张杰博士谈中共官场淫乱，让人大跌眼镜（上下集）




2017年1月24日


    【博闻社】 中共官员淫乱无奇不有，有拥有146个情妇的徐其耀，有占有姐妹花的金道铭，还有母女通吃的铁路总公司安监局局长黄钢，不一而足。张杰博士在这期《博闻焦点》列举了这些奇奇怪怪的淫乱事例，并分析了中共官场淫乱和西方官员出轨、古代官员的色有何种区别。

    
在下半部，张杰博士谈了小三在反腐中的作用，并从政治制度层面进行了分析，张杰博士认为，中共现在的官场淫乱，和中国古代、当今西方官场的情色有本质区别。


    相关视频：毛泽东的私人医生揭露毛淫乱
  

 博讯

孙中山的大绯闻是与宋庆龄姐姐同居



2017年1月22日


    
    来源：用信念改写历史 
    
    
    孙中山和宋庆龄的剧照
    
    孙中山的较大绯闻就是与宋庆龄姐姐宋霭龄的关系。1894年，孙中山与美国华人实业家宋嘉树相识，两人是广东同乡，所以一见如故。
    
    1912年辛亥革命成功后，孙中山卸任临时大总统，改任全国铁路总督办，此时孙中山采用了旧友宋嘉树的长女宋霭龄作英文秘书，不久两人就处于同居关系。同年宋教仁被刺案发，孙中山等人发起二次革命，结果兵败逃日。宋霭龄陪同孙中山一起逃往日本，同居于日本实业家梅屋庄吉的别墅。在此，孙中山又爱上了梅屋庄吉的女儿梅子，并向其求婚，结果被梅子拒绝。据梅子本人后来的回忆，她是因为孙中山身边有宋霭龄这样一个情人，所以拒绝了他。
    
    有的文章记载说当初先是宋霭龄当孙中山的秘书，后来看着孙中山的革命老不成功，便另做打算，嫁了山西财主孔详熙。当不了第一夫人，也得当第一富婆。
    
    1914年宋霭龄的妹妹宋庆龄从美国来日本度假，与姐姐和孙中山一同住在梅屋家别墅。结果孙中山一见宋庆龄，便堕入情网，一时间爱火焚烧，老夫聊发少年狂。据梅屋夫人回忆说，孙中山曾向她表示：“我自从遇到庆龄，才知道什么叫爱。”
    
    梅屋夫人劝孙中山说：“和你女儿一样年龄的庆龄结婚，弄不好会让你短寿的。”
    
    孙中山说：“不怕。只要和她结婚，哪怕是明天死了我也不后悔。”后来的事，恰好让那位梅屋夫人说了个正着。孙中山死时还不到六十岁。
    
    值得一提的是，经陈其美介绍，宋霭龄嫁给当时在日本的山西富豪孔祥熙。1915年10月25日，孙中山在梅屋家别墅举行婚礼，媒人是梅屋夫妇，日方有宫崎滔天、犬养毅、头山满等五十余人出席了婚礼，但中方的革命党人均极力反对孙中山与宋庆龄的婚事，只有陈其美一人出席婚礼。此后一段时间内，中方承认宋庆龄为孙夫人的也不多。后来孙中山联俄，建立起黄埔军校，有了自己的地盘势力后，承认宋庆龄的人才逐渐多起来。
    
    中国大陆和台湾的官方说法（即国共两党的公开说法）：宋庆龄通过姐姐宋霭龄介绍，任孙中山的英文秘书，后来两人发展为爱情关系。
    
    但这与直接参与孙中山婚事的梅屋夫妇回忆以及日方当事人的记载都完全不同。孙中山与宋霭龄的一段情事日方的资料多有记载，美国人写的《宋氏家族》（日文版翻译为《宋王朝》）一书也有记述。这些外国资料表明，宋庆龄在与孙中山结婚前，并没有任过孙中山的秘书，而宋霭龄才是跟随孙中山多年的英文秘书。
    
