗李隆基即位后，政治清明，经济雄厚，军事强盛，四夷宾服，万邦来朝，开创了全盛的“开元盛世”。安史之乱后，国力日趋衰败。907年朱温篡唐，唐朝灭亡，从此中国进入了进入五代十国（五代是指后梁、后唐、后晋、后汉与后周，十国指的是前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、荆南、北汉）时期。唐朝共历274年（包括武周是289年），20位皇帝。唐朝声誉远及海外，与南亚、西亚和欧洲国家均有往来。唐朝以后海外多称中国人为“唐人”。唐朝文化兼容并蓄，接纳各个民族与宗教，进行交流融合，成为了开放的国际文化。唐诗、科技、文化艺术极其繁盛，具有多元化的特点。

　　灭亡原因：

　　01. 边患不断（如安史之乱、安南叛乱、外有吐蕃入侵等），藩镇割据；

　　02. 宦官专权（如李辅国等），党争内耗（如牛李党争）；

　　03. 长年战乱严重地削弱了唐朝的统治力量，阻碍了经济发展，引起农民起义与外族入侵。

　　

　　五代十国（907年―979年）五代十国本质上是唐朝藩镇割据和唐朝后期政治的延续。唐朝灭亡后，各地藩镇纷纷自立为国，其中位在华北地区，军力强盛的藩镇国家即五代，其中有些是沙陀族所建立的。这五国虽然实力强大，但无力控制整个中国本土，只是藩镇型的朝廷。而其他割据一方的藩镇，有些自立为帝，有些奉五代为宗主国，其中十个国龄较长、国力较强的统称为十国。本时期时常发生地方实力派叛变夺位的情况，使得战乱不止，统治者多重武轻文。中国的内乱，也带给契丹国南侵的机会，辽国得以建立。五代十国是中国历史的重要时期，其间河西和交趾地区逐渐离心，交趾（越南）最终脱离中国独立。五代共有后梁、后唐、后晋、后汉与后周五个朝代。公元907年汴州朱温篡唐建立后梁，这是五代十国的开始。太原李克用之子李存勖灭后梁，后唐建国。后唐之后五代君王均出自李克用的子孙与部属。后唐历经后唐明宗的扩张与整顿，国力强盛，但发生内乱后，被石敬瑭引契丹军攻灭，后晋建立。不久契晋关系恶化，契丹军南下灭后晋，建立辽朝。同时刘知远在太原建立后汉，收复中原。郭威篡后汉建后周，后周世宗柴荣苦心经营，使后周隐隐有一统天下的希望，但柴荣在北伐燕云十六州时不幸病亡。后周随后被赵匡胤所篡，五代结束。在五代更迭中，中原地区之外存在过前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、荆南、北汉十个割据政权，合称十国。宋太祖赵匡胤建立北宋后，与其弟宋太宗赵光义相继消扫荡群雄，公元979年，赵光义灭北汉，实现统一。

　　灭亡原因：

　　01. 藩镇势力依然强大，新生政权也无法控制，以致内乱战争不断；

　　02. 不少君主昏庸淫乱、残暴蛮横，军务松弛，贪官暴吏欺压百姓；

　　03. 权臣勾结外族作乱，以及外族反扑中原掳掠杀伐；

　　04. 政权太多，赋敛苛重，战事频繁，社会秩序、经济基础破坏严重。

　　

