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简单/毛泽东/厚道装不出来/中国的钱哪去了/党国政脱钩/遭凌迟的大清公主/中国最长寿的人
發佈時間: 2/20/2017 4:32:29 PM 被閲覽數: 299 次 來源: 邦泰
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简单是最高级别的智慧


  

  人生就像一杯茶,不会苦一辈子,但总会苦一阵子,没有开始的苦,就没有后来的甜。苦苦甜甜就像一部交响曲,汇成我们的一生。拒绝“苦”就等于关上了“甜”的门,须知,攀登得越高,走过的荆棘就越多。既如此,与其忧伤地接受,不如快乐地迎接。两种姿态,两种人生,我的人生我做主。护肤老师微信号:bcq0810

  

  世间琐事难就难在简单。简单不是敷衍了事,也不是单纯幼稚,而是最高级别的智慧,是成熟睿智的表现。完美的常常是简单的。学会了简单,其实真不简单。

  

  能放弃自己过去错误做法的人聪明;能放弃自己过去正确做法的人更聪明。能放弃失败者失败做法的人聪明;能放弃成功者成功做法的人更聪明。把简单的变成丰富,是聪明;把丰富的变成简单,是智慧。

  

  仰望别人的成功,感觉自己的卑微;仰望别人的幸福,慨叹自己的不幸;比较别人的得志,愤然自己的失意;比较别人的快乐,放大自己的苦痛。有些东西是无法比的,只要你成功了,你无须比别人更成功;只要你快乐了,你不用比别人更快乐。

  

  生活中不缺美,缺的是发现美的眼睛;生活中不缺幸福,缺的是发现幸福的眼睛,幸福是心的感觉,幸福与哀愁往往会同时敲响人的心门,把谁邀请进来,就将与谁同在;不幸往往源于自己,烦恼往往源于比较,痛苦往往源于不知足;生活原本没有痛苦,有了欲望,痛苦就来缠身。

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厚道是装不出来的(深度好文)


  

  你的厚道是装不出来的,它是一种浑然天成的气质。

  人生在世,草木一秋,每个人的生存本性是与生俱来的。尽管后天会因为修养的不同有所改变,但是不从骨子里面脱胎换骨,根本不会因为你的敷衍和遮盖而变成其他不被人知的任何感觉。每个人的社会存在,都有不同的社会认识打下的深深地烙印。

  但是,不管费尽心机千变万化也好,处心积虑缺德养奸也好,唯有慈悲为怀,宽容为大,才能够真正的理解生命存在的根蒂。也只有唯此做下去,就能够毫不夸张的说:奸佞何在,争抢何能,淡然处世,坦荡为人,平平淡淡才是真,就此看来,与人处事的人生还是奉献厚道为好。厚道点儿的人生才能够不会遗憾吧!

  

  多年来的耳闻目睹,潜移默化,早就知道“厚道”的根蒂所在,那也是每一个人的人生路上应该一直遵循的守则。但是似乎一觉醒来,才恍然大悟其中的枝枝蔓蔓,也似乎今天早晨才恍恍惚惚的意识到了、也想通了厚道的真谛所在。

  古往今来,百世千秋,厚道者,往往也是智者,大智若愚。

  世上有许多事,说不清也道不明,有时费尽心机、挖空心思去争一些东西,到头来还是争不来。而真正的厚道者往往不需要去争,自然而然的可能就会到手,其实骨子里面也是在争也。

  

  厚道者往往更乐于付出,懂得积蓄,无论力量还是机遇,该得到的终归会得到。厚道者眼下诚然可能无法得到相对称的回报,但时间将会是最好的催化剂。这种可贵之处正在于,厚道者并不会太在意这个。

  一个人的厚道既炼成一种品格,更是一种高尚和可贵的心态。

  所以厚道者无论在什么条件下,往往都活得明白,轻快,洒脱。从这层意义上讲,厚道者,其实已然是得道者。

  

  与厚道者相交,无需设防,所以不累心。与厚道者同行,不用担心善的本性会

  遗失,是为近朱者赤。

  厚道当然更多在于内心的充实而不在于表面现象的富足。但从表面上,常常也能发现厚道的迹象。他们目光很平和,笑容很真诚,语速不快,懂得给别人多留些空间。

  厚道是装不出来的,它是一种浑然天成的气质。喜欢厚道的人,愿意交厚道的人,努力做一个厚道的人。

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中国的钱哪去了?


