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俄罗斯总统普京是个蠢货/五四运动真相/中国需要一次立约运动
發佈時間: 2/17/2017 12:03:23 PM 被閲覽數: 102 次 來源: 邦泰
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俄罗斯总统普京是个蠢货/王振华





2017年2月18日



    
    作者:王振华
       
                       2016年,俄罗斯国民生产总值1.2万亿美元,排名第十五名,排名第一的美国GDP18.7万亿美元、排名第二中国12.3万亿美元,以俄罗斯相近、排名第十二的欧洲国家西班牙GDP为1.3万亿美元,中国广东省GDP1.9万亿美元。2016年俄罗斯的经济增长率为-0.6%,俄罗斯差强人意的经济成绩单,丝毫不影响其向世界各国耀武扬威,2月9日俄罗斯两架战略轰炸机先后飞近英国,法国,西班牙。法国空军当天中午先后出动两架幻影-2000战机和一架阵风战机升空拦截并押送两架俄罗斯图-160海盗旗战略轰炸机。俄罗斯与北约关系紧张之际,俄罗斯军机此种行为经常发生,被北约国家视为挑衅。
    
    2月14日,美方在其东部海岸附近发现一艘俄罗斯军舰。同日有消息称,俄罗斯在境内秘密部署巡航导弹。一位美国官员透露,在距离美国特拉华州海岸70英里(约112.7公里)的国际水域发现俄罗斯维克托·列昂诺夫SSV-175号军舰。它以每小时10海里(18.52公里)的速度向北前进,目前尚不清楚它究竟开往哪里。
    
    2月14日,美国国家安全顾问弗林被迫辞职,原因是弗林在川普就任总统前的2016年年12月份同俄罗斯驻美大使谢尔盖·基思利亚克通话讨论美国的制裁问题,暗示川普上任后可能放松对俄罗斯的制裁,此举违反了美国的《罗根法案》(The logan Act)。弗林在此事件中还有不诚实的表现,涉及到川普,“总统知道什么?总统是何时知道的”,恐演变成川普版“水门案”,更让美俄关系增加了不确定性,因吞并克罗米亚而遭受的制裁似乎更难在近期内放松。在川普总统团队频频向俄罗斯示好的同时,俄罗斯外交作出匪夷所思的举措,着实说明俄罗斯总统普京是个蠢货。
    
    事实上,中国成了美国的主要竞争对手,无论在经济、政治、军事、外交,中国咄咄逼人的态势令美国寝食难安。2016年亚洲国家在武器上的开支是欧洲国家的1.3倍。2016年,中国军事开支1450亿美元,过去中国主要进口苏联或俄罗斯的装备,如今中国明显在关键领域专注于自主研发和生产,中国有世界上最完备的产业链和研发机构,中国的军事预算是韩日之和的1.8倍,占亚洲国家军事开支总和的三分之一。中国在空军和海军领域取得了长足的进步,歼20、歼31、轰7等相继服役,中国开始建造3艘055型大型导弹驱逐舰,而13艘052D型最新导弹驱逐舰中的5艘已在服役,还有8艘将在2017年至2018年入列,中国目前已经或即将拥有三个航空母舰战斗群,而且随着经济实力的增加,会拥有更多更先进的航空母舰。去年中国开始装备改进型的“霹雳”-10空对空导弹,该导弹“仅有为数不多的几个世界军事大国的导弹能比肩”。日本首相安倍晋三在2月14日的众议院预算委员会会议上,透露之前与美国总统川普举行首脑会谈时提及如何应对中国:“这是本世纪最大的主题”。如美国和俄罗斯关系能缓解,让美国腾出手来,应付中国的挑战,应对亚太地区的失衡,这是美国的最佳战略选择,美国已经无力同时打赢二场大规模的战争。
    