    在那本《宋氏家族》文后还贴有一张孙中山、宋庆龄婚后与梅屋夫人的合影照片。这张照片到了中国就变了样，把梅屋夫人裁剪掉了。大概是觉得国父国母身旁坐一个日本人不太合适吧，或许是别的什么有碍国颜之嫌。 _(网文转载) 博讯

王维洛：天灾与人祸——PM2.5不是自然灾害


2017年1月21日


    原标题：“天灾与人祸”，现标题为博讯编者所加
    
     作者：王维洛（博士）
    
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    《诗经．周颂》：“敬之敬之！天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”
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    2017年中国新年之际，祝读者朋友身体健康，心情愉快。按照老规矩，每逢新年来临，皇帝都要祭天、祈谷和祈雨，希望来年风调雨顺，不要有天灾。按照“天人合一”的观点，发生地震、大旱、暴雨等自然災害，都是上天意志的体现。皇帝作为天子来管理众生，如果管理失调，上天就通过自然災害给予警告。如发生重大灾害，这个皇朝也该寿终正寝了。公元前780年，陝西岐山发生大地震。伯陽父曰：「周將亡矣」（《國語》）。《诗经．周颂》说，不要说老天高高在上，它日夜看着众生。本文就谈谈天灾与人祸。
    
一、对自然而言本无灾害
    
    自然灾害是指自然界中所发生的极端现象，给人类生活和生活环境带来危害。对自然而言，无论是经常出现的状态还是罕见的极端现象，都是自然现象，不构成对自然的任何危害，是自然界去旧换新的必须。由于一些极端的自然现象给人类带来危害，所以被人称为天灾，同时也排除了人类活动对这些灾害产生的影响。自然灾害大致可以粗分为两大类，一是气象灾害，如台风、暴雨、洪水、长期干旱、高温、寒潮等等；一是地质灾害，如火山爆发、地震、山体崩塌、滑坡、泥石流等等。有一些自然界的极端现象在工业革命之前并没有被视为自然灾害，比如大雾，现在大雾也被视为是自然灾害，因为它影响飞机起飞、车辆行驶。如果是因为人类活动所引起灾害或触发的极端现象，那就不是自然灾害，而是人祸，如1975年河南板桥水库等六十余座大坝溃坝，溃坝洪水造成24万人死亡。有人会说，如果没有天降暴雨，就不会有溃坝惨案。但是仔细一想，如果板桥大坝的泄洪闸能够正常打开的话，就是天降暴雨，也不会发生溃坝。原水利部部长钱正英也没有敢把板桥溃坝归之于天灾，因为她知道，建坝前要考虑自然界一切可能发生的极端现象，她把错误归之于文化大革命，“时值十年动乱”。随着人类活动对自然的干扰越来越强，自然界中所发生的极端现象，给人类生活带来的危害，也通过人类不适宜的活动而不断扩大。
    
二、从1949年到2014年中国增加的沙漠化面积相当于三个德国
    
    1949年中华人民共和国成立时共有沙漠化面积66.7万平方公里，约占国土总面积的百分之七；根据2014年最新一次调查，沙漠化面积增加到172.12万平方公里，约占国土总面积的百分之十八。沙漠化面积净增加105.42万平方公里，相当于三个德国领土面积！平均每年净增加沙漠化面积16220平方公里，差不多相当于半个台湾面积！目前沙漠化不断地向东向南扩展，特别向亚洲的水塔西藏高原扩展，威胁到长江源、黄河源等地。当年红军长征经过的草地——若尔盖草原，位于长江和黄河的分水岭，是黄河等河流的主要水源地。如今湿地消失，沙漠化严重。沙漠化面积扩展，并导致水源地干涸，将全面威胁中国生存的根基。
    