杨恒均
    《每日经济新闻》报道,境内个人购汇不得用于境外买房,违者将被调查。该报记者近日获悉,进入2017年,境内居民仍维持每人5万美元的购汇额度,但国家外管局对于个人购汇用途的监管开始加强,明确境内个人购汇不得用于境外证券投资等尚未开放的资本项目。
    看到这条新闻,我心情有点复杂,有些矛盾,下面谈几点看法:
    第一,自己的钱怎么花,只要钱是干净的,花得不违法,都应该是自由的。改革开放三十多年来,这还是第一次限制你如何花自己的钱。这件事本身可能会让大家手里的人民币加速“贬值”。并给人一种准备关闭国门的感觉,又有可能加速海外移民。移民公司或成最大赢家。
    第二,对普通中国人来说,买北京上海等有升值潜力的房你限购,买国外有永久产权的房子你要调查,除了这些,中国还有什么是保值的东西?钱存在银行,都被谁花天酒地、贪污腐败了,如果你不知道,总该知道银行贷款给谁?一大堆坏账都是谁的?亚非拉大洒币是哪来的吧?中国或成最大赢家。
    第三,真正到海外买房的非富即贵,大多有高干背景(子弟亲属式附庸),买的也都是豪宅,有几个人靠每年5万美金的额度?我在美澳加混了20多年,连这些海外华人都家喻户晓的基本数据都没掌握,我还是共产党培养的老杨头吗?
    中国要限制资金,应该针对这批官员、官商和权贵,咋一下子到了百姓头上?话说回来,中国的权贵若都无外心,动不动贪污几千万上亿,能以国为家,普通无钱无势的人,谁又愿意背井离乡呢?
    毋庸讳言,我是强烈支持这届政府反贪抓腐、从严治党,给有权有势的权贵们定规矩的,而且也认为取得了一定效果,但我明显感觉到有一种下压效应,中央反腐,老百姓事乐观其成,但层层官员却加紧对抗揭露腐败的网友,压缩民间言论;中央主调清党,给掌权者立规矩,可一些官员却乘机清除对自己胡作非为有阻碍的群众……中国明明是一些权贵和腐败分子在转移资产,破坏股市,扰乱市场,一些法规下来后却往往针对的是普通民众!
    不说了,否则……


党国政脱钩:欧美制度文明的密码


【政党、国家、政府三位一体,执政党、国家、政府三者不分彼此,是政治的大患。政府可以失败,国家不可以;把执政党、国家和政府绑在一起的政治经济结构,只有国家、政府和政党而没有社会组织、宗教组织。现代制度文明的民主政治、选举政治,因为阙如,更与民众的生活无关。国不知有民,民不知有国。国即政府,政府即国。政府失策,危及国家存亡。日本二战亡国,就是样板;党即宪法,宪法即党。政党瓦解,导致国家瓦解。苏联一夜分崩,就是前车。】

