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在访问中，他都是问一句、答一句，不算是健谈的受访者，但每当提及数学，他便侃侃而谈，记者想把他停下来也不行。

余建春没有接受过大学级别的数学课程，却因为兴趣自行钻研数学，结果找到一个新方法去协助寻找、验证卡迈克尔数，令他由物流工人，变成中国数学界名人。

现在不少机会在他面前，可以到杭洲的科技学校修读计算器，或是到香港有一些合作机会。

但他对 BBC表示，目前最希望的不是发展数学事业，而是尽快成家立室。



数学之路

余建春自小对数学有浓厚的兴趣，天生本能上对数字特别敏感，其父亲经常说他不擅辞令，却有一个数学头脑。

他头脑灵活，更懂得一些数学小把戏，例如从1至999，他都可以告诉你哪一个是质数、哪一个是合成数，而如果数字是合成数，他亦可列举其中的因子。

然而，他高中毕业后就没有正式学习数学。

他升读郑州牧业工程高等专科学校，修读动物科学，虽然与科学有关，但与数学没有很大的直接关系。

毕业后的工作亦与数学毫无关系。

他在一间物流公司工作，负责接订单，输入纪录和分配货品，有时亦会负责包装。

每天朝八晚十，他直言这种生活“十分累”，也无法发挥他的数学才能，他表示：“这也是没办法，因为要为生活、为赚钱...... 年轻吗，再累也是可以的。 ”

不过一有空，他便会阅读与数学有关的书籍，思考和钻研不同的题目。

对于卡迈克尔数，他在2005年便有所接触，到2007年决心自行展开研究，其间多次碰壁，便研究其他数学议题。

研究了差不多8年，在2015的4月，他本来是在盖房子，因为快下雨，他叫工人离去，自己一个人泡茶，还记得当时的天气十分闷热。

突然之间，灵感来到，他解通了一直以来困惑的地方，找出方法解开卡迈克尔数的谜题。

之后他把这个解决的方法，交给浙江大学的蔡天新教授，蔡教授表示惊讶，万万想不到一个非数学系的学生能够有如此的研究成果，形容余建春「很有想象力」。

余建春称，自己的答案是不断猜出来，以传统的数学方法或会花很久才能找到出来，是要靠一点对数学的想象力，才能找得到答案。

蔡教授赠送他一本书，勉励他要继续钻研数学，并邀请他公开演讲，但却发生了一段令他难忘的小插曲。

“我本来以为是小组讨论，但后来他叫我站在黑板前演说，我紧张到把字写错了，要在笔记本中寻找答案，没办法，我甚少在别人面前讲话，我真的是非常、非常紧张，现场的人都是博士生呢!”



害怕成为“剩男”

余建春的事迹成为网络热话，国内外传媒争相访问。

他记得自己出现在新闻后，他的上司某天拿着电话，质问他是否相中人。

他有点尴尬地承认自己就是新闻人物，并请求上司不要告诉别的同事。

不过消息传得很快，他好像成为一个网络红人。

庆幸身边的朋友，都为他打气、加油。

父母已离世，他形容目前生活艰苦，压力很大，最希望是尽快成家立室，有一个伴侣与他走下去。

“我今年已经33岁了，在中国这个年纪也没有结婚，会被人讲成‘剩男’，我希望尽快成家，有一份稳定工作，才专心研究数学。 ”

不过他现在并没有心仪对象，他慨叹：“真的很难、很难，在中国真的很难找。 ”

而就算遇到意中人，他坚决不会对那位女生讲自己的“往绩”。

“人怕出名、猪怕壮。 ” 他说没有意图把自己成名的事情变成卖点，吸引女孩。

同样因为成名，他获得了不少机会，他可以选择去杭州的科技学院修读计算器，或是到香港有一些合作机会。

但他不敢轻言答应：“我真的是想先成家立室,才再谈数学。 ”

什么是卡迈克尔数?