　　宋王朝（960—1279年）是中国历史上承五代十国、下启元朝的时代，分北宋和南宋。960年，后周大将赵匡胤黄袍加身，建立宋朝。宋真宗、宋仁宗时期步入了盛世，北宋为了避免唐代末朝以来藩镇割据和宦官乱政的现象，采取重文轻武的施政方针，一方面在军事上积弱，1127年徽、钦二帝受金人掳去，迫使宋室南迁。1127年靖康之耻，北宋灭亡。靖康之变后宋高宗赵构在应天府南京（今商丘）仓促登基，继承皇位，后南迁定都在临安府（杭州），重建宋王朝，史称南宋。后期抗蒙战争连年，到1276年，元朝军队攻占临安，1279年，8岁的小皇帝赵昺被大臣陆秀夫背著跳海而死，厓山海战后，宋朝彻底灭亡。有学者认为宋朝灭亡是“崖山之后无中国”。宋朝是中国古代历史上经济、文化教育与科学创新最繁荣的时代，宋朝时中国GDP占世界比重60%，为各朝代第一，期间出现了宋明理学，科技发展亦突飞猛进，政治也较开明廉洁。人口至大观四年（1110年）的1亿1275万。西方与日本史学界中认为宋朝是中国历史上的文艺复兴与经济革命的人不在少数。宋朝是中国历史上的黄金时期。

　　灭亡原因：

　　01. 以文制武的方针，造成了军队内相互牵制，动辄掣肘，弊病丛生；

　　02. 后晋石敬瑭割让的“燕云十六州”，使汉族江山的天然屏障失去，无法抵御外族骑兵；

　　03. 联金抗辽、联蒙抗金决策失误，只看到了辽（金）的强大，没看到金（蒙）的危胁；

　　04. 统治阶层对军事的无知、无能、不作为，导致了开封防御战的失利；

　　05. 皇帝昏庸，朝政腐败，政治内斗严重，以及军费开支较大，百姓负担过重。

　　元王朝（1271-1368）由蒙古族建立，是中国历史上第一个由少数民族建立的大一统帝国。定都大都（今北京市）。1206年铁木真建立蒙古汗国。1260年忽必烈即位大汗并建元“中统”，1271年忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为元，1279年灭南宋，统一中国。元朝的疆域空前广阔，北至北海、东到日本海，西藏和台湾第一次被纳入中国版图。元朝实行一省制，在中央设中书省，左右丞相和平章政事处理政务。造成了宰相专权和内乱频发。地方实行行省制度，开我国行省制度之先河。商品经济和海外贸易较繁荣。其间出现了元曲和散曲等文化形式。其整体生产力不如宋朝，后期因统治腐败和民族压迫，导致农民起义，1368年明军攻占大都，元朝在全国的统治结束，元政权退居漠称北元。1402年元臣鬼力赤篡位建国鞑靼，北元亡。

　　灭亡原因：

　　01. 贵族生活糜烂，吏治腐败，政府信用破产，土地兼并严重；

　　02. 不平等的民族等级制度，以及对人民压迫欺凌严重；

　　03. 财政赤字高居不下，赋税过重，外加自然灾害严重；

　　04. 管理者不注重学习，只会用武力打江山。

　　明王朝（1368－1644年）是中国历史上最后一个由汉族建立的大一统封建王朝。历经十二世、十六位皇帝，国祚276年。南宋灭亡五十年后，元朝统治者日益残暴黑暗，终于爆发了元末农民起义。朱元璋参加了当时的濠州大帅郭子兴领导的红巾军分支，经过多年的南征北战，1364年，朱元璋自称吴王独霸一方，史称西吴政权。1368年，朱元璋称帝，以应天府（南京）为京师，国号大明，明初定都于应天府，1421年迁都至顺天府，而应天府改称为南京。明前期，经过明太祖朱元璋的洪武之治，国力发展迅速，到明成祖时期，国力强盛，万邦来朝，史称永乐盛世。其后的明仁宗和明宣宗时期仍处于兴盛时期，史称仁宣之治，国力达到全盛，疆域辽阔。中后期由于与政治腐败导致国力下降。1644年，李自成攻入北京，明毅宗朱由检于煤山自缢，明亡。随后，满清入主中原，1662年永历帝朱由榔被杀，1683年清军占领台湾，明郑结束。明朝商品经济发达，出现商业集镇和资本主义萌芽。文化艺术呈现世俗化趋势。明朝是中国继周朝、汉朝和唐朝之后的繁盛黄金时代，史称“治隆唐宋”、“远迈汉唐”。大明，无汉唐之和亲，无两宋之岁币，天子御国门，君主死社稷，为后世子孙所敬仰。