中国大陆的目前的经济形态,是一种新的半国家主义半资本主义的经济形态。理论界对中国经济的定性,除了官方的“社会主义市场经济”,还有民间的“权贵资本主义”的定性。
于中宁和赵瑜指出,过去35年的改革,只能说是成功一半,失败一半。成功在于经济的快速发展和国家国际地位的大大提高;失败则在于,付出了巨大的社会成本,得到了一个在改革之初并不想要的经济社会结构。100多年前的欧美社会,被当时的與论和历史学家认为是“强盗资本主义”,而中国今天的社会则被广泛认同为“权贵资本主义”。中国的发展和欧美100多年前的发展落入了同样或相似的“陷阱”。(《中国是怎样落入权贵资本主义陷阱的?》)
严家祺也认为,六四以后,中国从公有制的计划经济国家转变为一个初级阶段的资本主义国家,国际资本和中国廉价劳动力的结合,造成了中国经济的高速增长。(《政治气象学---中国和全球政治风向的变化》)这种观点忽略了中国国家公有制为主体的社会性质,过分强调资本主义生产方式的作用。
用“权贵资本主义”描述中国社会。“权力市场经济”或“权贵资本主义”的定性,看到了在中国市场里权力的主导作用,但没有追问权力的来源。中国政府的权力,来源于国家的土地占有。“权贵资本主义”的概念,把注意力放在一个特殊的群体或集团,而不是这个集团背后的政治系统。
现今的中共体制,认为它“既不是社会主义(有人还说什么国家社会主义),也不是资本主义(有人批评为权贵资本主义)。这个体制是毛泽东沿袭苏联一手创建的,实际上是一种变相的帝制。所谓中国式的社会主义,后面是假的,前面倒是真的。最大的中国式是什么?就是几千年不变的帝制。假如是社会主义的话,那至少要有起码的平等福利。这里根本没有什么制度和主义可言,可言的只有权力,中央权,最高权,帝权。在帝制下,最有作用力的权力,是至高无上的帝权,其余的权力都是依附。”(施化:《中央高层权力斗争形势逆转》)
“权贵资本主义”概念暗含的前提是:中国已经或即将进入资本主义,只是官僚或权贵色彩比较浓重。用“资本主义”这个概念描述中国的历史和现状有本末倒置之嫌。如果把“资本主义”定义为资产阶级说了算,资产阶级控制了暴力,掌握了立法权,那么,中国可曾有过资本主义?中国的资产阶级从来不能说了算,权贵或官僚才是最终说了算的集团。所以,把“官僚资本主义”或“权贵资本主义”倒过来说才比较准确,即“资本-权贵主义”,或“资本-官僚主义”。因此,吴思认为更恰当的概念是“官家主义”。经过计划经济和改革开放,今日中国社会已经进入工商时代,权力只能在资本那里获得最高出价,这就是“资本-官家主义”。(吴思:《官家主义——中国社会的历史走向》)
从中国朝代历史延伸的角度,或者可以得出“官家主义”的结论,然而,中国当下社会制度,不是从历史的专制集权演变而来,而更多的是继承了斯大林主义的政治经济制度。用“极权主义”(Totalitarianism)加“资本主义”阐述中国目前的社会性质,真实地反映了中国的现状。所谓极权主义,是一个由国家拥有对社会的绝对权威的政治系统,国家试图对公众生活和私人生活所涉及的所有方面都加以控制。与现代资本主义结合的,是一个从上到下的权力系统。
极权主义政治系统与资本主义生产方式的“联姻”,产生了当下中国的一种新的政治经济制度。中国当下的社会性质,可以用“极权主义和资本主义”的混合体界定。极权主义下的政治体制,加上国有土地的金融化、资本化,既是中国半国家主义半资本主义经济的优势,也是它的阿喀琉斯之踵。
严家祺认为,中国经济发展开始表现出资本主义的周期性,然而,中国的资本主义并不是今天欧美的资本主义,而是备受马克思谴责的“老资本主义”。今天中国,是社会经济上的这种“老资本主义”和政治上的专制主义的结合体。要改变中国今天“老资本主”和专制主义结合的现状,怎么办?在我看来,唯一的道路是,资本主义的弊病要用资本主义的办法来解决,这就是保障新闻自由,厉行法治,走议会民主的道路。(《“老红卫”遇到了“新问题”》)严家祺的观点,有两种制度结合的合理之处,但是,他把制度结合的问题归之于“老资本主义”,而忽略了结合的主体“极权主义”,从而试图通过解决“老资本主义”的问题的方法,解决中国当下的政治经济问题。显然是开错了药方。
中国的出路,在于把国家、政府、执政党的功能区分开来,而不是绑在一起。目前中国是一个执政党--国家--政府的三位一体的政治结构;这个政治结构中,执政党--国家--政府形成一个铁三角。国家就建立在这个铁三角的基础上。这种国家政治结构,用代表政党意志的军队和警察维稳,用国有土地,国有金融、国有企业三国经济体制提供国家经济支持,用自上而下的垂直的科层政府管理社会。看是铜墙铁壁,但却是一个政党、国家与政府的功能混淆的与现代文明脱节的政治体制。
亚洲历史上成功区分国家和政府功能的当属日本。早在1885年,福泽谕吉在《脱亚论》指出国家与政府不分的弊端。他指出:虽然国民渐渐明白应该采用西洋文明,气氛也逐渐活跃起来,但在通往进步的大道上,却横卧着一个守旧衰老的政府(德川幕府)。保存政府的话,文明是绝对进不来的,因为近代文明与日本的陈规旧套势不两立。而要摆脱陈规旧套的话,政府也同时不得不废灭。如果试图阻止文明的入侵,日本国的独立也不能保证。日本的有识之士,基于“国家为重”、“政府为轻”的大义,又幸运地依靠帝室的神圣尊严(这里的帝室指天皇——译者注),断然推翻旧政府,建立新政府。国内无论朝野,一切都采用西洋近代文明,不仅要脱去日本的陈规旧习,而且还要在整个亚细亚洲中开创出一个新的格局。(《时事新报》1885年3月16日 林思云译)
福泽谕吉“脱亚”的关键,在于把政府从国家和天皇剥离出来;福泽谕吉的《脱亚论》认清了国家与政府必须脱钩的现代政治哲学的精髓和欧美制度文明的密码,从而吹响明治维新的集结号;遗憾的是,4年以后的戊戌变法,远没有达到福泽谕吉的认识高度;甚至到了今天,国人的认识也还停留在前现代社会。政党、国家、政府三位一体,执政党、国家、政府三者不分彼此,是政治的大患。政府可以失败,国家不可以;把执政党、国家和政府绑在一起的政治经济结构,只有国家、政府和政党而没有社会组织、宗教组织。现代制度文明的民主政治、选举政治,因为阙如,更与民众的生活无关。国不知有民,民不知有国。国即政府,政府即国。政府失策,危及国家存亡。日本二战亡国,就是样板;党即宪法,宪法即党。政党瓦解,导致国家瓦解。苏联一夜分崩,就是前车。


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唯一遭凌迟的大清公主,行刑场面惨绝人寰





  清朝的凌迟极刑

  皇太极将自己的姐姐莽古济公主凌迟处决,莽古尔泰长子额必伦处死,其余五子黜为庶人,给其他王爷为奴使唤。屯布禄、爱巴礼两人及其所有亲支兄弟、子侄全部被凌迟。一连多日,盛京刑场惨叫声不断,闻者心惊肉跳。

  今沈阳大南门里路东一角,清初是努尔哈赤第三子莽古尔泰王府所在地。莽古尔泰曾经在这里与弟弟德格类、姐姐莽古济密谋设“鸿门宴”,谋害皇太极夺取皇位。可是不知为何,这项夺权方案确定不久,莽古尔泰与德格类先后暴亡。“鸿门宴”事件被揭发后,莽古济及其党羽一千多人被处决。这件事成为沈城乃至清史上一桩最大、最残酷的奇案。

  拔刀怒向皇太极

  莽古尔泰是努尔哈赤的嫡子,母亲是富察氏,生于明万历十六年(1588)。身任正蓝旗旗主,三大贝勒。论出身、地位本来都在皇太极之上,只因其母与大贝勒代善关系暧昧,努尔哈赤不忍心将其杀害,仅以私藏财物为名把她休了。而莽古尔泰为取悦于父汗,竟残忍地把母亲杀了。这种禽兽般的行为使得莽古尔泰在后金国的地位、影响大为降低。以至于天命十一年(1626)在推举汗位继承人时竟无人提名于他。