根据费马小定理，如果a是一个整数，p是一个质数，那么a^p-a 是p的倍数，但有些合成数，同样具备这些特质，被称为卡迈克尔数（Carmichael Number） ，或叫作伪质数，这些数字是由至少3个质数作因子（又称质因子），相乘而出的数字。

例如561=3 X 11 X 17，当中3，11和17都是质数。

过往有数学家找出了公式去找出卡迈克尔数，例如J. Chernick在1939年就找出一条公式(6k+1)(12k+1)(18k+1)，当3组数字(6k+1)、(12k+1)、(18k+1)同样为质数，可以找到部分卡迈克尔数。

这些卡迈克尔数听起来很抽象，但实际在计算机加密程序有关键作用。

目前仍然不清楚，他到底是找到公式，去协助寻找更多卡迈克尔数，还是有方法，去寻找全部由三个质数组成的卡迈克尔数。

香港大学数学系教授刘旭甘对BBC中文网表示，如果属实，是惊人的贡献。

浙江大学的蔡教授计划把余建春的研究放在他将出版的新书。

有媒体形容余建春这次的故事犹如电影《心灵捕手》（Good Will Hunting）。

但有英国的数学界人士对BBC中文网表示，这个比喻言之尚早，称如果只是找出另一条公式协助寻找更多由三个质数组成卡迈克尔数，这个发现不能算是大发现。

而且英国数学界也对余建春的发现抱怀疑态度，强调在未见到完整的验证过程前，不敢妄下定论，

“要待他公开整个验证过程，才可以比较他是否《心灵捕手》的现实版民间数学家。

《易经》最厉害的10大天机

本帖最后由 静远-1027 于 2016-10-3 04:08 编辑


《易经》具深厚的文化底蕴。(网络图片)

《易经》曾被认为是一本算命的书，后来成为中国哲学思想的总源头，它既陌生又熟悉，既高深莫测又简单易读，对中华文化的形成产生了巨大的影响。此文总结几个《易经》最厉害的玄机，希望对大家有所帮助！

1、大喜易失言

言多必失，特别是在高兴时，因为希望分享，所以广而告之。但是，心可以亢奋，话仍要沉稳。

2、大怒易失礼

怒从心起，恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作，遑论礼节。所以，最好方式是从源头解决：制怒！

3、大惊易失态

如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样，大德刘备尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不变很难。

4、大哀易失颜

面对种种哀伤甚至哀痛，在宣泄过心底的苦与恸之后，需要节制、顺变、向前，别让颓废左右自己。

5、大乐易失察

高兴时，往往觉得一切都是悦目的，而此时分辨能力往往被削弱，思考逻辑会被淡化。于是，失察就乘虚而入。

6、大惧易失节

恐惧或诱惑之下，意志不坚的人会失去原则与底线。此时，真正的猛士会抬头、直面，真正的勇士会坚定、坚持。

7、大思易失爱

想法不要瞻前顾后，思虑不要过于繁复，全心付出，爱就爱了。

8、大醉易失德

大醉之时，其言往往会多妄语，其行往往会出格。所以，小酒怡情，酗酒不光伤身，更易失德。

9、大话易失信

不轻诺，诺必果，一言九鼎，言出即行。拍胸脯之前，先掂量掂量自己的心量与能量。

10、大欲易失命

所谓“人为财死鸟为食亡”，有些人欲望无度便会“失命”。“欲”从来是求而不得的，只有默默耕耘。壁立千仞，无欲则刚。福报都是修来的，而不是争来的。

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五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——真人盖世张三丰

 二、梦玄帝，武当创绝学

《王征南墓志铭》记载，张三丰“夜梦玄帝授之拳法，厥明以单丁杀贼百余”。

玄帝便是玄天上帝，也就是在武当修道的真武大帝。据道书，玄天上帝为原始化身、太极别体。上三皇时，下世为太始真人；中三皇时，下世为太乙真人；至黄帝时，下世为玄天上帝。古书记载，真武大帝为净乐国王及善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，降诞于王宫。后既长成，遂舍家辞父母，入武当山修道，历四十二年功成果满，白日升天。

《玄天上帝启圣录》说真武道成升天，又到下界，“七日之中，天下妖魔，尽皆收断。人鬼分离，冤魂解散，逝魄超升”。又“玄帝千变万化，为主教宗师。分身降世，济物度人，无边无量。洞天福地，无不显灵。感应事迹，简册难穷”。《玄天上帝启圣录‧神将教法》讲述乾兴二年（公元1023年），黔州张孝宁的父亲供养真武，凡事求签乃行，件件灵感。孝宁效仿父亲也供养真武，专诚不违。一次朝廷比武选拔武将，孝宁夜里梦到“真武殿下河魁神将，亲教枪法弓马事艺，顿然神悟”。孝宁取得比武第一名，后授瀛州防御使。