　　灭亡原因：

　　01. 文官集团膨胀，权力过大，以及后期阉党专政危害统治；

　　02. 外敌袭扰不断，政府添兵设饷，军费较大，造成财政经济危机；

　　03. 资本主义萌芽，政府不注重工商业发展，大大限制商品货币的流通；

　　04. 天灾人祸相继发生，造成流民数量大增，农民起义不断影响稳定；

　　05. 吴三桂引清兵入关，自毁长城，帮助满清捡现成江山。

　　清王朝（1644年—1912年）是中国历史上第二个由少数民族建立的统一政权，也是中国最后一个封建帝制国家。明万历四十四年（1616年），建州女真部首领努尔哈赤建国称汗，国号大金，史称“后金”。1636年（明崇祯九年，清崇德元年），清太宗皇太极称帝，改国号为清。1644年（明崇祯十七年、清顺治元年），李自成的大顺军攻占北京，明朝灭亡；驻守山海关的明将吴三桂降清，清摄政王多尔衮指挥清军入关，打败大顺农民军；同年清顺治帝迁都北京，从此清朝取代明朝成为全国的统治者。入关后20年时间里，清朝先后灭亡大顺、大西和南明等政权，基本统一全国。清朝前期，统一多民族国家得到巩固，基本上奠定了我国版图，同时君主专制发展到顶峰。1840年鸦片战争后进入近代，清廷与侵略者分别缔结了大量不平等条约，割地赔款，开放通商口岸，中国的主权受到严重损害，逐步沦为半封建半殖民地社会，人民负担更为沉重，处于水深火热之中。1911年，辛亥革命爆发，清朝统治瓦解，从此结束了中国两千多年来的封建帝制。1912年2月12日，清帝被迫退位。清朝从后金建立开始算起，共有十二帝。

　　灭亡原因：

　　01. 政治的黑暗腐朽，以及统治者本身腐化（慈禧）、无能（皇帝）；

　　02. 闭关锁国政策下，导致思想、制度、科技落后；

　　03. 清政府弱软无能，面对列强的入侵，只知一味的委曲求全、割地赔款；

　　04. 军队的失控，陆军新军在国内的变乱中倒戈相向；

　　05. 财政赤字下，“永不加赋”的朝训被一破再破，各项加征摊派有增无减；

　　06. 清末铁路的“国进民退”，进一步激起了民怨。

　　

　　

　　《中国历代王朝兴亡四字歌》

　　85岁高龄的北京大学文博考古学院教授高明，为普及历史知识而著《中国历代王朝兴亡四字歌》，并为之详加注释。《四字歌》以四字为一句，共120句，480字，合辙押韵，朗朗上口，让你轻松记住自夏朝建立至清朝灭亡，中国四千多年间数十个王朝兴亡更替的缘由和人物。