  皇太极继位时,莽古尔泰虽然依附众议,不得不投了他一票,但内心却并不平衡。久之,与皇太极矛盾日深。最终以“御前露刃”事件使两人矛盾达到白热化。

  那是天聪五年(1631),明朝大将祖大寿复修大凌河城。皇太极对明军进逼后金感到不安,决心要拔掉这颗“钉子”。这年8月,皇太极统帅八旗劲旅围攻大凌河城。八旗军各按方位围城,莽古尔泰与其弟德格类率正蓝旗攻击城的正南面,由于这里是明军炮火最集中的地区,明军给莽古尔泰军卒以很大杀伤,莽古尔泰见状及时下令撤退。尔后,莽古尔泰来到皇太极御帐,请求皇太极将出哨的正蓝旗护军调回,以补充军力,以利再战。这本来是合理要求,可皇太极不等莽古尔泰奏请完毕,就下令护卫备马,说是有要事要办。

  莽古尔泰本来性情鲁莽,见此情形大为恼怒。大声地说:“皇上对我有何成见请公开宣谕,不要这样为难我,我对皇上一直是处处顺承,可是我这样尽心竭力皇上还是不满,皇上是不是要往死路逼我?”

  莽古尔泰边说边把手放到了刀柄上。站在他身边的德格类看到这种情形,急步上前给了莽古尔泰一拳,提醒他莫干“傻事”。莽古尔泰挨了一拳,更加怒不可遏,随手将刀拔出五寸许。德格类大惊失色,赶忙将其手按住,并用力把他推出御帐之外。皇太极见到这种情形,大骂身边的侍卫们说:“他们露刃犯朕,你们为啥不赶紧拔刀挡在朕前?古人说:操刀必割,执斧必伐。他们露刃的目的你们不明白吗,怎么敢坐视不动?”

  当天晚上,莽古尔泰在弟弟德格类的劝说下,以自已饮酒过量,导致狂言失态为借口,来到皇太极黄帐前向皇太极陪罪,但被皇太极拒之帐外。

  姐弟密谋“鸿门宴”

  大凌河之战胜利结束,八旗大军从前线撤回盛京。法司开始处理莽古尔泰“御前露刃”事件,审理后向皇太极报批,莽古尔泰被判革除大贝勒名号、夺五牛录人口、罚银一万两。

  莽古尔泰对这个判决结果并不在乎,在乎的是彻底得罪了皇太极,给自已的前景蒙上了阴影。所以内心十分懊丧,甚至经常独坐而哭。姐姐莽古济、姐夫琐诺木对弟弟的遭遇甚感同情,特地从开原赶来相劝。

  酒过三巡之后,莽古尔泰借着酒兴,把一直深藏在内心的想法坦吐出来。他说:“我现在把皇太极彻底得罪了,今后恐怕也没啥好果子吃,干脆,一不做二不休,找机会把他除掉,夺取汗位。如果这招失败,我们就退到开原,开原城大坚固,在那自立为王。”野史笔记上说,莽古尔泰的计划是,在家里摆“鸿门宴”,宴请皇太极,用药酒将其“鸩杀”。弟弟德格类、姐姐莽古济以及姐夫琐诺木听到这个计划很感震惊,劝莽古尔泰不可莽撞行事。莽古尔泰却说:“我不杀他,他必杀我,我已经没有退路了。”见莽古尔泰如此坚决,姐弟三人最后同意了莽古尔泰的计划。

  第二天,莽古尔泰将正蓝旗两位亲信主将屯布禄、爱巴礼,还有莽古济的亲信冷僧机一块请入密室。三个亲信听罢莽古尔泰的决定,都毫不迟疑地表示说,唯主子之命是从,上刀山下火海在所不辞。

  商议已定,七个人开始歃血盟誓。莽古尔泰立誓说:“我莽古尔泰已结怨于皇上,尔等助我,事济之后,如视尔等不如我身者天地鉴之。”琐诺木和莽古济立誓说:“我等阳事皇上阴助尔,如不践言,天地鉴之。”其他几人也都立下誓言。然后将誓书在佛前焚烧,按计划分头准备。

  莽古济惹恼皇太极

  莽古济与皇太极是同父异母姐弟,皇太极之子豪格娶了琐诺木前房所生的女儿为妻,所以,莽古济既是豪格的姑姑,又是他的丈母娘。

  天聪九年(1635),皇太极打败蒙古共主林丹汗,获得林丹汗八大福晋。皇太极自已娶了两位,又将其中长得最为俏丽的伯奇福晋赐给了儿子豪格,其他五位美妇也都给了几位王爷。

  莽古济听说此事后大为不满,她当即找到皇太极,当着众人面质问皇太极:“你给豪格娶妻,我的女儿怎么办?”皇太极好言相劝,莽古济根本不听,一脚踢开营帐门,上马就奔开原方向跑去。

  大贝勒代善此时也在营帐中,见妹妹生气,也没多想,急忙乘马就追。追到莽古济后,代善把莽古济请到自已营帐内,设宴招待,临走时还送给妹妹许多礼物。

  皇太极听说后,说:“代善与莽古济的关系本来并不和睦,可是,当我与莽古济生气出现矛盾时,他却把莽古济请到家里,又是请吃,又是送礼,他想干什么?”又说:“你们如果如此悖乱,推举别人为汗,替代我好了!”