    沙漠化面积扩张的原因是什么？是天灾？还是人祸？目前在中国最流行的解释是：78%沙漠化是自然因素，是最主要因素，人为因素是次要的，只占22%。可是在20多年前，科学界对这个问题则是完全另一个意见：94.5%的沙漠化是人因素造成的，主要原因有：森林过度采伐（32.4%）；过度放牧（29.4%）；土地过分使用（23.3%）；水资源利用不当）6%）；城市、工矿建设（0.8%）。为什么20多年后，同样的沙漠化却是自然因素造成的呢？
    
    这20多年来，中国知识分子的角色发生了根本的变化。从1976年毛泽东过世、文化大革命结束到1989年的这段时间中，知识分子把多年以来在受压抑环境下对问题的深刻思索写出来，观点鲜明，击中问题要害，直接指出中国沙漠化面积大幅度的扩张，是人因素造成的，特别是错误政策的结果，没有顾忌。他们希望决策者能看到问题的严重性，改变政策，修正错误。六四之后，知识分子成为了所谓的精英阶层的一个组成部分，用知识和良心去换取乌纱帽与金钱。科研基金的发放和科研结果相联系，将沙漠化归之予自然因素，与党与国与己都有利，唯一的缺点是拿不出任何有效的措施来阻止这个危害国家的进程。
    
三、中国是世界上最缺水的十三个国家
    
    谈到中国的生态环境问题，特别是水危机问题，最流行的说法就是：中国是世界上水资源最缺乏的十三个国家之一，老天待中国不公，还是把问题推给自然。有中国代表团考察德国后撰写报告说，德国是世界上水资源最丰富的国家之一。根据水利部吴季松处长提供的资料，中国人均淡水资源量还略高于德国，中国人均水淡资源为2220立方米，德国的人均水资源为2167立方米，德国的排名在中国排名后面两位。而且中国人均降水量比德国高出百分之四十。世界上人均水资源量比中国少的还有六十多个国家，如卢森堡、罗马尼亚、波兰、韩国、捷克、比利时、丹麦、匈牙利等等。目前中国水危机是人为破坏所造成的，如对河流的过度开发、工业污染物的大量排放、污水回灌地下水等等，可以说，十三亿中国人喝的都不是合格水。
    
四、北京将立法将PM2.5微尘粒污染纳入气象灾害
    
    2016年北京市人大法制委员会启动立法程序，将PM2.5微尘粒污染纳入气象灾害。中国媒体从一开始就把PM2.5微尘粒污染称为雾霾，是个大错误，误导民众。雾和霾都是自然现象。【尔雅·释天】地气发，天不应，曰雾。【解文说字】风而雨土爲霾。《诗经》里有“終风且霾”。而PM2.5微尘粒污染则是来自汽车废气的排放、煤和油等物质的燃烧，是工业革命之后才产生的问题，是人类活动的直接后果。笔者在中国遇到的老人和在德国遇到的中国留学生中的许多人都认为雾霾就是浓雾，能见度差，这种现象历史上就有过，没有什么可怕的。柴静给大家上了一堂关于PM2.5微尘粒污染的知识课，让民众知道PM2.5微尘粒污染和雾、霾的不同，它从哪里来，它的危害是什么。十分可惜，柴静的记录片只上网48小时就被封禁。北京市人大法制委员会正是利用概念的错误，认为既然雾已经纳入气象灾害，那么霾也必须纳入气象灾害了。其实早在2014年1月4日，国家减灾办、民政部就已经将雾霾天气纳入2013年自然灾情进行了通报，只是当时人们没有注意而已。
    
五、为什么PM2.5微尘粒污染不是自然灾害呢？
    
    原北京市市长王安顺在2014年两会期间立下军令状：到2017年还治不好雾霾将提头来见。在2014年王安顺绝不认为PM2.5微尘粒污染是气象灾害，而认为它是人为因素造成的，是可以在短时间内治愈的。中国政府号称30年消灭雾霾，如果PM2.5微尘粒污染是自然灾害，它又如何能够被消灭？
    