　　中华民族，历史悠长。三皇五帝，传位禅让。

　　夏建王朝，始立家邦。汤伐夏桀，灭夏建商。

　　武王伐纣，西周胜强。幽王贪色，身死国丧。

　　平王迁都，东周洛阳。春秋五霸，齐桓宋襄。

　　晋文秦穆，还有楚庄。战国七雄，彼此逞强。

　　秦楚齐燕，韩赵与梁。赢政统一，自称始皇。

　　反秦暴政，陈胜吴广。楚汉相争，胜者刘邦。

　　刘建西汉，长安称帝。王莽篡汉，改朝更制。

　　绿林赤眉，农民起义。刘秀兴兵，反莽杀敌。

　　重建东汉，洛阳登基。黄巾军起，分崩离析。

　　魏蜀与吴，三国鼎立。司马代魏，西晋是立。

　　五胡乱晋，掳走怀帝。睿都金陵，东晋续继。

　　齐宋梁陈，南方更替。北十六国，五胡分治。

　　继有北魏，北周北齐。南朝北朝，隔江对峙。

　　北周杨坚，取代周帝。自立隋朝，南北统一。

　　灭隋建唐，高祖李渊。一代女皇，武氏则天。

　　安史之乱，黄巢造反。朱温灭唐，建梁都汴。

　　五代十国，分裂重现。南北十国，各自苟延。

　　中原五代，梁唐晋汉。迨至后周，匡胤夺权。

　　赵建北宋，仍都于汴。稳定北方，统一江南。

　　西夏辽金，觊觎中原。金袭汴京，靖康国难。

　　高宗南渡，南宋临安。蒙古崛起，成吉思汗。

　　忽必烈时，灭宋建元。一统南北，大都在燕。

　　洪武灭元，建明应天。成祖永乐，移都顺天。

　　阉党乱政，自成造反。明帝崇祯，自缢煤山。

　　闯王进京，四十二天。三桂请兵，清帝入关。

　　康熙宏略，皇舆拓展。鸦片战争，列强侵犯。

　　太平天国，昙花一现。戊戌变法，维新百天。

　　辛亥革命，领袖中山。缔造共和，宣统交权。

　　王朝统治，从此绝断。自夏至清，年计四千。
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华人在美国：游走在天堂和地狱间的男人

【谭乃殷，在加州工作的软件开发工程师，8岁那年从父亲手里接过单反相机时，也许他并不知道，他的摄影之旅会与冒险之途完美地结合在一起。他说：“天堂般的海底世界，和魔鬼鱼脸贴脸的夜潜体验，4000米高山忍着高山反应看到一生中最灿烂的猎户座，那像地狱一样的岩浆湖，那通往天堂之路的圣井……这些年，我在拍照中、冒险中，体验着大自然和人生！”让我们来听听他的冒险故事吧。】

　　

　　在天堂与地狱间游走的谭乃殷。

　　●窥探地狱之门

　　——火山口岩浆池

　　

　　窥探地狱之门——基拉韦厄火山口。

　　

　　站在火山口边缘，谭乃殷有一种火星救援的感觉。

　　我爱冒险，尤其是为了拍摄到奇险景色的时候，喜欢去尝试别人想但又不敢做的事。几个月前的火山口岩浆湖冒险，可以算是迄今为止最考验我勇气和毅力的一次难忘经历。

　　经过几个月的筹划，我和一个同样喜欢探险的朋友决定做一次火山探险，目标是世界上最活跃的五个火山之一——基拉韦厄火山。虽然走前认为自己做足了心理准备，可是真正置身其中，那种震撼真是任何语言都无法描述的！

　　到达火山口附近后，整理好登山杖、冲锋衣、酸性气体防护面具、安全吊带和绳索等装备，我们趁夜摸黑走了几个小时的夜路，登上了火山口的悬崖边缘。这里到处弥漫着黄色的烟尘，远处泛着熔岩映出的红光，就像站在一个没有温度的蒸笼之上。蒸汽从脚下烧焦的岩石裂缝中四处乱窜，到处冒着烟，硫磺蒸汽在地面上凝结成了针状的晶体，踩上去脆脆的；空气中充满着带电的尘埃，我几次都被脚架上的静电打得缩回手去。这样的场景，让我们不禁有一种行走在外星球的恍惚和穿越感。

　　距离火山口还有一段距离的时候，我们只能看见红光，还看不见下面的岩浆池。翻下火山口的边缘接近岩浆池的危险系数太高了，为了找到拍摄的最佳角度，我们尽量靠近悬崖边缘。高温让岩浆池边缘的岩石炸裂，松动的石块掉落岩浆里发出震耳欲聋的爆炸声。为了安全起见，我们在踏入满地冒烟的地带前就带上了防毒面具，可是火山湖散发出来夹着粉尘的二氧化硫气体，还是会偶尔让我们泪流满面。我们尽量把重心放低，一步步小心翼翼往前挪动脚步，每走一步都是一次挣扎，都会担心裂缝会不会突然在裂开，自己掉进去连渣都不剩下，脚已经发软了……

