作为朋友，王先生与我家交往十多年了。

日前，王先生来我家，说，他已经把住了二十年的房子卖了，要搬到离原来住的地方60mi的新房子去了。

我们知道，王先生对原来住的房子是很有感情的，二十年时间，房子不断修缮，设备不断添加，周围山水环境优良，房子还在增值，怎么会下决心卖房搬家昵。

听王先生的述说，我们终于明白，让王先生下决心搬走的原因是居住社区的人文环境的变化，这变化还在不断发展，王先生认为，这样的变化，最终将给居住的华人带来灾难，所以，王先生决定趁早跑路，离开是非之地。

王先生说，二十年前他买这房子的时候，社区很少中国人。由于这社区的原来居民，老人是多数，因此社区非常安静。多少年过去，老人在减少，房子也就逐渐转移。由于社区的地理位置很好，而交通并不方便，形成房价不高而适宜居住，尤其是适宜不必经常出外的居民居住。这样的情况也就引来许多中国人到此买房落户。现在社区已经不是很少中国人，而是中国人比原来的美国居民和印度居民多二倍了。

王先生说，社区同胞多了应该是好事情，但是没有想到，新来的有些同胞带来的不是中国人传统的邻里友情亲善，而是在社区吹起文革之凤。王先生说，文革之凤的东进，必将给社区华人居民带来灾难。

王先生说，可能现在的年轻人根本不知道什么叫文革之凤。我们应该知道，文革的主要内容就是大鳴大放大字报、群众组织、群众运动，这可以闹得天翻地覆。

王先生说，在美国当然不会允许墙壁上出现大字报，但是，现在有微信，那是比大字报更有效率和效果的大鳴大放工具了。

刚开始，社区居民为了了解社区情况，相互有个联系就建立了社区的微信群。

从了解社区情况，相互有个联系的目的开始，逐步走上相互意见分忌，走上观点的碰撞，派系的产生，微信从小事情的讨论，现在成了政治辩论的舞台，当然是毛派人数最多市面最大。

微信上的意见分忌，从一件小事情，一家的party请了几位印度邻居参加，有人说不知道有印度人要来，否则他们是不会去的，这就有了不同看法，大讨论开始了。

到社区要选择地方建筑一公共设施，从自己利益出发，微信又是闹得热闹非凡。

社区的管理人员是美国人，一次布告公共车道晚上不许停车，由于停车的大多是中国人，因此微信上美国人歧视中国人是主要话题。最后说我们房子多，出的钱多，社区应该由中国人来管理。一些人也马上成立了一个签名组织，要夺取管理权。

微信的另一主要功能是每个人都可以发各种新闻，各种政治言论，有转载的，有自己发表的。这样的内容是微信群的内容主体。

你每天都可以看到微信群里的人转载给你的的歌颂党的伟大、毛泽东的功绩的文章，好像一定要让你沐浴在党的阳光下。还有人写出不忘记文革时候物价便宜，当年在学校不用读书的好日子，这一类文章。

我写了点揭露文革罪行的文字，引来的评论说，你一定是地主或者过去的资本家吧，怎么与我们格格不入。

因为微信有言论，就要有行动，这就是群众要有组织，要有头头了。

最早是社区里一些人在公共草地打太极拳，人越来越多，还安静。后来开始发出声音了，带来的音响放红歌了，大妈舞跳起来了。

舞蹈队成立了，不久又成立了陕西秧歌队。

中国的文化可丰富了，有人组织了一个中国文化联合会，另外一些人就成立中国文化促进会，还有人组织了中国文化到美国的小分队。

有组织，就要有人参加，就要有宣传鼓动，这些当头头发的招兵买马消息充满在微信上。接下来是相互揭露别人的为己谋利、二面派等等内容就上来了。

现在社区里已经形成中国人很少与美国居民交往，中国人之间又是各有派别，微信上派仗不断。

这二年通过微信还能够组织游行，组织集会，社区的一些人也已经号召过几次，旗号当然是维护华人利益。

他们这样做，可能是真正在损害社区，损害华人，也损害自己和自己的家人。

对王先生而言，最大的影响是，二个孙子从小学习小提琴，二个小孩学得认真，教小提琴的老师一直称赞这二个孩子。现在在社区小朋友的影响下，孩子忙于太极拳和秧歌舞了，对小提琴兴趣不大了，与过去很要好的美国小朋友来往也越来越少。王先生认为在美国，一个孩子如果封闭在中国人之中，那是很严重的问题。

看来，王先生是应该搬家了。