    实践是检验真理的标准，中国人喜欢这么说。政府已经通过多次大规模的实验来证明，PM2.5微尘粒污染不是自然灾害，而是人类活动造成的。最近一次实验是2014年11月在北京举行的亚太经合组织第二十二次领导人非正式会议（简称APEC）。为了保证APEC会议期间北京的空气质量，政府采取了一系列非常措施，如机动车限行与管控，汽车实行单双号限行政策，机关单位的公车封存70%；燃煤和工业企业停限产；工地停工；加强城市道路冲洗；机关、学校、企业调休放假等等。到11月13日上午8点，北京市城六区PM2.5浓度为每立方米37微克，接近一级优水平，誉名为APEC蓝。
    
    笔者把这次行为看作是一次耗资巨大的科学实验。结果证明，北京的PM2.5微尘粒污染不是自然灾害，而是人为因素造成的，只要停止或减少这样的行为，PM2.5微尘粒污染就不再出现。根据北京市大气污染物源解析结果，PM2.5本地污染物排放中，机动车排放占31.1%，燃煤占22.4%，工业生产占18.1%，扬尘占14.3%，其他14%来自餐饮、汽修、烧烤、畜禽养殖等。
    
    问题很清楚，2014年习近平也做了指示：控PM2.5要压减燃煤、严格控车。北京人大却要把它纳入气象灾害，就是要充分显示决策核心的无知和无能。把PM2.5纳入自然灾害，京城连年微尘粒污染爆表，老天要传达什么样的信息？  博讯

日本老兵：中国姑娘看着自己器官被吃掉



2017年1月24日


    
    来源：倍可亲
    
    
    
    日本投降后，我一直想说出来，可一直也没有胆量。今天，我说出来，是因为我钟爱的儿子、媳妇、5岁的孙子，前天全都死在北海道的车祸里。在这个世界上我没有亲人了。这是报应，也是我罪有应得；是我在中国做孽的报应。
    
    导读：这是一名临死前的日本老兵回忆录，他曾在中国杀人上瘾，他曾奸污中国女人34人，亲手杀死8个女人，开枪打残3个妇女。他见证了长官吃处女子宫，他说——他把早就捆起来未让士兵上手的一个15岁的女护士在火堆旁活着割开肚子，取出只有鸡蛋大的子宫，用瓦片焙起来；这个女孩一直没有死，血和肠子流了一地，躺在一边，看着自己的器官被焙熟，看着被中队长吃掉；最后，头一歪死去。她的心，被另一个士兵趁热掏出来，生生地吃掉。
    
    口述：原38师团230联队12队34小队宫本见二
    
    记录：小林次郎、太岛渚久
    
    翻译：贺新建
    
    校对：孔奇繁
    
    时间：1992.12.28
    
    我已经到了肝癌晚期，我一直想说那件事情，我也一直不敢说，因为我还有一个儿子和孙子；我不论从自私的角度还是顾及面子的角度，都使我不敢轻易讲出来。
    
    人们理解我，说我能够到死忏悔，不理解我的，肯定会指着我的后代说是罪恶之家。
    
    其实，我每每走到靖国神社，都不敢进去，一是怕他们看出我的心虚，二是心里感到呕吐；我知道，如果当初战死，也不配到这里占一席之地的。
    
    在中国期间，我干了一个军国主义士兵能干的一切，我不能回避，也不能粉饰，因那是战争，尤其是一场侵略战争，我不可能保持人性和人格，也不可不参与制造罪恶；我们去就是要制造罪恶的。
    
    1941年，我们和18师团、51师团和104师团集合在一起，在田中久一中将的指挥下，向守卫香港的英军发起了进攻。
    
    这一仗打的是最艰苦的，我们的士兵成片成片地向下倒，但当时武士道精神在起作用，这种自杀式的攻击，终于迫使英军在18天后，撤出防线，继而全线崩溃。我们踏着血污和烂尸占领香港。
    
    我当时仅仅是一个刚刚增补入伍的新兵。我承认打死了四个英国士兵，用刺刀挑死一个还没咽气的英军俘虏；那时，没有一个军官向我们宣布日内瓦条约。我们得到的命令就是：杀、杀、杀。
    