　　终于到达火山边缘，只见那暗红色的岩浆池里到处翻滚着岩浆，像一朵朵鲜花不断变换着形状，也像恶魔张开了翅膀，要打开地狱之门想吞噬周围的一切。目光所及之处，满是不断涌动的足以熔化所有的岩浆，耳边充斥着的是恶鬼呜咽一样的嘶哑呐喊，身下是布满裂缝随时可能会垮掉的悬崖。大脑已经不知道思考什么了，看到这一切的我们都不约而同地跪在了地上。任何心理准备在这一刻都被击垮。大自然在这里霸道地展示着它的权威，让我们折服、敬畏。

　　岩浆池就在离我们脚下100米左右的地方，可能是山顶上每小时70公里的八级大风已经把热气都吹散了，我们完全感觉不到岩浆的炙热。也许这里住着一头上古神兽，它不喜欢我们的打扰。我的相机和三脚架根本立不稳，有一次差点被风吹得掉下悬崖，幸好被我一把抓住，我只好把两个人的背包都挂在三脚架下勉强保持稳定，就连我们自己也要半蹲着才可以保持平衡。

　　同伴说，“你跺跺脚”。我不明所以跺了一下，只听得脚下发出“咚咚”的声音。原来脚下的地面是空的！岩浆不断的吞噬着周围的岩石，导致这里的地形像一个大水壶，而我们站的位置其实已经接近岩浆池的上方。边缘的岩石有的已经裂开了，透过裂缝可以清晰看见下面翻涌的岩浆，还有那熔岩不停变幻的图案，非常危险！每次挪动位置都要用登山杖去一点一点地试探，就像扫雷一样。中间有两次突然间岩浆翻滚，妖风大作，黄尘漫天，眼睛被熏得快睁不开，吓得我们抱起脚架就往回跑，等风平稳之后才再次试探着折返回来。这么折腾了很久以后终于找到了最佳角度，拍摄到了难忘的照片。

　　从火山口走出来，我感觉像是从地狱重生，回到了人间。是的，感觉身体和心灵都重生了！回想一下，其实自己也不禁后怕，中间任何一个细节注意不到都有可能永远化成一滴岩浆。可是这么近距离地观察、拍摄岩浆湖的真实面貌，在大自然的鬼斧神工下感受人类的渺小，所有的冒险都值得了！出发时的踌躇满志，摸黑赶路紧绷的神经，看见地狱之火时的震撼，耳边呜咽的风，混着硫磺的烟，脚下碎裂的焦黑岩石..。.这一切都成为了我永生难忘的记忆。

　　而这些用生命去拍摄的照片，也是我曾经勇气和探索的见证。

　　火山探险是危险系数极高的活动，需要专业的安全保护措施和较多的探险经验，绝不鼓励没有经验的摄影爱好者前往冒险。

　　●天堂与地狱的交叠

　　——潜圣井

　　

　　狂热的潜水迷在神秘世界里探索。（本版照片均为谭乃殷提供）

　　

　　仙境般如梦似幻的圣井。

　　探过最危险的火海，我想做一次不平凡的入水！充满惊险的水与火的洗礼我都要经历一次。

　　在做了许多“功课”，以及充分准备后，今年6月，我前往墨西哥潜圣井。很少有华人去潜圣井，很多人不知道“圣井”是什么，我还是先简单介绍一下吧。

　　