  皇太极随即拔营而走,先行回到盛京,连续八天关闭宫门不理朝政。

  莽古济根本不知道皇太极的滔天怒火来自哪里,仍愤愤地说:“我是你的姐姐,就是说了点过头的话,还至于你生这么大的气啊?”

  冷僧机击鼓举报

  冷僧机,原是叶赫部人,努尔哈赤灭叶赫部时将其俘获,分配给正蓝旗为奴。后来,莽古济改嫁琐诺木时把他挑出作为家仆。冷僧机出身虽然卑微,但为人机警狡猾,善于察言观色,阿谀逢承。久而久之,被莽古济看重,成为她的心腹。

  天聪九年(1635)12月,冷僧机到刑部敲击登闻鼓,求见刑部贝勒济尔哈朗,说有重大机密讦告。

  济尔哈朗闻知立即升堂,冷僧机遂将正蓝旗贝勒生前与莽古济公主密谋“鸿门宴”计划全部揭发。济尔哈朗听了,大为震惊,立即带冷僧机入宫面见皇太极。

  皇太极听了冷僧机的叙述,并没有任何惊讶的表情,只是说:“好!好!此案如果正蓝旗贝勒在世,你的讦告功劳就更大了,不过现在揭发也不晚,也不晚。”

  听了皇太极的话,冷僧机心里暗叫:“好悬,原来皇上早已知悉,我若迟来一步,也许真就晚矣!”

  莽古济被千刀万剐

  “鸿门宴”案被揭发后,刑部奉命侦办。由于此案涉案人员过多,仅靠刑部侦办人员不敷应用,经请旨,从正、镶两黄旗各牛录抽调一大批人马协助办案。

  刑部首先派一队人马,星夜赶赴开原公主府,将公主莽古济和额驸琐诺木拘捕到案。又派几路甲兵分别将莽古尔泰王府、德格类王府以及正蓝旗主将屯布禄、爱巴礼等人家宅包围,将其所有家人全部捕获,押入大牢。由于犯人过多,盛京城监狱一时人满为患。

  刑部在莽古尔泰王府搜出木牌印十六面,上面刻着:“金国皇帝之印”,认定为谋反的重要证据。主要案犯莽古济、琐诺木,屯布禄、爱巴礼也全都供认不讳,“谋危社稷”、“逆迹彰著”等罪名成立。

  行刑前,皇太极派人前往福陵,向努尔哈赤灵位报告此事,又到九门附近的“先汗宫”向先汗的两位遗妃报告。

  最后的结果是,皇太极将自己的姐姐莽古济公主凌迟处决,莽古尔泰长子额必伦处死,其余五子黜为庶人,给其他王爷为奴使唤。屯布禄、爱巴礼两人及其所有亲支兄弟、子侄全部被凌迟。一连多日,盛京刑场惨叫声不断,闻者心惊肉跳。

  额驸琐诺木,因为事先向皇太极暗示,等于告发,所以免罪恩养。

  冷僧机因举报有功,将屯布禄、爱巴礼两家全部家产给了他作为奖励。并给予他三等甲喇章京的世职,世袭罔替。又给予他免去各种贡赋的特权。

  同时,正蓝旗建制被取消,属员被分别编入正、镶两黄旗,“八旗”一时成了“七旗”。但时隔不久,皇太极又将正蓝旗恢复,只不过恢复后的正蓝旗已今非昔比。

  崇德元年正月,工部平毁了莽古尔泰与德格类的坟墓,“将已寒之骸骨,复行抛弃”,墓内所有随葬金、银器物统统收缴入库。皇太极闻知后,命令工部将其墓按原样修复。

  史料记载,此案共处决涉案人员一千余人。


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有历史记载的中国最长寿的人


据福建省永泰县志记载,世界历史上最长寿者居然是在福建省永泰县汤泉村(今永泰县梧桐镇汤埕村),生于881年死于1324年, 享年443岁。翻开民国版县志杂录栏下赫然写着:陈俊,生于唐僖宗中和辛丑年间,卒于元泰定甲子。这是有历史纪录在案可查的至今发现的最长寿老寿星。



当年,陈俊行医到永泰,看见汤泉村(今称永泰县梧桐乡汤埕村)山青水秀,温泉遍布,好山好水,就留下。陈俊为人正直,乐为乡里做好事,受到乡人的敬重。到了晚年,他无法自食其力,“子孙无有存者,乡人轮流供养”。陈俊一生没有子嗣,生活由乡人供养,晚年时身体萎缩,成了侏儒(体重只有5公斤左右,差不多一个婴儿大)。村里妇女们到地里干活时,把他放在菜篮子里带到田园,以便于照顾,饿时喂以人乳,所以四乡八邻称他为“菜篮公”。

乡里传说:有个小鬼有一次把穿生死簿的细绳弄断了,情急之下,就从生死薄上撕了张纸捻成细绳来代替,这撕下来的便是陈俊的生死时间表。阎罗王的生死薄上没了陈俊的名字,陈俊自然就逍遥于死亡之外了。(有句话“阎王掉薄”就是意指长寿)。可阎罗王到底是个办事认真的人,他为了找出这个“漏死”的人,就派了两个小鬼,变成小童,提着一筐的黑炭在温泉边洗濯。陈俊见了好奇,便凑上去询问,小鬼回答:他们在“洗白炭”。菜篮公哈哈大笑说:“我陈俊活了443岁,没见过能把黑炭洗成白炭的。”结果当天中午陈俊就死了。