    战争和血腥使人发疯。
    
    抽大麻有瘾，吸毒品有瘾，你们还不知道杀人也有瘾；这是一种在世界上能居首位的瘾，它能让你产生一种屠戮的快感，也让你能知道什么是生杀大权的实质，这是最刺激的人间游戏。你可以由于杀人而感到自己存在的伟大和自豪。我和我们的军人，都成了杀人狂；可我们当时并不知道1937年12月12日的南京大屠杀；所以，我当时认为这是全军的杰作。后来归国后，听取中国军事法庭对第6师团谷寿夫陆军中将的审判广播，才知道我们的屠杀只是他们的百分点。
    
    从感觉上，我并不喜欢香港的中国女人，她们身材不行，可以说是五短的身材，山HY齐······好像是近亲结婚的产品，不属于畅销产品；但战争期间是没有空余时间审美的。何况，属于我们的慰安所全体女性，被紧急征调到昆明慰安刚刚胜利的23师团官兵；她们离去已经有45天，长官说战前返回来；可是我们有的官兵已经躺在英军的子弹下，她们还是没有回来，说是在回来的路上遭到狙击。
    
    下层官兵们说，不知又被哪支凯旋的部队中间截留了。我不得不承认，英军确实是训练有素的队伍，比起中国的军队更加善战和能战。他们越是这样，越能激发我们的武士道精神。我是第17个冲进香港的，也是第1个冲进圣斯蒂芬学院的。
    
    [插话：据我们查阅的《中国战区性犯罪报告编号435─{{54760:0}}》上提供，说是229联队在搜索时遭到狙击手袭击后，进入圣斯蒂芬医院的，对吗？如果这件事是事实，进入医院便是正当的了，所涉及的屠杀英军伤病员一事，也是有根据的了？]
    
    这不对。
    
    当时英军全线崩溃，香港已经听不到什么枪声；229联队留在城外防守根本没有进城，只有我们是在一片寂静的等待中进入圣斯蒂学院的。
    
    我从靠近这座医院到最后进去，估计有20分钟，我没有听到一声枪声，也没见一个战友倒下去；后来的枪声，是我们自己打的；遭到狙击的伤亡报告，显然是瞎编的。
    
    我们一个中队都扑进去，因为有当地人提供情报两个联队长在强奸完两个被士兵捺着的最漂亮的女人后，高高地坐在新搭的台子上，欣赏着部下向中国女人冲锋与开火。
    
    在这种光天化日之下，中国女人平均每个人承受了6个士兵的轮奸；但这也不是很好惹的中国女人，她们不知从什么地方掏出剪刀，在混乱中竟然扎穿8个士兵的劲动脉，剪掉5个官兵的生殖器，还有3个剪刀全都捅进士兵的肚子里。
    