　　Cenote El Pi圣井内部构造。

　　在墨西哥的尤卡坦半岛上有很多“圣井”，西班牙语叫“Cenote”，源自玛雅语“dzonot”。尤坦卡半岛是石灰石地质结构，在漫长的地质变化过程中，石灰石和珊瑚岩经雨水或地下溪水的长时间侵蚀，形成形态各异的溶洞。有的溶洞顶部岩层比较薄，形成坍塌，让地下黑暗的洞穴见到了天日，这些深陷的井状或者桶状轮廓也就是天然井。尤坦卡半岛上各个井相互联通，在半岛地底下密密麻麻地织就一张纵横交错的地下河水网。低于海平面的地下河，海水倒灌，又由于密度的不同，因此，有些井就形成了一半淡水一半海水的神奇构造。

　　玛雅人的祖先认为自己是从海里来的，井的尽头是神的国度，井是通往神国的通道，因此，把这些自然井称为“圣井”。玛雅人有专门祭祀用的圣井，遇旱祭祀雨神时，他们把14岁的少女投进井里，考古学家从这些井里打捞到了金银玉器和人的骸骨。

　　圣井是全世界洞穴潜水的人最爱去的地方，但是洞穴潜水是一个十分危险的项目，如果没有经过专业的训练擅自进入后果将不堪设想。在洞穴里，导航只能靠铺设导航线，用潜水灯在一片死黑中寻找前进的路。洞穴潜水对蛙踢和中性浮力都有极高的要求，稍不留神碰到脆弱的洞顶，掉落的灰尘将会使视野降到零。如果迷路了，最后的结果只能是吸光气瓶中的空气痛苦的死去。

　　我热爱潜水，这个传说中“少女骸骨与宝藏并存”的神秘之境，就像一条温柔的毒蛇，美丽妖娆又极其危险。作为狂热的潜水迷的我自然忍不住要去一睹芳容。

　　Cenote El Pit 是我这次去墨西哥潜的三个圣井之一。它的形状像一个窄口瓶，开口狭窄而内部空间很大，而这个圣井的迷人之处正在于它的这种构造。

　　当我站在井口，呈现在眼前的是一潭深不见底的蓝绿，在阳光下泛着蓝宝石一样的颜色。井口并不很大，四周被郁郁葱葱的树木环绕着。走下长长的木梯，跳进水里，打开手电开始潜下去。置身其中发现表面看起来青蓝的水却又如泉水般清澈，灯光能照得好远好远。上午的阳光透过井口打下一束束蓝色的光柱，穿透深潭，甚至有一部分照亮了井底的山丘。

　　在波澜不惊的淡水中速降30米花了不到2分钟，到了一座“云雾缭绕”的小山丘，这硫化氢H2S溶液形成的“云雾”，大概有三米深，形成了一个水下湖一般的神奇景观，山丘上交错堆叠着一些枯树枝，看起来有点末日的凄凉沧桑。

　　置身于这层奇妙的“云雾”中，似乎可以看到周围一圈一圈的光晕，给人一种星云环绕的错觉。这种感觉像穿越时空进入了另外一个世界，也许是仙境也许是魔界。或许是因为脚蹼的搅动，“云雾”中还泛起了少许波澜，我已经忘记了自己是在井水中，而感觉是漂浮在空中，穿云破雾，俯瞰着这寂静的一切。

　　如此厚厚的一层“云雾”到底是怎么形成的呢？原来是大量树枝、果实、落叶掉到井里，停留在淡水与咸水的交汇处，腐化后，产生的H2S溶于水形成的氢硫酸。硫化氢气体本身是一种急性剧毒，吸入少量可以短时间内致命，溶于水后形成的氢硫酸不直接腐蚀皮肤，但也可以作用于皮下血管，时间久了就会造成脑损伤。

　　因此，虽然这“云雾”美轮美奂、通过时像是拨开一层浓浓的雾，在幻境中行走，但为了安全，我尽量快进快出，不在这“云雾”中做过多停留。穿过淡水与咸水的交汇层，继续探索“云雾”笼罩下的咸水世界，两种不同浓度的液体被搅动起来。让眼前的液体出现了一团一团打转的奇观。