    如果俄罗斯总统普京能看到这一点,那就不会在美国总统选举中掺和、捣乱,无论45任美国总统是谁,只要俄罗斯不太出格,美国对俄罗斯均会采取战略忍耐。美国总统贝拉克·奥巴马2016年12月16日召开年终记者会,奥巴马发表他对俄罗斯的看法,都是差评:小、弱;除了能源和武器没啥“好货”;双手沾血;用黑客干扰美国总统选举······奥巴马在两届任期内曾一度试图“重启”美俄关系,但是两国最终陷入新冷战。他说:“他们(俄罗斯)是一个较小的国家、较弱的构架。除了石油、天然气和武器,他们的经济产不出其他任何别人愿意购买的东西。他们没有创新”。
    
    俄罗斯总统普京在任对外发动三场战争:南奥塞梯战争、顿巴斯战争、叙利亚战争等,说明普京具有沙皇性格。2008年南奥塞梯战争是2008年8月在格鲁吉亚境内发生的一场战争,俄罗斯军队于8日进入南奥塞梯地区。南奥塞梯战争爆发后,欧美等国纷纷谴责俄罗斯入侵格鲁吉亚破坏其领土完整。顿巴斯战争指2014年2月在乌克兰东部和南部的战争,由俄罗斯控制在乌克兰东部和南部的俄语地区的亲俄势力与乌克兰政府军交战,克里米亚被俄罗斯吞并。叙利亚内战是指从2011年年初持续至今的叙利亚政府和叙利亚反对派冲突。联合国报告称叙利亚政府军及叙利亚反对派均犯下了包括谋杀、法外处决、酷刑等侵权行为在内的战争罪行。2015年9月30日俄罗斯在叙境内对反对派武装狂轰滥炸,战争的结果改变由美国主导中东反恐格局的局面,使得巴沙尔·阿沙德政府能苟延残喘,继续戕害人民,使叙利亚难民达到500百万之多,使欧洲出现难民潮,整个欧洲处于穆斯林原教主主义的恐怖之中。
    
    因俄罗斯的侵略,2014年7月29日,欧盟及美国宣布对俄罗斯的制裁措施,2014年9月12日,美国政府以俄罗斯继续破坏乌克兰东部稳定为由,宣布对其国防、金融和能源行业采取进一步制裁措施,包括把俄罗斯最大银行纳入制裁范围。2014年11月17日,美国、日本和澳大利亚的领导人表示,他们反对“俄罗斯破坏乌克兰东部稳定的行动,”并承诺“要将需为马航MH17坠机负责的人绳之以法”。2014年12月16日,俄罗斯遭遇“黑色星期二”:周一,卢布大幅贬值11%引发俄罗斯央行火线加息至17%。
    
    俄罗斯普京总统说过“谁不为苏联解体而惋惜,谁就没有良心,谁想回到苏联时代,谁就没有头脑”!既然前苏联这么多领土多可以失去,现在却肢解国际法承认的前苏联的联邦共和国主权完整,是蠢还是傻?!罗斯普京总统任期太长了,脑筋僵化,在专制的道路上愈走愈远,镇压大量的异议人士搞专制独裁,使得人才逆淘汰,以至于没有优秀的幕僚为他出谋划策,经济搞得一塌糊涂,“给我二十年,还你一个强大的俄罗斯”是自欺欺人的幻想。罗斯普京总统的外长拉夫罗夫,于1992年担任俄罗斯外交部副部长,1994年任俄罗斯常驻联合国代表,2004年3月9日,俄罗斯总统普京任命其为俄罗斯外交部长至今。这样一位外长领导下的俄罗斯外交乏善可陈,2016年12月28日,驻美国大使谢尔盖·基思利亚克竟然与弗林通电话,难道不知道美国中央情报局的监听?
    
