在2016年美国大选期间，最具争议的话题之一就是俄罗斯是否采用黑客和谣言等方式干预了美国选举。提案者波特曼就称提案的目的是提升美国和盟国的整体防卫战略，反制来自俄罗斯、中国和其它国家的政治宣传与谣言。

　　美国俄亥俄州参议员波特曼（Rob Portman）于23日在其国会个人页面上发布新闻称，奥巴马总统已经签署了《波特曼-墨菲反宣传法案（Portman-Murphy Counter-Propaganda Bill）》。

　　参议院波特曼和墨菲（Chris Murphy）宣称该《反宣传法》的目的是帮助美国和盟国反制来自如俄罗斯和中国等外国政府的政治宣传。该法案是2017年国防授权法的配套法案。波特曼是共和党籍参议员，而墨菲是民主党籍参议员，所以这个法案可以看做是两党在此事上取得了一定的共识。

　　这份法案是两位参议员在今年3月提出的，法案提议在五角大楼内成立一个跨部门的情报机关，在联邦政府各个部门反制政治宣传。这项法案也将为诸多非政府组织（NGO）、智库和学术机构提供资金来进行与反宣传相关的工作。他们认为这个法案可以加强目前的反宣传能力，并且防止海外盟国变成其它国家的傀儡。这个法案也将帮助在海外推动言论自由、媒体自由和学术自由，这样可以帮助盟国获得更加真实的信息，保护外国民众免受宣传洗脑。

　　波特曼说：“我们的敌人正在使用政治宣传和谣言来打击我国和我国的盟友，而目前美国政府却对此在装睡。但是今天，合众国决定迈出关（视频）键一步来反制这些行为。我们还将采取手段削弱敌人对我们进行政治宣传的行动。有了这个法案，我们终于可以让敌人们知道我们受够了。合众国不会再坐视不管。我们将要直面冲突。当我们有了这个跨党派的法案之后，我们有信心外国的谣言和政治宣传将会失效。”

　　墨菲则说道：“使用政治宣传的手段来降低民主政治的公信力已经创造了新的下限。但是现在我们终于决定起身反抗这些谎言带来的威胁。我们将在东欧等地创建独立和客观的新闻机构。我们将通过曝光谣言和加强当地社会团结的方式来反击谣言。这个提案可以成为法律让我们深感自豪，同时我也很期待和波特曼议员一道保证国家资源可以得到有效地利用。”

　　《反宣传法》将在两方面推动所谓的反宣传计划：

　　第一，定制一个全联邦政府的反政治宣传和谣言战略。这个法案将提升全球作战中心（the Global Engagement Center）对反制中俄和非国家团体的权威性和合法性。中心将由国务院领导，但是来自国防部、国际开发署（USAID）、广播理事会、情报机关和相关部门的高级官员也将参与中心的领导。中心将发展和整合全联邦政府的资源，对外国政治宣传和谣言进行反制和曝光。

　　第二，该法案力图和非政府专业人士与团体合作，创造更具可行性的美国战略选择。该法案将建立一个基金，帮助培训各地记者，并向非政府组织、民间社团、智库、私营部门、媒体组织和政府外的专家提供资助合同。让这些机构或个人具有更强的能力来识别和分析外国最新的宣传与信息造假技术。

　　又到了一年一度的圣诞节，据统计，世界上有140多个国家和地区庆祝圣诞节。不过你知道吗，这个为纪念耶稣生日的节日其实是活脱脱的“传统发明”。这究竟是怎么会事儿？本文摘自历史研习社，作者王子铭，原题为《被“发明”的圣诞：耶稣基督不是圣诞节出生》。

　　图为中国城市的平安夜(图源：VCG)

　　叮叮当、叮叮当、铃儿响叮当“，又到了一年一度的圣诞节，新民俗”平安果“又热卖了起来，圣诞节这个”洋节“早已成为年轻人生活的一部分。看着街上情侣相拥欢度圣诞的时候，我们常常忘记圣诞节原是纪念耶稣基督诞生的宗教节日。不过，耶稣真正的生日并非12月25日，圣诞节也是基督诞生后数百年才出现的，活脱脱是”传统的发明“。

　　耶稣生日哪一天？

　　耶稣基督到底生在哪一天，权威读本《圣经》没留下任何记载。但早期的基督徒都认为耶稣生于逾越节（passover），逾越节是犹太人最重要的节日之一，为了纪念以色列人的长子免于死亡，而以色列人从埃及的奴役中被拯救出来；耶稣和十二门徒的”最后的晚餐“也是逾越节的晚餐。逾越节在犹太历的尼散月14日，按当时通行的儒略历这一天是3月25日，并非12月25日。犹太人认为一个完人应该出生与死亡在同一天，活出整年数；早期的基督徒大多是犹太人，因而他们坚信耶稣圣灵感孕、出生以及受难都在3月25日；在165年罗马主教圣索泰尔（St.Soter）将这一天的庆祝改在临近的星期日，也就是复活节。