    我们很晚才发现，主要是现场太乱太嘈杂。我们的官兵被这些不屈不挠的中国女人整整扎死了18名。
    
    当天夜里，我噩梦缠身，不住地大喊大叫起来；后来我被送进了精神病院治我在侵华期间，共奸污中国女人34人，亲手杀死8个女人，开枪打残3个妇女。
    
    日本投降后，我一直想说出来，可一直也没有胆量。今天，我说出来，是因为我钟爱的儿子、媳妇、5岁的孙子，前天全都死在北海道的车祸里。在这个世界上我没有亲人了。
    
    这是报应，也是我罪有应得；是我在中国做孽的报应。
    
    道光大法师说今世罪恶深重，不能洗尽，我只能在弥留之际，把这些罪恶说出来，军国主义万万不能再出来。我们的自卫队，也没有必要到国外去执行联合国任务。
    
    我不能说，我对不起中国受害的女人；这不是我这种人说的，我已经不配说这种话了。
    
    我说死后，把我的骨灰拿到中国，洒到骡马市场，让不是人的东西经常踏来踩去，不得安宁，也算是我的赎罪吧；撤到香港对斯蒂芬学院的旧址上也行。
    
    慰安妇的问题，尤其是中国慰安妇的问题，是关系到两国友好能否真正地健康发展的重要问题；要让日本政府承认，首先我们这些作恶者能承认。
    
    于是，这些被轮奸过的女人，全都被捆绑在一起，追查凶手，但没有一个自首。
    
    最后，我们架起机枪威胁她们，如果不站出来承认，就全都用机枪消灭掉了。
    
    我看见起码有14个中国女人被吓得尿了裤子，双手捂着赤裸的大腿乱抖动，有2个女人干脆瘫在地上。更多的女人是咬着牙，抱掩着胸部，希望一阵机枪把自己打死。但她们想错了。
    
    这64名中国女人被强迫捆绑在一起，全都被军医打了麻醉药，扔到卡车上，用布蒙上，拉到郊外一座不知名的别墅里，充当随军妓女，四外都是铁网，且都通了电。
    
    她们大都不服被污辱，反抗和寻死的事时时都发生：
    
    一个女人用指甲把自己的喉咙挖得差点漏了气，小队长一气之下，用军刀把她的两只手掌全都给剁下来；结果，这个女人当时就昏了过去；同时，八个士兵扑到她的身上，在第六个刚干完，第七个还没有上去，这个女人已经挺尸了。
    
    还有一个女人，也不知从什么地方来的劲，没有一个士兵能和她顺利性交。
    
    小队长见状，便集合人把她裸体绑在一个圆木桶上，是仰脸八叉地捆住的。来的士兵，这回可不用费劲了，只需滚动木桶就行了。不到叁天，这个女人也死了。这不是最残酷的，最残酷的是一个女医生就是不就范，叁个士兵最后才把她捺倒在地上，而她还是殊死抗争；小队长命令把她的手反绑上，拔出刺刀，让士兵拽开她的两条腿，“扑”地一下从阴道插进去；然后让她丫起来随便走。可怜这个女子，两手乱抓拔不出来，鲜血直流。这是个刚烈的女子，最后忍着疼痛站起来，两腿叉开往地下一坐，大叫一声惨死在操场上。
    
    有一个女子在被强迫慰安时，咬掉一个士兵的鼻子，疼得士兵捂着鼻子原地蹦跳大叫；这个女人被捆到电线杆上，先是当靶子远距离用手枪击碎两个乳房，最后剖开肚子，从里将子宫割下来，撑大套到女人头上；阳光曝晒，子宫膜开始往回收缩，最后将女人头紧紧地箍住；这个女人始终挣扎着企图喘上一口气，最终在越来越紧的崩缩里，憋死了。我们叫这“从哪来从哪回去”，在菲律宾经常这样干。
    
    也许最可恨的是中队长的嗜好；他这个人不知什么时候养成一个爱好，他专门吃焙了女性子宫，并且是处女的；于是，他把早就捆起来未让士兵上手的一个15岁的女护士在火堆旁活着割开肚子，取出只有鸡蛋大的子宫，用瓦片焙起来；这个女孩一直没有死，血和肠子流了一地，躺在一边，看着自己的器官被焙熟，看着被中队长吃掉；最后，头一歪死去.她的心，被另一个士兵趁热掏出来，生生地吃掉。
    
    也许是这些事，使她们采取了一次意想不到的行动。
    
    在慰安230联队时，她们竟然能在统一时间里咬断23名士兵的生殖器，造成18人抢救无效死亡的重大事故。
    
    我奉命把抓获的8名中国女人用军刀逐个地劈死，是先剖肚子后砍脑袋的。我是眼见着白白的身子一个个折断在我的军刀下的。  

拉波哀西的自愿奴役论之四：人是怎样进入自愿奴役状态的？




2017年1月24日


    

    法国十六世纪思想家拉波哀西（1530-1563）雕像
    
    （ 法国思想长廊专栏 / 法广特约赵越胜 ）人生而自由却身陷奴役。暴政凭借暴力强制、教育宣传、利益收买，使人丧失他的自由本性，甘愿为奴，以至不再知道自己的生活正处于被奴役的状态。
    