    俄罗斯总统普京应当聚精会神地搞建设,“发展经济是硬道理”。而不是到处煽风点火,即使美国放过他,欧洲、北约也不会放过他!如中国,高举全球化的大旗,以天下为已任,“创建人类命运共同体”,不断攫取全世界资源、技术、市场,一带一路,将中国产品推销到世界各地,而至今未开放金融、能源、交通、电影、互联网等,国内保持很高的关税,并在商品的流通中国家收取大量的规费;“笑脸相迎”外资,“以技术换市场”、却对外资实施严格的管控;中国到处收购全世界著名公司、获取技术和市场,却不允许外资收购中国企业,美其名,“保护民族工业”,将中国“厚黑学”演绎到“最高境界”。并时时不忘记讽刺一下“美式民主”的穷途末路。当然俄罗斯想师夷中国也“不容易”。
    
    俄罗斯总统普京老了,已经不能适应世界潮流的浩浩荡荡。尽管他自认为硬汉,沉迷于虚幻的光环中。 [博讯来稿]




五四运动真相



   五四运动真相



   2016-11-29 李寨主 萤火虫沙龙
   
   中学的历史教科书里面,都介绍过五四运动。众所周知,我们的教材,高度肯定这次运动,认为是进步的,爱国的,有思想启蒙意义的,但是,对这次运动具体内容,介绍甚少。这也是我们历史书的通病,经常给一些高大全的结论,强塞各种伟光正的评价,却缺乏有血有肉、生动细致的故事和细节。长此以往,历史书跟政治书大同小异,甚至比党中央的总路线还要严肃,这种东西,谁愿意看呢?
   历史真正耐看的,窃以为,不是结局而是过程,并非意义却为故事。



   接下来我想讲的,就是跟五四息息相关的两个人,以及几个相关的小故事。
   五四运动爆发后,学生打着爱国的旗号,罢课游行,声势浩大。刚开始,这种游行还比较理性和温和,后来,在一些学生领袖的煽动下,越来越火爆,开始打砸外货,扰乱秩序,甚至违法殴打所谓的“卖国贼”。
   首当其冲的就是曹汝霖。
   这是为什么呢?
   当时,中日矛盾已经成为主要民族矛盾,国民想到抵制外货,第一个烧的就是日本商品。曹汝霖早年留学日本,从清朝末年开始,担任外交次长,主要负责对日关系,跟日本人打过多年的交道,所以,当时很多中国人认为他是亲日派。后来,他又担任过袁世凯的外交总长,奉命跟日本进行过借款谈判。正所谓近朱者赤,近墨者黑,在学生眼中,这个中国人肯定不是好东西,常年跟日本勾勾搭搭,眉来眼去,必然是卖国贼。
   你敢卖国,我就敢揍你。
   浩浩荡荡的游行队伍,冲进曹汝霖私人住处,想揪住这个卖国贼,痛打一顿。很不巧,学生掘地三尺,也没找到曹汝霖,这贼子不知藏起来了还是跑掉了。
   怎么办?
   好办,点火吧,用600摄氏度的高温,去清洗这片被卖国贼污染过的土地,就不信老子的爱国之火,镇不住这个卖国贼的歪风邪气。
   这一把火,烧出了五四运动中看似正义、其实无耻的一幕——火烧赵家楼。
   这一把火,烧出了一个狼狈不堪的卖国贼子——曹汝霖。他从此声名扫地,民国政府迫于舆论压力,弃卒保车,非但没有严惩违法防火的学生,反而让他辞职,其实就是变相承认学生行为是爱国的,你曹汝霖就是卖国。
   这一把火,烧出了一个威风凛凛的爱国青年——梅思平。他从此声名远播,因为,他是当时的学生领袖,烧赵家楼的第一把火,就是他放的。因为这种爱国行动,他被媒体广泛报道,一时风光无限,成为爱国进步青年的代表。
   如果历史是收音机里面放出来的节目,我愿意就此按下暂停键,如此,卖国贼终得报应,爱国青年浩气长存,黑白分明,恩怨两清,于是就可以岁月静好现世安稳。
   很可惜,不能。历史不是任人打扮的花枝招展的小姑娘,而是历经风霜后洞若观火的猥琐大叔。有些故事开端很美好,但结尾非常冷酷,甚至充满黑色幽默般的讽刺,令人无限唏嘘。
   火烧赵家楼后,面对众人非议,曹汝霖退出了政界,他对自己的十几年外交生涯,进行了深刻的自我反思。他知道,自己身居其位,确实容易被人误解,与其自我争辩,不如笃行慎为,浴火重生。
   人生安分即逍遥,莫问明时叹不遭。
   赫赫几时还寂寂,闲闲到底胜劳劳。
   一心水静唯平好,万事如棋不着高。
   王榭功名有遗恨,争做刘阮醉陶陶。
   以诗明志,这是中国文人的传统,曹汝霖也不能免俗。但不得不说,这首诗用得极其出色。这首诗出自南宋诗人戴复古之手,原名叫《饮中达观》,写出了看破世事纷扰,独身反省修行的情怀。曹汝霖用这首表明志向,耐人寻味。清者自清,浊者自浊,真相可以被一时蒙蔽,但终将水落石出,无需过多自我分辨。《毛诗序》中说,诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中发于言。若无深厚的文化修养和深刻的自我反思,肯定难以有这种睿智超脱的情怀。
   