陈俊去世后,乡邻们将他的遗骨塑像安放在汤泉庙作为纪念,并誉称为“小彭祖”(传说彭祖活了800多岁)。陈俊生平事迹被刻在一块木牌上,从元朝一直保留到清代。“菜篮公”的名字和传说至今仍在永泰县一带广为流传。当然,陈俊活到443岁只是县志中的记载,至于科学性如何,现在就不得而知了。

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韩毓海:毛泽东和共产党扭转了“数千年未有之大变局”




殷忧启圣,多难兴邦。在中华民族的数千年历史上,所遭逢之困厄抑郁、艰辛挫折,可谓难以计数。然而,上下五千年来,却没有一次艰难遭逢,可以与近代中国之命运遭际相比拟。

  近代中国所遭逢的,乃是“数千年未有之大变局”。

  而所谓“数千年所未有”者,便是指近代中国的双重困境:非但在“实力”上打不过西方列强,而且面对“世界大势,浩浩荡荡”,面对蒸蒸日上的“西方文明”,古老的中华文明在“道理”上也陷入了理屈词穷,在“道路”上似乎已日暮穷途。

  非但“实力”不足,而且“道理”不通,这乃是中国文明自周秦奠基成熟以来,从未遭遇过的全面之挑战。

  这是国家、民族的大劫难,更是文明的大劫难。

  1901年,丧权辱国的《辛丑条约》签订。这个条约要求:中国需赔偿11个国家白银本息合计9.8亿两,而加上地方赔款,中国总共需要拿出10亿两白银,才能满足列强难填之欲壑,这个数目,则相当于清王朝12年财政收入之总和。在如此天文数字的赔款压迫下,在毫无希望、遥遥无期的“自强”压力之下,中华帝国已呼啦啦似大厦将倾,所遗全部问题者,仅在于最后压垮大厦的,究竟是哪一根稻草。

  国难当头。而“国难”和天文数字的赔款,自然全部落在了灾难深重的中国人民头上,列强索要纹银10亿两,中国之黎民苍生就要交20亿~30亿两。本来中国基层零散错综的小农土地所有制度,决定了中国的税收系统极不合理,财政效率极度低下,历代理财理政的目标,无非是于基层“少取少予”,而最为理想的模式则是“不取不予”、“吏不下乡”。此《击壤歌》所谓:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”

  于是,历代民众无不浑浑噩噩,不知世事,乃至全然不知国家、民族为何物。而如此天文数字的赔款骤至,黎民百姓、千家万户命何以堪?既然被酷吏催款派税是死,造反起义亦是死,又何不揭竿而起,死中求生?

  而风雨飘摇中的清廷,所能够想出的唯一筹款办法,自然是把钱款摊派到各省地方,而这便使得地方分裂、联省自治成为历史之必然,地方大吏为“自强”所练新军,则又必然成为日后国家解体、军阀混战的导火索。

  近代中国之命运,就是这样一个悲剧性的零和博弈,近代中国所陷入的,乃是走投无路的“死循环”:为了赔款自强,就必须对人民竭泽而渔,杀鸡取卵,其前途自然是官逼民反,朝廷自蹈死路;而倘不进行现代化,中国就必然落后挨打,就会继续沦为列强的“提款机”,其结果同样官逼民反、自取灭亡。

  自强是死,不自强同样是死——这就是包括洋务运动在内的一切中国近代改革注定的结局。

  1906年,自号“鉴湖女侠”的秋瑾自日本只身仗剑回国,牺牲就义之际,她留下了这样的绝命词:

  痛同胞之醉梦犹昏,悲祖国之陆沉谁挽。日暮穷途,徒下新亭之泪;残山剩水,谁招志士之魂?不须三尺孤坟,中国已无干净土;好持一杯鲁酒,他年共唱摆仑歌。虽死犹生,牺牲尽我责任。即此永别,风潮取彼头颅。壮志犹虚,雄心未渝,中原回首肠堪断。*

  “不须三尺孤坟,中国已无干净土”,“风潮取彼头颅”,“牺牲尽我责任”。面对着如此走投无路的旷世难局,面对着中国历史的“死循环”,近代中国的仁人志士,除了以死相抗之外,似乎已经没有了别的出路。

  “秋风秋雨愁煞人”。1927年,带着对文明崩溃的千古遗恨,“旧时代的最后一个天才”王国维自沉昆明湖。而陈寅恪在《王观堂先生挽词序》中如此沉痛地写道:“社会经济之制度,以外族之侵迫,致剧疾之变迁;纲纪之说,无所依凭,不待外来学说之掊击,而消沉沦丧于不知觉之间;虽有人焉,强聒而力持,亦终归于不可救疗之局。”

  陈氏所言者,数语道尽了包括中国在内的一切非西方民族,被强行纳入席卷世界的资本主义—殖民主义体系过程中所遭际之共同命运。它深刻地表明:中国革命非但不是中国传统文明崩溃的原因,而恰恰是传统文明崩溃之结果,而历史更证明,中国革命,乃是改变和遏止中国文明衰败和崩溃的唯一出路。

