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    宋楚瑜在政坛常扮演关键少数的角色(资料图片)

    两岸对谅解备忘录有异见
    
    对于大陆国台办发言人安峰山“台湾方面人士出席ＡＰＥＣ相关活动，应符合ＡＰＥＣ有关谅解备忘录规定“的说法，台湾外交部发言人王佩玲表示，台湾在1991年首次加入亚太经合会ＡＰＥＣ时，确实签署了一份谅解备忘录，其中涉及参与的名称，还有外交部出席人员的层级。但王佩玲说，1991年的备忘录，并不能规范1993年以后才开始举办的经济领袖会议。
    
    虽然宋楚瑜与蔡英文在总统大选是竞争对手，但蔡英文成为最终赢家后，曾多次拜会宋楚瑜，希望两党能够展开合作。曾有传言，蔡英文有意让宋楚瑜接任陆委会主委或海基会董事长，然都未成真。依照过去八年惯例，台湾派出APEC特使均为副总统层级，对于担任过台湾省长、多次角逐总统的宋楚瑜而言，或许这样的位阶才配得上他。

    宋楚瑜高调惹非议
    
    然而，宋楚瑜获得任命后过于高调，又开记者会、又上电视接受专访，意气风发，已引来诸多批评。时代力量立委徐永明在脸书发文指出，宋楚瑜不要放大自己，台湾民主才是两岸的底线，坚守两岸交流公开透明的立场，才是重点。
    
    民进党大老前立委沈富雄也发文批评宋楚瑜嚣张，惹得蓝、红、绿各方都讨厌，真是当今政坛一绝。沈富雄直言，真的如此想去，就要低调、少言、客气。
    
    本年亚太经济合作会议（ＡＰＥＣ）经济领袖会议11月20日将在秘鲁举行，由于各国领袖代表多偕同配偶出席，但宋楚瑜的夫人陈万水已于2012年过世，他建议由女儿宋镇迈陪同出席，获得蔡总统首肯。

    原题：为什么教堂免费，而寺院是高消费？
    来源：微信空间
    

    普陀山传出筹备上市的消息，九华山和五台山也在积极准备登陆资本市场。佛教名山卷入这个经营大潮，可以想得到，不远的后来，道教的泰山，华山，武当山，以及其他名山，将无一幸免，都将会成了上市公司。大家去山水间朝拜心灵的家园，结果都成了去参观一个个上市公司。这将是道德的悲哀。
    
    同样是信仰，都是精神寄托。国外有教堂，中国有寺庙。封号频繁想读此类好文章请加微信：amz882 但是进教堂和进寺庙的目的却大不相同。西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了/赂。进教堂的是免费听布道，忏悔自己的灵魂，听劝导与教诲；而进寺庙的则是花钱烧香求佛求签，寻求保佑，乞求平安、发财、升官、交好运。前者是灵魂的沟通与升华，净化心灵；后者则用金钱图谋更多的好处与利益。
    
    在中国，几乎每个有名的景区都有寺庙。寺庙仿佛变成了当地政府的摇钱树。所以，即使原来本没有的，后来也要造一个。有人说，这是一门新的生意，不要技术，不需厂房，打的是庙宇的主意，靠他人的虔诚和信仰攫取暴利。也有人说现在佛不像佛，成了“招财佛”；僧不像僧，成了假和尚；庙不像庙，成了收敛钱财的交易所。
    
    ▌中国寺庙里的“高消费”
    
    如今中国的寺庙，只要稍微有点名气，还有哪个寺是不收门票的？而且不仅收门票，庙里的“高消费”服务项目还很多。比如，烧香要买香，撞钟要花钱，求签要钱，解签也要钱等等。只要你有大把钱，寺庙就可以提供各种规格的服务，烧头香、敲头钟、办各种价格的水陆道场等等。
    
    一般游客到庙里，寺里的和尚就会劝你烧个高香，但外面的香是不得带入，据说不干净。等你烧完了才发现要几百元，甚至还不能讲价，因为讲价就表明“心不诚”。香客大多也是哑巴吃黄连——有苦说不得了。
    
    在寺内请一炷香，最低200，最高10万！你不用咂舌，创造吉尼斯世界纪录的，也许是四川峨眉山的宝光寺：头柱香拍卖，成交价99万！也不用担心自己没带足够的现金，因为和尚会拿出POSS机，让你刷卡。
    
    接下来，和尚拿出功德簿让游客签名。并慷慨许诺：凡签上名字的，住持大师亲自念经，为您祈福消灾。结果签上名之后，沙弥才说：“名字不是白签的，要捐功德钱，多少随意，三、六、九都行。”你一细问才知道，所谓三、六、九，就是300元、600元、900元，3000元、6000元、9000元，随你挑选。正所谓：“旧社会，有钱能使鬼推磨；新社会，有钱方得佛保佑！”
    