   曹汝霖用一首诗表达了出世修行的志向,他是这么说的,也是这么做的。
   古人大隐隐于朝,小隐隐于市。五四以后,曹汝霖退出政界,完全打消了东山再起的心思,退出了政界。赋闲在家,他并没开始享清福,一方面经营银行,另一方面,利用银行赚的钱,积极做慈善。
   每年冬天,曹家都向拉洋车的车夫施舍100套棉衣。施舍的方式也比较特别,每次由家里当差的抱着几套棉衣出门,看见街上有衣不蔽体的车夫,便雇他的车,拉到僻静的小胡同,叫车停下来,施舍给车夫一套,然后再去物色下一个对象。据说这个办法可以避免棉衣被人冒领,还可以尽量让车夫有尊严的接受曹家的好意,可以说一举两得,细思极佳。
   二十年代末年,曹汝霖花了大量钱财和精力,办了一所医院。穷人就医,缴费颇多优惠,甚至完全免费。医院不赚钱,每年都需要曹家经营的银行花钱补贴,才能保证不关门。
   这种状况持续了十多年,直至抗战爆发。
   日本人占领华北后,曾想强占这家医院。这时候,曹汝霖不得不出马,跟日本交涉,颇费口舌,总算保住了医院。当时,日本人出于战略需要,推行以华治华的近卫方针,大力笼络名人政客,扶持和培养汉奸。以汪精卫为代表的人,纷纷投靠。但这并不包括曹汝霖。抗战八年,他没有担任过伪职,也没有替日本人做过一件事。
   如果要投靠,他是有资本的,也是有条件的。他精通日语,曾长期跟日本人打交道,对日本情况非常了解,也认识一些日本的当朝官员。只要一点头,立马可以官运畅通,富贵荣华无数。
   然而,他拒绝了。利诱不成的日本人,也曾一度恼羞成怒,开始威胁。曹汝霖没有屈服,保持了自己的民族气节。
   不是所有的人都能这样,比如,曾经的爱国青年梅思平。
   这个在五四运动中风光无限的年轻人,后来进入大学担任教授,一直受人尊敬。然而,抗战期间,他却秘密潜入日占区,投靠日本人,随后一路高升,最后做到了汪伪政权的中央组织部长。
   看到这里你一定会大跌眼镜。想不到吧,当年万人唾弃的卖国贼,竟然坚贞不屈,守护着家国大义和民族气节,而当年人人佩服的爱国英雄,却摇身一变,成为了叛国的民族败类。
   没办法,这就是历史——在看似温情脉脉的表象之下,有着冰凉彻骨的真相,揭开以后,往往令人凌然大惊,甚至不寒而栗。
   初看惊恐,细思寻常。几百年前,文天祥在元朝大都的监狱里面,写过《正气歌》,其中有两句话,颇为深刻:“时穷节乃见,一一垂丹青”。是的,不经历真正的烈火考验,难以辨别是破铜还是真金。一个人是否爱国,并不在和平时期对内喊过多少口号,表达过怎样的观点,而在于非常时期,做出过怎样的抉择。
   卖国贼诚然令人痛恨,但更不能原谅的是,像梅思平一样,打着爱国的高尚旗号,站在道德制高点,违法乱纪的“进步人士”,这种人不是爱国者,而是爱国贼。
   这种爱国贼,与卖国贼半斤八两,甚至有过之而无不及。卖国贼是真小人,这种爱国贼是伪君子。爱国贼持着正义的尚方宝剑,高高在上,伤害同胞,绑架舆论,要挟政府,逞口舌之快,走极端之路,时时煽动别人冲到一线去,事临自己却往往做缩头乌龟。
   写到这里,突然想起当年某地下组织煽动学生,从北方一路南下,到南京国民政府请愿。当时闹得天翻地覆,舆论沸腾,南下的学生个个打了鸡血一般,恨不得就去前线,最后惊动了国民政府的总裁蒋先生。蒋先生接见学生,心平气和地给了两个选择。
   第一,停止罢课,现在就回学校去好好上课。
   第二,停止罢课,现在就去南京孝陵卫新兵训练营报到,训练完第一批送去前线报国。
   结果,北方来的学生很快走得无影无踪,如人间蒸发一般,没有一个去南京孝陵卫报到。
   