  南湖红船红又亮,毛泽东领导创建党,马列主义是武装,黑暗中国见太阳。

  中国共产党是中国乃至人类“数千年未有之大变局”的产物。中国共产党是扭转“数千年未有之大变局”的根本力量。在空前惨烈的民族解放和人民解放斗争中,中国共产党人率领中华民族的优秀分子,冒着敌人的炮火、迎着内外反动派的屠刀,奋勇前进;在漫漫征途上,在炮火连天和枪林弹雨之中,中国共产党人一次又一次地在逆境中奋起,一次又一次地擦干了身上的血迹,掩埋了同伴的尸体,前赴后继,终将一个四分五裂、民不堪命的旧中国,引向一个统一强大、充满光明前途的新中国。

  中国共产党之所以能够在本来没有路的绝境中开辟出前所未有的中国道路,之所以能够在中华文明穷途末路之际绝处逢生再造一个辉煌灿烂、继往开来的新文明,之所以能够击溃世界上最为强大的帝国主义武力,之所以能够一举破解和逆转“数千年未有之大变局”,就是由于她形成了并拥有着极其光荣伟大的传统品格。

  时刻自觉着、发扬着这一光荣传统,我们就能够不断前进,不断开拓未来,坚持这个伟大传统、发扬这个伟大传统,我们就无往而不胜,就可以战胜世界上一切艰难险阻,并把我们的事业不断推向前进。

  而忘记了历史,就等于背叛。

  90年来,共产党人的修养、共产党人的精神品格,便是中华民族奋力前行的旗帜。

  这种精神和品格,是烈士们的鲜血写成的。

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李銳曝毛澤東強奸楊開慧的堂妹 楊遺書中共刪8個關鍵字


作者: 古清兒


北京記者高瑜曾在其推特上寫道:“今天很高興遇到96歲的李銳老,他說去年寫詩稱老毛‘生活流氓,政治流氓’,是被發現的楊開慧夾在牆縫中的遺書裏被官方唯一刪掉的8個字。原因是楊發現老毛強奸了她的堂妹。她的家鄉離長沙只有60裏,毛澤東兩次攻打長沙都不來看她和三個孩子。楊的哥哥到井岡山早發現毛和賀子珍結婚了。“


毛澤東前秘書李銳


前中共高官、毛澤東前秘書李銳談到,在毛澤東的妻子楊開慧的遺書中,稱毛澤東是“生活流氓,政治流氓”,這是被官方唯一刪掉的8個字。其原因是楊開慧發現毛澤東強奸了她的堂妹。


北京獨立記者、專欄作家高瑜曾在其推特上寫道:“今天很高興遇到96歲的李銳老,他說去年寫詩稱老毛‘生活流氓,政治流氓’,是被發現的楊開慧夾在牆縫中的遺書裏被官方唯一刪掉的8個字。原因是楊發現老毛強奸了她的堂妹。她的家鄉離長沙只有60裏,毛澤東兩次攻打長沙都不來看她和三個孩子。楊的哥哥到井岡山早發現毛和賀子珍結婚了。


李銳說:“30歲的楊開慧被何健捆綁在木車上去槍決,一路喊:‘我不想死啊!我不想死啊!’因爲她有三個孩子。毛澤東被家庭包辦的羅氏,早已成爲他父親毛順生的二奶。李銳評價毛澤東的壞是‘古今中外確實沒有的’。中國不解決毛的問題是沒有希望的。”


1982年,在維修楊開慧家老宅時,意外的在磚牆縫裏發現了楊開慧寫給毛的7封情書。1990年再次修繕時,從她臥室外的簷頭下又發現一封信。這些文字都是她在和毛澤東分開之後的日子裏寫的,再用蠟紙包好,分藏在老屋裏。


被中共中宣部封殺多年的《李銳文集》在香港出版,大陸著名作家鐵流曾登門向李銳祝賀。李銳說:“毛澤東這個人太壞,是個雙料流氓:政治流氓和生活流氓。”


“政治流氓和生活流氓”這8個字是被發現的楊開慧書信中的內容。李銳對鐵流說:“楊開慧生前將一些手稿藏在住宅牆壁裏,80年代修故居時發現了,湖南黨內刊物上曾予以刊出。前幾年湖南來人告訴我,有些要害話被刪去,如說毛是‘生活流氓、政治流氓’。”


毛澤東曾有四位妻子,羅氏、楊開慧、賀子珍、李雲鶴(江青)。楊開慧19歲嫁給毛,和毛相處七年,爲毛生下毛岸英、毛岸青、毛岸龍。


1927年,毛上井岡山後再也沒有見到楊開慧。1928年,毛另結新歡,與小他17歲的賀子珍在井岡山同居後結婚。1929年,楊開慧的哥哥楊開智去過井岡山,楊開慧知道毛澤東娶了賀子珍。