　　井口的光无法穿透这层两米深的“雾”，所以“云雾”下面是绝对的黑暗。潜水手电照亮了大块的石头，不知不觉40米了，到达了计划的深度。我开始上升。这个圣井非常深，我采取了速降缓升的潜水计划，这样可以有更多的时间做安全停留以避免减压症状。因为我对减压比较敏感，上升快了会有头疼反应，所以每上升3米停留2分钟对我来说是最佳的安全停留策略。

　　我沿着井壁做螺旋式上升，正好可以慢慢欣赏下潜时来不及看的美景。其实这个圣井的结构更像是一个水壶，开口在一边，而不是直上直下的。靠近井口的洞壁上还挂着形态各异的石钟乳，我一边欣赏着钟乳石和石笋景观的倒压式美感，一边缓慢上升。抬头向上，井口射下来的光柱仿佛是从天堂照射进来，而刚刚井底却有着魔界之门的另一般的景象。在这里就像交叠于天堂与地狱之间。

　　很多知道我经历的朋友都问，到底是什么促使我去冒险？我想了起曾经看过的一个饶舌歌手的短片《Everybody Dies, But Not Everybody Lives 》。我很有同感，是的，每个人都会死去，但是并不是所有人都真的活过！当回首往事，人生最重要的并不是你做过什么事，而是那些没有做过的事，没冒过的险，没追过的梦，还有那想去却没去做过的事……

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深度好文：一个人该如何行善？

在今年我国南方的抗洪救灾中，新闻中时不时会略过一些特殊的镜头，抗洪官兵们一人手里拿着多个瘪瘪的沙袋在往大堤上堆放。吃瓜群众迅速表示不解，沙袋不都是扛的吗？这个是什么？

　　

　　实际上这是武警交通部队联合研发的新型沙袋，遇水自动膨胀。这种自重只有不到一斤的新型沙袋，遇水迅速膨胀到40斤的体积，相比于动则几十斤装满沙子的沙袋，在搬运上节省了大量的人力，更为关键的则是节约了宝贵的抗洪时间。

　　还是在这次抗洪救灾中，众多民间慈善组织均开始行动起来。一次笔者曾参加一个慈善组织的给灾区送什么的讨论，大家说泡面最好，开水冲泡、喝汤吃面岂不快哉？

　　

　　不过一个难题迅速打消了想法。灾区上哪里去找干净的水源？一片汪洋又到哪里生火煮水泡面？最后，这个组织采购了一车的能量饼干、巧克力、谷粒多牛奶送往灾区。

　　毫无疑问，做善事、做公益需要解决两个问题，一个是专业保障另外一个就是尊重需求。

　　

　　在现代社会，社会化大生产与专业分工已经成为我们这个社会提升效率完善需求的重要规则。如果将公益称之为事业，那么从事公益的专业保障将不可缺少。如上面的例子所示，在洪水肆虐之际，时间就是生命，一个传统沙袋几十斤重，如果人拉肩扛，势必增加时间成本，而一条不到一斤重的遇水膨胀沙袋缺能大大节省时间。这就是科学技术带来的专业保障。同样，如果不考虑灾区停水停电、没有大规模生火做饭的现实条件，方便面再实用也无法满足尊重灾区人民的切实需求。

　　可见，对于热心公益、从事公益的团队和个人而言，专业保障与尊重需求是行善的出发点和基础。特别是自然灾害等重大事故的应急救灾。那么，日常公益方面是否同样如此呢？

　　