自古道家有习武的传统，有许多修道之人习武，内外兼修。然而道家讲清静、无为，旨在返本归真，视武术为“不急之末学”，也就是备而不用，历来均少记载。加上修道之人多远离世俗，其武功、绝技不耀于世间；而道家武功的功法与丹法、道法为一体，多以口传心授，故鲜为世人知晓。因此对于常人来说，道家武术如同麟角凤距一样珍贵。

玄天上帝授命张三丰创太极拳，必有深远的历史意义。当今内家武术形成诸多各具特色的拳功剑法，其功理和功法，套路操作和主旨要领，没有一个超出张三丰的太极拳理论。
真武大帝像。（公有领域）

三、运太极，万化生于身

道家太极学说渊源流长，太极学说讲阴阳两气。在没有产生阴阳两气时是混沌状态，叫无极，然后生出太极，有了阴阳两气，然后太极生万事万物。

张三丰在《学太极拳须敛神聚气论》中说：“太极之先，本为无极。鸿蒙一气，混然不分，故无极为太极之母，即万物先天之机也。二气分，天地判，始成太极。二气为阴阳，阴静阳动，阴息阳生；天地分清浊，清浮浊沉，清高浊卑；阴阳相交，清浊相媾，氤氲化生，始育万物。人之生世，本有一无极，先天之机是也；迨入后天，即成太极；故万物莫不有无极，亦莫不有太极也。”

张三丰在此论述的太极，与他的《大道论》同出一辙。前面讲“一阴一阳之谓道，修道者修此阴阳之道也”。这里讲二气为阴阳，“二气分，天地判，始成太极”。“故万物莫不有无极，亦莫不有太极也。”人身“本有一无极”是“先天之机”，进入后天，成为“太极”。人身体的一动一静，动静相因，如环无端，是一个天成的太极。又说只有人的物质身体，并不能成为一个活生生的人，“神气”才是人生命的主宰。而“神气相交”，亦是一个太极。张三丰指出要传他的太极拳法，先要明白这个太极原理：

“人之作用，有动必有静，静极必动，动静相因，而阴阳分，浑然一太极也。人之生机，全恃神气。气清上浮，无异上天。神凝内敛，无异下地。神气相交，亦宛然一太极也。故传我太极拳法，即须先明太极妙道。若不明此，非吾徒也。”（《学太极拳须敛神聚气论》）
张三丰像。（公有领域）

张三丰说，学太极拳，为了给修道打基础，而修道则以修心炼性为主。太极拳带有内外兼修的很多东西，身体随着变化，思想境界也得提高，人才能炼出东西来。不然的话，不修心性，心神不定，神气不和，只学打太极拳架势（套路），不能炼出真功夫。

“学太极拳，为入道之基，入道以养心定性，聚气敛神为主。故习此拳，亦须如此。若心不能安，性即扰之。气不外聚，神必乱之。心性不相接，神气不相交，则全身之四体百脉，莫不尽死。虽依势作用，法无效也。欲求安心定性，敛神聚气，则打坐之举不可缺，而行功之法不可废矣。学者须于动静之中寻太极之益，于八卦、五行之中求生克之理，然后混七二之数，浑然成无极。心性神气，相随作用，则心安性定，神敛气聚，一身中之太极成，阴阳交，动静合，全身之四体百脉周流通畅，不粘不滞，斯可以传吾法矣。”（《学太极拳须敛神聚气论》）

张三丰在《大丹诗八首书武当道室示诸弟子》中说，“寻真要识虚无窍，功夫只在意所到。往来顺逆炼阴阳，升降坎离在颠倒。恍恍惚惚太极生，杳杳冥冥婴儿兆。出玄入牝由自然，若忘若存守坛灶。”往来顺逆炼阴阳，有意无意生太极，于是杳杳冥冥产出元婴，这是修道者的真身。

人生存在太极阴阳之间，张三丰深入浅出，将太极在人身体内的形成机理揭示给人，明示太极拳与炼丹的关系。后人称其著作为太极炼丹秘诀。#

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