    法广：上次节目中，你向听友们介绍了，拉波哀西认为，人的本性是要自由的。但他们又是怎样陷入了被奴役状态呢？请你给听友们继续分析一下吧。
    
    答：好，我接着讲下去。在拉波哀西看来，自由是人与生具有的，这完全不需争论。这是因为这个权利是人之为人的特性，它来自自然法的规定。自然法这个概念，我们上次已简单地介绍过。同样，在自然法的原则之下，人人都是平等的，任何人都无权奴役其他人。用拉波哀西的话来说：“自然——上帝的管家，人类的统治者，用同一个模子铸造了我们所有人，让我们彼此相像”。他甚至认为，人在素质能力上的差异，也是自然有意安排那些强大的人去帮助弱小的人。因此一些人奴役另一些人是违背自然的。如果有人否认自己有自由这种天然权利，那他简直牲畜不如。以拉波哀西的标准，那些帮助暴君来诋毁人的自由权，歌颂暴政的人，是最大的邪恶和罪过。那么，又是什么坏运气让人忘掉了他的原初自由状态并不想恢复呢？
    
    拉波哀西区分了三种暴政：其一，统治者的地位是靠选举而得。他在这里指的是古罗马共和时代对执政官的选举。凯撒、西塞罗，都是靠选举取得执政官的位置。而凯撒被谋杀，也正是因为布鲁图这些人认为他要做帝王，改变罗马共和的性质。其二，是靠武力夺天下。其三，是靠传位继承权力。在拉波哀西看来，靠武力夺天下，他统治的，实际上是一个被征服的国家，所以它的治下是抢来的奴隶。生来就是王的人，也就是靠继承上位的人，从小就喝专制的奶水长大，他的治下是继承来的奴隶。那些靠选举上台的人，一旦失去制约，被人吹捧，便会自以为伟大，他会偷偷地把权力传给他的孩子，而这些孩子因为自身缺乏合法性，会变得格外凶残。他们巩固暴政的方法，就是迅速抹去人民对自由的记忆，因为失去了自由记忆的臣民才好统治。
    
    法广：拉波哀西的分析真是入木三分？
    
    答：确实如此。他不是空口无凭，而是从历史上寻找证据，总结规律。他说，那些新生的人，你让他 选择奴役还是自由，他一定选自由。但那些曾在自由下生活过的人，一旦臣服于暴君，则必须忘掉自由。他说：“他们那样轻易自愿地臣服，好像他们不是丢掉了自由，而是赢得了奴役”。拉波哀西认为，教育培养会使人形成习惯，这可以是习惯于自由，也可以是习惯于奴役。他举出斯巴达的立法者莱库古使斯巴达人只知道尊重法律和理性的例子。当时，斯巴达决定，派两名使者去波斯王薛西斯那里赎罪，这是因为在希腊与波斯的战争中，斯巴达人杀了波斯的使者，他们认为这是不应该的，应该去赎罪。这两名斯巴达人到了波斯人那里，一位波斯官员对他们说，你们要是听我们国王的话，国王会让你们成为希腊城邦的统治者。斯巴达人却回答说，你仅仅享受过国王给你的好处，却不知道我们曾享有的好处，那就是做一个自由的人。你不明白自由是多么美好，如果你知道了，你就会同意，我们会用一切力量，长矛盾牌，甚至牙齿和指甲来捍卫自由。拉波哀西还举了一个例子，在荷马史诗《奥德修记》中，西米族住的国度，一年只有半年的光亮，那些习惯了黑暗的人，从来没有寻找光亮的愿望，因为“人不会向往他从不知道的东西”。结果习惯就成了自愿受奴役的原因。人们生活在不自由中，却认为事情一直如此，本该这样。就像有人说，中国人就得有人管着。似乎千百年来，中国人从没有享受过自由，已经习惯了做奴隶，被人管着是天经地义的。
    