    ▌一张小小的门票，断了不少众生的学佛路
    
    有个朋友跟我说，他有一次到寺院里礼佛时，曾经听到一信徒流着眼泪在佛菩萨面前跪下来嗑了一个又一个头，完后双手合十说到：“佛祖啊，你可曾听到我的呼唤，加持您的徒子徒孙们什么时候才能不收门票啊？让像我这样没有多少收入的人也能来礼拜您，学习您所传授的佛法，您不是说佛度有缘人吗？像我这样穷苦无依的苦难孩子是否也可以进入寺院来学习佛法呢？”
    
    就是这小小一张寺院的入门票，断了不少众生的学佛路。
    
    按理说佛教称“苦海慈航”，应更关心弱小贫苦众生。过去穷人无钱进衙门讨公道时，还可以进佛寺向佛菩萨诉苦。但现在却以高额的门票，将贫苦的众生拒之寺门之外了。中国并不富裕，多数人尚没有办法经常性地买门票而进入寺院，去礼佛闻法亲近僧伽。即便有足够的经济实力，每番入寺，皆需买上门票方可入内，此中滋味，也未必好受，必将影响其对三宝的好感与信心。
    
    同样是寺庙，在台湾佛教徒可以进入任何一座佛寺，不但没有门票，而且还会受到礼遇，介绍佛教，回答问题，赠送佛教书籍经典和光碟，唯恐你不接受。寺院唯一的经济来源是来自佛教徒的供养。由此形成了一种良性循环，这样的基础使得台湾佛教人才济济，高僧辈出。
    
    ▌和尚成了赚钱的职业，方丈们都是百万富翁
    
    如今寺庙里，不仅香火旺盛，甚至和尚都超越了公务员，成了最赚钱和最受尊敬的职业。当和尚如此赚钱，这样就有了不少假和尚。比如，为赚游客的解签钱，有些寺庙还不惜请了几位假大师。
    
    这些“大师”已是业内的老江湖，心理素质好，能说会道。他们很会看人，通过衣着、气质、谈吐即可判别是否是其目标，若是有钱人，“大师”会多花些心思，如果碰到学生模样的便说一句“你与佛无缘”了事。
    
    寺庙的收入“全靠这些‘大师’忽悠”，成为其“掘金“的主力。那些怀揣虔诚的游客跨入这些寺院的门槛的瞬间，就成为待宰的羔羊，少则数百，多则几万。在“大师”语言暴力的恐吓之下，佛门威严的气场和心诚则灵的心理暗示自然战胜理性，而那源源不断的功德钱最终落入了寺庙的口袋。
    
    这项“生意”的利润如此巨大，以至于一些人以和尚、尼姑或道人之名，签招聘合同，每月领工资，上班“礼”佛，下班还俗，收入高过白领。这些“大师”多已有结婚生子，并在市内购置了房产，开着价值价值不菲的轿车。
    
    至于方丈，作为和尚们的领导，自然收入更为丰厚。前一段时间，不就有媒体报道：云南玉溪市灵照寺方丈遇害后留有400多万个人存款吗，甚至为了存款其女儿和寺院就遗产归属还打起了官司。不要感到意外，如果和尚是个挣钱的职业，方丈为什么不能是百万富翁呢？
    
    微博上就有人报料：一个清洁工，已婚，6年前嫌工作累，辞了，剃度出家，当了假和尚，收入翻番；不久后换了个庙，混上了执事，收入翻番；过了两年，原主持退休，他接任，月入过万；去年，承包了一个新庙，雇了一个主持和方丈，自己还俗，买车买房，年入百万；如今，正在考虑寺庙连锁事宜。
    
    ▌免费的教堂
    
    与中国的寺庙相反，外国的教堂没有门票。如果去教堂做礼拜，是否像寺庙那样给一点香火钱？做礼拜是不需要钱的，教堂里肃静庄严，是人们向上帝赎罪和感恩的地方，像是纯洁心灵的圣殿。
    
    西方的教堂，即使是有游客的教堂，里边也是庄重肃静，导游轻声讲解，人们默默参观，绝无大声喧哗者。我们有名的寺庙，导游领着一拨又一拨的游客，用喇叭大声讲解，通常是知识性的内容少，而无聊和迷信性的内容多。
    
    教堂和寺庙都接受信徒的捐赠，这点没有区别。但至少教堂的做法要矜持的多，从没见过圣母像前摆上一个功德箱。他们的捐款多是在私下，直接给教堂写张支票。封号频繁想读此类好文章请加微信：amz882 捐款一方面是用于宗教场所的修缮，再有就是用于教会学校和教会医院。
    
    外国教堂贫富不会有区别，没有铜钱臭味，来到教堂，只要有一颗真诚的心，而不是钱。而且，往往不管你是不是教众，来教堂礼拜，就会有一份免费的教堂午餐享用。
    
    西方人到教堂去，也大多是听神父布道，寻求心灵的宁静。
    
    西方的教堂有忏悔室。 进了教堂之后，就把心灵的东西向神述说。把丑陋和肮脏的东西向神诉说了，他就轻松了。他的心灵得到了净化。人们总是愁眉苦脸地进去，神情轻松地出来。
    
    而中国人进庙是为了要办成某件事，向神祈祷，用钱买了香点上，或放上瓜果之类。中国人进庙就是为了解决实际生活中的困难。