　　基督教传至罗马就深深印刻下罗马的影子。当时帝国的各种神明无数，诸多神明都有着自己的节日与广泛的崇拜者。密特拉教颇为风靡，他们的密特拉神也是太阳神，皇帝奥勒留（270-275）更是出了名的太阳神的骨灰级粉丝，太阳神崇拜一度成为罗马帝国的国教；尊重为国教教主并不能满足皇帝追星的热情，他还将本为罗马历法”冬至日“的12月25日定为”不可战胜的太阳神的生日“。

　　那时基督教作为帝国的最大地下组织已发展壮大，基督徒们可不信什么太阳神，他们心中只有一个”太阳“那就是耶稣基督。耶稣被称为”公义的太阳“（玛拉基书4：2），3世纪后对基督最普遍的称呼就是”真实而永恒“的太阳，耶稣基督因而有了太阳神的意象。罗马”异教神“的生日逐渐被基督徒们接受并作为耶稣基督的生日。

　　新生的”圣诞节“最初还是一个地方性节日，它应在336年以前就在罗马地区出现，君士坦丁大帝在336年正式确定12月25日为圣诞节；不过目前最早的文献是354年罗马历史学家狄奥尼修斯在庆节年历中提到圣诞节。米兰教会在377年开始过圣诞节，安提阿教会和君士坦丁堡教会大致在同期开始过圣诞。圣诞节作为一个新节日被人民接受起来并没有那么快，直到6世纪中叶皇帝尤斯提努斯二世还认为他需要发布一条敕令，让这个节日成为罗马帝国的法定节日；而亚美尼亚教会直到今天都没有接受圣诞节。

　　不止一天的节日

　　圣诞节的节期并不止一天，一般将12月24日晚上到次年的1月6日都定位圣诞节节期。1月6日是主显节（Epiphania），它是纪念耶稣第一次向世人显示他的神性，即耶稣诞生时东方三个博士在明星的指引下前来朝拜，因而天主教会也将此节称为”三王来朝节“。这个节日大约313年后在耶路撒冷形成，后传入各个教会。

　　东部教会比起圣诞节更加重视1月6日的主显节，他们认为这个节日代表着耶稣真正的诞生。耶稣在东方三个博士到来时，在加纳的婚宴上和在约旦河里受洗时曾三次显示了自己的神性；东部教会非常重视后两次显现，并将其称为”神的显现“（Theophania），因而将耶稣的诞生与三次显现同时庆祝。西部的罗马教会只强调耶稣向外邦人的第一次显现，因而将圣诞节与主显节分开庆祝。在东部教会中主显节与罗马的圣诞节一样具有”太阳光明“的象征含义。

　　相比于今天近似民俗节日的圣诞节，中世纪的人们过起圣诞节可是颇费周折。要过圣诞节，提前很久就要准备起来了，但不是准备火鸡香槟和大采购，而是守斋和做礼拜，宗教节日果不虚传。早在5世纪高卢教会就要求信徒在11月11日后的每周一、周三和周五守斋准备圣诞佳节，这佳节过得还真有点艰难。11月11日是圣马丁节，纪念图尔主教马丁，罗马教会将这一天直到圣诞节称为将临期（Advent）。圣诞节之后的第一天12月26日是纪念历史上第一位殉道者圣司提反的日子；使徒保罗年轻时候也在迫害司提反的人群里，并替那些砸死司提反的人保管衣服；东部教会早在4世纪就庆祝这一天，5世纪传入西部。圣诞节之后的一个星期，也就是1月1日可不是什么新年，而是教会庆祝耶稣基督在圣殿行割礼的日子，这是耶稣向上帝奉献的标志，圣割礼也预示着耶稣之后的受难。这样圣诞节前前后后的各种节庆就都形成，并有了”礼仪年“的概念。

　　要么不过、要过就两个

　　历史上并不是每一个基督徒都欢度圣诞，美国形成初期就反对庆祝圣诞节。宗教改革后英国的清教徒们力行虔敬反对繁文缛节，认为圣诞节是罗马教廷的发明，且源自于异教传统，真是十恶不赦的节日，因而极力谴责庆祝圣诞节。五月花号来到美洲大陆后，反对圣诞节的传统也被清教徒带到新大陆。1659年马萨诸塞州的殖民政府明文规定禁止庆祝圣诞节，否则会处以罚款；当时抵制圣诞之风弥漫于整个新英格兰地区。直到1855年马萨诸塞州才承认12月25日为法定节日，之后新罕布什尔州、缅因州也相继加入庆祝圣诞节的行列。

　　比起不过圣诞节的美国人，一个圣诞节对于”战斗的民族“来说还是太少了，俄罗斯人偏偏要过两个圣诞节。1582年教宗格列高利十三世颁布新历法格列高利历，也就是我们今天使用的公历，但东正教会直到今天都在使用传统的儒略历，儒略历比格列高利历晚了整整13天。1918年后苏俄政府推行公历，东正教会仍使用旧历，俄罗斯的天主教徒们就在12月25日把圣诞节过一遍，再和更多的正教徒们在1月7日又过一次，而整个圣诞节要到大约1月19日的主显日才算结束。

　　今天的圣诞节宗教含义渐渐消退，逐渐变成了一个民俗节日，圣诞树、圣诞老人、圣诞贺卡相比于耶稣诞生早已成为圣诞节更重要的文化内核。不过反正耶稣基督也不是这一天生的，吃个平安果，享受节日的欢乐其不善哉？