   可笑吧,但这就是事实,也是一些爱国贼的集中写照。孔子说过,始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。一个人是否爱国,真正的标准是“听其言”且“观其行”,很多时候,行为比言论更具有参考价值。
   
   让我们回到火烧赵家楼吧。当年梅思平振臂一呼,点起爱国火炬的时候,明明知道,那栋房子里面看不到卖国贼曹汝霖,却有曹汝霖的小妾和幼子。熊熊大火中,面对从浓烟里跑出来孤儿弱妇时,这个爱国青年,是否心中有过羞愧,她们虽然是卖国贼曹汝霖的亲属,但他们也是的血肉同胞——无辜的中国人啊。
   
   即便当时热血冲晕了头脑,激情之下,难以自持。那么,事后冷静以后,有没有过反思和忏悔?
   
   没有,一点都没有。这个所谓的爱国青年,一直认为自己的所作所为,是合乎情理的正义之举,高尚之行,若不信,且看看他的《狱中自白》吧。抗战胜利以后,以叛国罪被关押在监狱中的梅思平,想到的依然是为自己辩护,从来没有忏悔和反思。
   
   相反,“卖国贼”曹汝霖却在晚年,对火烧赵家楼进行了全面的自我总结:“此事距今四十余年,回想起来,于己于人,亦有好处。虽然于不明不白之中,牺牲了我们三人,却唤起了多数人的爱国心,总算得到代价。”
   行文最后啰唆两句,以此作结:
   1946年9月14日,因叛国罪,50岁的梅思平被国民政府枪决。
   1966年8月4日,曹汝霖逝世于美国底特律,终年89岁。
   历史真相虽然残酷,但冥冥之中,自有安排。黑白不同道,恩怨自分明。
   后记:常言道,文史一家,作为语文老师,寨主特别喜欢读史书。培根说,读史使人明智。确实如此。史书上的一些人,一些事,可以令人扼腕,可以令人捧腹,也可以令人感伤……但对我来说,最大乐趣莫过于发现一些从未看过的史实,了解一点前所未知的真相。虽然,这种真相有时候寒冽似冰,坚硬如铁,我会为之难过,叹息,哀怨,彷徨……但那种颠覆以往认知的快感,亦足以令我心跳加速,振奋不已,乃至于手之舞之,足之蹈之。所以,我将会记录读史所得,写一个系列文章,探寻风平浪静之海面下的冰山。这就是系列原创文章——《历史不止一面》,本文为开卷第一回也,后面会陆续撰写和发布,尽请关注。本文题目:五四运动:漫漫历史,到底谁是爱国者,谁是卖国贼?
(2017/02/16 发表)