　　前段时间，大一新生被骗学费的事情被广泛关注，已近成年的青年尚且没能保护好自己，更别说少不更事的儿童了，这是安全教育的一种缺失。

　　一直以来，儿童作为社会弱势群体之一，儿童安全成为家长、社会、媒体都颇为关心的问题。比如儿童、青少年安全知识普及和预防诈骗诱拐问题，不法分子无孔不入，如何防范，也让广大家长颇为操心。比如遇到怪蜀黍要带你孩子去他家里打网游刷怪，你说孩子会不会去？一根棒棒糖、一把玩具枪、一只小猫小狗、一句怂恿的话，都可能成为让孩子落入圈套的重要武器。对此，从家长角度来说，我们又该如何从尊重孩子成长天性的维度，去帮助孩子呢？

　　最近在99公益日期间，不少关注儿童公益的人士也纷纷发声。比如伊利集团董事长潘刚就呼吁，要用尊重和专业一起守护孩子安全成长。

　　

　　据报道，伊利集团2012年就发起了专注于儿童安全的公益项目——伊利方舟，该项目以“先有安全，再有梦想”为行动理念，一方面着力提升儿童的日常生活安全意识和应对能力，一方面帮助孩子提升特定自然灾害的识险、避险及自护能力。据伊利方舟团队介绍，儿童安全涉及面广，儿童安全问题没有静态的，永远处于动态发展过程中，需要专业团队资源一起行动，而且要特别考虑孩子们所处人文、社会、地理环境和条件，因地制宜，尊重公益事业也尊重受益者的需求。

　　今年全国两会上，潘刚又一次为儿童安全提案，并结合伊利方舟的儿童安全公益行动，提出“最好的保护，是教会孩子自我保护”。这一观点，受到广泛关注。由此可见，就公益行动而言，社会无疑需要更多的公益力量，但同时，无论是面对重大的自然灾害，还是针对日常生活中的小事，所有的公益行动，都需要站在尊重和专业的出发点上。

　　那么，是不是说做公益，只有专业人士才能参与呢？其实不然，尊重和专业是具有更广义的内涵。无论企业抑或个人，从事公益的一时热血不敌水滴石穿。古语说，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。对此，潘刚表示，其实，在公益这条路上，没有先后、大小之分，只有为与不为的区别。为与不为是一个自我发现的过程，可以有三重境界，第一，从日行一善到一生行善。第二，从小善大爱到大善大爱。第三，从一人独善到与人为善。

　　

　　有人会问怎么才能日行一善？一生行善如何坚持得下来？加班忙没行善怎么办？问题看似要难死宝宝了。不过仔细想来，笔者认为其实也很简单。

　　比如，中秋马上到了，你在准备邮寄纸质贺卡吗？来自官方的数据显示，每10万张贺卡需要消耗近30棵10年生的树木，而北京每年中秋期间的贺卡邮寄量亦达百万张之多。同样，坐在办公室的你可能并不知道，一颗20年生的树木仅可生产出3000张A4纸，你说你的职场人生要“打印”出多少颗大树吧........

　　日行一善到一生行善没有那么难！

　　少寄一张贺卡，正反两面打印一张A4纸，节约每一滴水，你的身边就会多出一抹绿色，天空就能少一点雾霾。当发现这些随手的公益如此简单，你日行一善自然不难，而当你面对雾霾时，就会有更多的行善动力，从而持之以恒变为一生行善。

　　上述公益行为尽管是举手之劳小善之举，却也是我们每个人尊重自然、尊重环境，用我们力所能及的社会生活道德和专业素质去行动，也正是大爱的表现，小善、大善皆为大爱。

　　不过，一人行善更要与人为善，按照《孟子·公孙丑上》中说：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。这话意思就是，君子最高的德行就是同别人一道行善（嗯~嗯~嗯估计很多人理解“与人为善”这句话是自己要对别人“人畜无害”吧.....）。

　　正如本文所述，无论是企业还是个人，在公益这条路上，没有先后、大小之分，只有为与不为的区别。节约每一滴水，不浪费每一张纸，兢兢业业完成自己工作的每一个环节，这也是一种行善之道。

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