    问：不过只要有教育的存在，知识的传播，人总会了解自由的理念呀？
    
    答：拉波哀西也想到了这一点。他说无论怎样，都会有一些人，他们能觉出枷锁的沉重，他们像奥德修斯一样，永远寻找。假使自由真消失了，他们也要把它重新创造出来。但是他们的状况却不妙。暴君一定要隔绝他们，不让他们联合，不给他们行动和思想的自由，让他们空怀抱负却无能为力。而对于普通人，暴君最有效的一招是让他们堕落。堕落的人最懦弱和顺从。暴君让人忘记奴役，保持驯服的手段，除了培养不自由的习惯，还要引导社会腐败。拉波哀西举波斯王居鲁士占领吕底亚后，为了平息反抗，下令在城内开妓院和酒馆，因为人容易向诱惑屈服。所以那些罗马暴君，每到有需要的时候，就会向老百姓发红包，开酒宴，用角斗士娱乐民众。在这种情况下，很少有人不喊“皇帝万岁”，这些娱乐、小恩小惠，是暴君的工具。所以拉波哀西告诫我们，暴政为了巩固它的统治，一定会训练民众，要他们崇拜暴君。所有暴君都需要造神，而且一定要狠狠打压那些不忘记自由的人。所以还是黑格尔说得对，太阳底下没有新东西，那些古老的统治手法，在现代一样适用，有时换了面貌，实质却没有丝毫变化，中心目的只有一个，让奴役成为自愿的。
    
    法广：这也就是说，让统治表面上看起来是得到普遍同意的，但是总会不断有人觉醒，因为没有万古不变的暴政？
    
    答：拉波哀西知道这一点，所以他的分析集中到暴政的统治手法上。他称暴政维持的机制是“赃物分享制”。他说，“这是关键之处，是暴政的发条和秘密”。在一个暴君身边，总有几个心腹死党，他们通过暴君来施行统治，在他们下面，又有一批人使统治运转起来。这批人在推动暴政运转时，从中分赃。当所有的利益都掌握在暴君手上时，就会有些人认为暴政带来的直接利益，胜过对自由的追求。拉波哀西说，一个人身上有坏疽，会让整个躯体感染溃烂。所以一个暴君他身边会聚拢来那些腐败的野心家和邪恶的人。这些人为了更多的分赃而努力作恶，结果暴君还没想干的事儿，他们都敢干。其实他们是可怜而悲惨的，这就是我们常说的，暴政体制中没有幸福的人。暴君每日要提防别人，他的生活是焦躁不安的。色诺芬写过一部《论僭政》，里面就描述了暴君生活的焦躁不安。而他身旁的那些帮凶，也如扑火的飞蛾追逐光热却焚身而亡。拉波哀西还有一个重要的观点，暴君会把作恶的行为扩大到社会中的大多数人，这样邪恶人人有份，罪行人人沾血，人们就会更甘心受奴役，因为这个奴役成了他生存的安全保障。我们只要回想一下文革中的情况，就不能不惊叹拉波哀西五百多年前的洞见。上次我给听友留下了一个问题，为什么曾受过暴政之苦的人，一旦登上高位，会翻脸成为更凶狠的暴君？那是因为在制度不变的情况下，他的统治仍然依赖着一个暴政体制，这个体制的运转永远循着它自身的规律。于是他身旁也会聚集起一群佞臣，吹捧谄媚的小人，入伙的分赃者。在这种情况下，任何对自由的记忆和向往，都是对他的直接威胁。他在暴政下曾受过的苦难，成为萦绕不去的噩梦。他更惧怕权力的丧失，他会更严酷地对待所谓妄议者，更紧地把握住权柄。一开始或许是因恐惧而生的自保，随后就像吸毒上瘾的人，再也离不开权力。于是对国民中追求自由的人的迫害，就成为自觉主动的日常工作。
    
    好，关于拉波哀西就说到这儿。

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