张千帆:中国需要一次立约运动



2017年1月27日



     最近大家都知道,在山东发生了一件事,山东建筑大学的邓相超教授遭到了“毛左”的围攻。我们很多人可能本来不知道他的名字,但是因为这次事件,让我们知道了这位学者。
    
     其实,因为中国现在社会撕裂很厉害,左右争论很正常,但是我们最大问题在于国家介入了,国家没有保持中立。据说,这次左派要求处理邓教授的集会还得到了官方批准。当然,这本身没什么,左派言论也有自由。问题是,国家没有平等对待,要求维护邓教授言论自由的集会肯定得不到批准。还听说当时有国保在现场,但是并没有对邓教授的支持者及时采取人身保护,导致他们集会的时候受到了一些肢体上的攻击。如果这样的话,国家就更加失职了。有人甚至认为,这是政府在故意纵容左派,打击自由派。  
                       
     如果这样,国家就没有履行一个基本义务,那就是保护公民的人身安全。这样下去很危险。因为无论政权是通过什么方式取得的,任何一个政权取得之后都要回归和平秩序和正常治理模式,维持和平与秩序就是这个国家所应尽的最基本义务。在左右对立的争论当中,国家本来应该保持严格中立,不干预自由辩论。但是如果出现任何暴力,国家就不能置身事外了,因为国家的基本职能就是反暴力。现在,国家该干预的时候没有干预,反而在不该干预的时候限制了社会一部分人的言论自由。后来山东省政府、省政协和建筑大学处理了邓教授,免去了他的职务。这种干预方式只会加深中国社会的撕裂,左派会因为国家支持或纵容而越来越激进。
    
    在这种环境下,自由派该怎么办?还能不能比现在做得更好,让中国社会回到和平的状态?也许还是有的,因为三十多年来,中国的社会确实获得了一定的自由度,包括一定程度的事实上的言论自由——不是制度上的言论自由,国家要限制还是可以限制,但事实上我们可以说话了,政府要管也未必管得过来,尤其是互联网发展之后。
    
    但是,言论自由却没有让我们这个社会变得更加团结,反而让它变得更加分裂和对立。事实上,这种分裂不仅在左右之间,在自由派内部打得也很激烈,争论的时候动辄上纲上线,甚至人身攻击,没有什么底线。根源在什么地方?
    
    首先需要注意,中国是一个没有宗教信仰传统的国家。本来,宗教可以是团结一个民族的力量。中国因为长期的无神论教育,改革之后宗教自由也没有得到制度上的保障,导致人口中的信教比例仍然过低。盖洛普有一个抽样统计,中国真正信教的可能只有11%,绝大多数或者不信教,或者是坚定的无神论者。宗教自由缺失带来宗教信仰的缺失,它所产生的后果是全方位的。除了不能给社会带来凝聚力,造成我们之间彼此不信任、机会主义“搭便车”盛行、大规模的集体行动难以展开之外,没有宗教信仰还有一个后果,那就是它会让我们变得狂妄。
    
    不信宗教不等于没有信仰,但是世俗信仰非但解决不了这个问题,反而会更容易让我们觉得自己真理在握,让每个人都去替代上帝的位置。如果我们心中已经有了上帝,可能会变得比较谦卑,在对待朋友、同事或和自己观点不一致的陌生人的时候,会对自己的表达有所节制。但是因为我们没有宗教传统,我们反而会把自己放在上帝的位置上,变成真理的化身。只要你跟我观点不一致,那就一定是你的错;如果我说服不了你,那就一定是你“弱智”、“脑残”,这样就很容易上升到人格攻击。这种现象在互联网上是十分普遍的。
    