當時,楊開慧帶著3個孩子住在離長沙東鄉60裏的板倉,生話十分窮困,生命危在旦夕,毛澤東兩次打長沙都經過此處,也沒有進去看看他們。


“即使他死了,我的眼淚也要纏住他的屍體。他丟棄我了,一幕一幕地,他一定是丟棄我了。”這是1930年1月楊開慧寫的最後一篇手迹,充滿對毛的怨恨。


在香港雜志《臉譜》發表《毛澤東抛棄楊開慧的罪與悔》一文中稱,1930年,楊開慧由于毛率軍攻打長沙而受牽連,被捕入獄。1930年11月14日,年僅29的她被槍斃。


而毛卻在1928年與賀子珍結婚,本可輕易接走楊的毛澤東爲了不壞他與賀子珍的好事而多次對楊不予救援。而賀隨後也被毛遺棄。


毛澤東生活腐敗,荒淫靡爛,對女人無情無義,從楊開慧到賀子珍到江青,履犯重婚罪。除此之外,毛淫人妻女,糟蹋秘書,染指護士,玩弄演員,難以數計。有名有姓者,如張玉鳳、孟錦雲、謝靜宜等人,皆難脫嫌疑。無名無姓者,更是不計其數。而當今中共官員,熱衷和流行“包二奶”,大抵是毛澤東開了先例。


來源: 大紀元







王光美:看今天的社会,毛主席当年是对的


 

  原中央文献研究室副主任李捷说,关于毛泽东的档案之所以没有完全公布,不是担心有损毛泽东的形象,而是可能有损某些人的形象。

  刘源谈论其父刘少奇错误问题的文章称:“我认为,他(刘少奇)一生中最大的错误有两件,都是经长期逐渐积累造成的。第一件,就是‘大跃进’,以及之后三年的调整不力。第二件,就是‘文化大革命’。他从一开始就‘很不理解,很不认真,很不得力’,很快又开始抵制,但收效甚微。”,“反毛小丑们打着我父母的旗号反毛,其用心是险恶的,中国人民要擦亮眼睛千万别上当!再说我父母从来没反毛,对毛是很尊敬的,只是路线不同,经这三十年检验,我父亲的方法有问题。”,“我最痛恨的就是那些以同情刘少奇的名义反对毛泽东的家伙。”

  凤凰卫视记者采访刘少奇夫人王光美。主持人:“夫人,您是怎样看待当年毛主席的一张大字报——《炮打资产阶级司令部》的?”王光美沉思片刻说:“看今天的社会,毛主席当年是对的。”

  真理往往不在多数人手中。

  李锐等共产党的叛徒说毛主席“独裁”,邓某人说毛主席“违反了自己订下的民主集中制的规矩”,是因为毛主席正确的思想比其他领导人多看了“五十年”。毛主席的所谓违反民主集中制“独裁”,不过是在大家还没有认识真理,甚至认识错误的时候,一个人独立支撑,坚持真理,为了真理不惜粉身碎骨罢了。在国内革命战争的时候如此,在社会主义建设和社会主义文化建设时期也是如此。

  伟人之所以成为伟人,就在别人看不到、看不清事情的本质,找不到解决的方法时候,他能够看到、看清楚本质,并且找出解决问题的办法来。

  法国纳德·兰塞姆说:“假如时光可以倒流,世界上将有一半的人可以成为伟人。”

  周恩来总理曾对薄一波说:“一波呀,毛主席下决心要做的事,你可以表示反对,但不要轻易表示反对。在历史上,有几次,我曾认为主席的决策不对,表示反对,但过一段时间都证明他的决策是对的。以后我就谨慎了,不轻易表示反对了。但后来又有一次,我确信主席错了,我坚决表示反对,但实践却又证明是主席对了。因此,对主席的意见和决策,你可以反对,但不要轻易反对。”

  周总理还说:“让红军走出死亡之谷是因为听了毛主席的话,而不是因为听了什么集体智慧。是因为有了毛泽东思想,才使集体有了智慧。中国领袖没有那个人都无所谓,但没有毛主席,革命胜利早着呢。每当革命危机时刻,都是毛主席的思想和路线挽救了革命挽救了党,而不是什么集体智慧挽救了革命挽救了党。”

  朱德说:“我们确确实实是常常和毛主席争论,毛主席高瞻远瞩,料事如神,那时候,尤其是在井冈山,我们常常认为毛主席是不对的时候,就要与毛主席争论,就要反对毛主席的意见,但是往往在事后证明是我们错了。”

  叶剑英说:“毛、刘、周、朱、陈、林、邓中的除了毛主席的后六位,还有各位老帅等其他人,我叶剑英也算一个,从一定意义上讲,哪一个都不是省油的灯,让我们从心底佩服一个人不容易。但在长期的中国革命斗争中,大家逐渐认识了毛主席。别人也都当过头、掌过舵,但都不行。只有毛主席,把我们这些人拢起来,干成了建立新中国并开始建设社会主义这件大事情。”

  黄克诚说:“反右派斗争是必要的,但是扩大化了,错整了很多人,就不能只由毛主席一个人负责。我那时是书记处成员之一,把有些人划为右派,讨论时未加仔细考虑就仓促通过了。自己做错的事情怎么能都推到毛主席身上呢?大跃进中,许多同志作风浮夸,把事实歪曲到惊人的程度,使错误发展到严重的地步,也是有责任的。”

  王震说,毛主席至少比我们多看五十年。

  陈云在改革开放十周年左右时间,说过一句话“中国离开毛泽东思想和社会主义,必将亡党亡国”。

  习仲勋说“坚持毛主席亲自诠释的毛泽东思想”,这句话,意味深长!

  科学巨匠钱学森说:“丢掉了毛泽东思想,中国就完蛋了。”

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