    要改变这种状况,也不是说我们一定要去信教。事实上,中国的儒家传统可能就提供了一把解决问题的钥匙。儒家认为,我们每个人都有内在尊严,所谓仁义礼智。当然,孔孟并不是说仁义礼智我们天生就有。它们只是每个人的“善端”,相当于人的“道德基因”。就像一颗种子,如果后天得到正常的发育,是会开花结果的。
    
    我们因为自己的无知或懒惰,可能会忽视培养自己的善性。譬如某些人不能客观对待自己的历史,没有勇气正视“伟大领袖”发动“文革”给这个国家带来的灾难。这固然是令人遗憾的。他们本来可以用自己的良知和理性,获得一个更正确的历史观和世界观,但是他们没有。我们在对话过程中,可以很不客气地批评他们的思想和言论。
    
    但是,尽管他们对某些基本问题的认识在我们看起来错得离谱,他们仍然是有内在尊严的人。对话的目的不是羞辱他们,而是想办法纠正某些根深蒂固的错误。如果意识到这一点,也许我们会改变对话的态度,让我们口下留点情,言辞变温和一点,为对方保留一点颜面和自尊。事实上,现在根本没有对话,只有对骂,但只是辱骂又能解决什么问题呢?
    
    我是希望人民和人民之间能有一个基本约定,那就是无论说什么、做什么,都能尊重对方的基本人格。当然,这并不是要求我们放弃原则,譬如坚持国家尊重与保护言论自由。国家必须在不同派别中保持超然中立,不得拉一派、打一派。但是相互尊重要求我们不论探讨什么问题,不论分歧多大,都要做到就事论事、对事不对人,尤其要避免人身攻击。在这方面,刚过米寿的茅于轼老师是很好的榜样。他也很激烈地批判毛泽东,但是他从来以事实说话。他自己多次受到“毛左”们围攻,但从来是谦谦君子、不愠不怒,坚持温和理性的本色。如果我们都能像他这样,我们的对话会变得更有意义,社会也会变得更加团结。如果我们不能团结,还是各自为战,因为每个人都惟我独尊,自认为是上帝,这样的民族必然是一盘散沙,不可能形成抗衡公权滥用的合力。
    
    因此,我们今天需要一场立约运动,立约的基点就在于人和人之间的相互尊重:我尊重你的人格,以换取你对我的对等尊重。当然,左派可能不会理会,继续人身攻击,甚至想利用国家机器来打压自由派。如果是这样,自由派不仅要坚守自己的基本底线,而且还要具备一定的自我防卫能力。自由派只有相对团结,才能凝聚起足够的力量去抗衡其他的社会力量。
    
    但是中国的自由派本身又怎样呢?有目共睹的是,他们的行动能力其实是相当弱的,部分原因在于内部分裂。中国不仅左右势同水火,而且温和自由派和激进自由派之间也打得很厉害,各方共同语言很少,争论一个问题经常不欢而散。如果说自由和左派之间是意识形态之争,没有共同语言还可以理解,自由派内部并没有什么本质立场分歧,至多是对变革路径的认识差异。许多时候,其实只是个人意气之争。如果我们能够提醒自己,自己不是上帝,也会犯错,而对方也和自己一样是有理智和良知的人,兴许我们会换一种商讨的语气。结果会发现对话多了、对骂少了,共识更清晰了,合力更强大了。
    
    近一百多年来,中国立宪屡屡失败,其实原因并不难找,因为宪法体现了社会契约,立宪的本质就是立约;我们人民首先没有一次真正的立约,要靠政府给我们立宪,怎么会成功呢?所以我不完全同意许章润教授的主张,我们需要某个领导再来一次“新南巡”。把希望寄托在光绪皇帝、蒋经国、戈尔巴乔夫身上,永远是不现实的。已经寄托了一百多年,难道还要继续寄托下去吗?真正的希望在于我们自己。只有我们人民之间先立一个基本契约,承认和尊重彼此的内在尊严,并在日常对话过程中体现这种承诺,才能形成中国立宪的社会基础。
    
    来源:FT中文网

 


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