矗立韶山故居旁的毛澤東巨型銅像，朝聖者長年絡繹不絕。
26日是中共已故領導毛澤東（1893－1976年）誕辰114周年，一如往年，毛的鄉下故居湖南省韶山成民眾朝拜熱點，連日來人潮蜂擁，几成“中國的麥加”，當地政府也擬辦多項紀念活動。但有民眾指，悼念毛是因為毛時代人人平等，生活穩定，今日社會卻危機四伏，“就等第二個毛澤東出世了！”
韶山辦十大紀念活動
自從1993年毛澤東百年誕辰，毛的巨型銅像落成，韶山一度聚集六萬朝聖者。此后每年毛的生日，小小韶山都是人山人海，數以萬計的朝聖者從五湖四海蜂擁而至，獻花朝拜，甚至上香祈禱，形成中國內地罕見的祭奠場景。
今年雖非毛“逢五逢十”誕辰紀念，但韶山當局仍舉辦十大活動隆重紀念，包括“萬人同唱東方紅”、“萬人同吃福壽”、“萬人長跑賽”以及大型音樂焰火晚會等。毛澤東的多位后人也返鄉，令至韶山再現人潮。
懷念毛時代人人平等
由于連日人潮涌涌，韶山市不得不宣布對部份路段實行交通管制，有些路段要封鎖。有前往朝聖的內地網民在網上發言論指，很多人朝拜毛澤東不是因為懷念，而是出于“憂患意識”，因為毛時代雖然生活清貧，但社會穩定，人人平等，“現在的社會，就等第二個毛澤東出世了！”
宋彬彬，你为什么还不忏悔？ 广受欢迎的美国新闻网站“新美国媒体”（New America Media）2007年12月21日在首页刊发了艾伯林（Eberlein）的一篇关于中国文革知名人物宋彬彬的文章：在毛泽东114岁生日之际，红卫兵领袖的过去浮出水面（On Mao’s 114th Birthday, Past Catches Up to Former Red Guard Leader）。 在文章的”编者注“栏目中，“新美国媒体”的编辑写到：一张被长期遗忘的毛泽东接见红卫兵照片，在网络中浮出水面，使当年的红卫兵、今天的科学家宋彬彬再次臭名昭著。 文章作者艾伯林写道，在12月26日毛泽东114岁诞辰到来之前，1966年宋彬彬被毛泽东接见的照片流传于互联网上，很快激起了中文社区的愤恨。作者由此介绍了这张照片的历史背景：41年前，当年十八、九岁的北师大附中高中学生宋彬彬，1966年8月18日作为红卫兵代表被毛泽东接见，在天安门城楼上，毛泽东建议宋彬彬改名为“宋要武”显示不分男女的红卫兵战斗精神。 几乎一夜之间，“宋要武”成为全国最知名的红卫兵领袖，年轻骄傲而又对历史无知的宋彬彬很快的把名扬天下变为臭名远扬：两周之前她参与了殴打致死她们的老师、北师大附中副校长卞仲耘的红卫兵造反行动。这起被称为文化大革命中第一起的红卫兵杀人事件，迅速被全国红卫兵模仿，采取毒打并致死老师或逼迫老师自杀的革命造反，制造了文革开始之后第一波恐怖高潮。 时光飞逝，四十年过去了，今天的宋彬彬改了名字并低调的在拦盍?7年；在地球的另一面，北京师大附中举办的90周年校庆活动，让宋彬彬重新出名，值得讽刺的是校庆特别校友图片展上，一边是宋彬彬被毛泽东接见的照片，另一边则是宋彬彬参与毒打致死的副校长卞仲耘的照片。 在宋彬彬自我介绍中，她称自己获得了麻省理工学院的环境与行星科学博士学位，而且是本系第一位华人博士学位获得者。在她长长的自我介绍中，她根本没有提及“红卫兵”、1966年，没有道歉，没有辩解，什么都没有。这或许是在美国求职的一个窍门，但是母校并不是耍这类小聪明的地方，她以为大家都跟她一样把那件惨案给忘了，以为美国的成功就能掩盖她的罪过；这样费尽心机的狡猾激起了中文网上的巨大愤怒，人们称她是母校的耻辱，北师大附中90年校庆是一个无耻的校庆。 作者由此评论道，宋彬彬是无数红卫兵的一员，事实上，整个那一代的年轻人都对毛泽东挑起文革的狂热负有责任。尽管不好评价宋彬彬对这种狂热的激情，但是她与毛泽东的照片使她格外突出，被历史永久定格，无论宋彬彬本人从名扬天下到臭名远扬，也无论她的家庭最终成为她参与的文化大革命的受害者，更无论她因此终生不得不躲在美国科学界，羞于谈及政治。 一个重要的事实就是，红卫兵针对中国社会和文化犯下了无数的暴力行径，这几乎就是一场内战，历史中将会审判他们的。至今，几乎没有当年的红卫兵站出来探讨他们的造反历史并表达歉意，尽管他们大多数已经进入花甲之年（60岁左右）。 与宋彬彬相类似的，还有一批生活在美国的当年红卫兵，他们不仅没有对这段红卫兵运动悲剧及由此而起的长达十年文革动荡表示忏悔，而且超越了宋彬彬对自己红卫兵历史讳莫忌深的羞怯，竟然鼓起“东风吹、战鼓擂，既然无耻谁怕谁”的勇气，用“人民文革”的理论为自己的红卫兵经历贴上民主、正义的标签。 文革不仅涤荡了中国千年传统文化，更泯灭了一代青年的廉耻心，在当年的红卫兵们即将步入坟墓之际，让我们轻声给他们提声醒： 宋彬彬，你为什么还不忏悔？红卫兵，你为什么还不忏悔？
| 一代天焦，元帥林彪 | | | | | 
圖片鏈接︰林彪的蠟像（來源︰新浪） 萬維記者溫畢熙︰三叉戟專機在蒙古溫都爾汗呼嘯著俯沖向茫茫大漠的瞬間，垂死之際的林彪，可曾有一絲心顫、一點遺憾和一份懺悔？曾經的副統帥、毛主席的接班人，一代天驕的共和國元帥，最終跟他的同事劉少奇、彭德懷、高崗一樣，沒得好死，被天譴之火燒焦。 前赴後繼推動毛澤東個人崇拜的推手們，又前赴後繼的被毛澤東推向黃泉之路；前有1942年延安整風運動中，首次捷足先登提出帶有個人崇拜意味的“毛澤東思想”的劉少奇，1969年肌肉萎縮、枯瘦如柴、白發尺長被拋尸于中國開封；後有1964年周恩來主導推動的大型舞蹈史詩“東方紅”在中國的全面普及，為造神運動再添薪火並為之後的文革奠定了群眾基礎，1974年周恩來即被確診癌癥卻在毛澤東阻撓之下未能根治，直到命殤1976並引發45運動的天安門事件。 林彪從黃浦軍校開始其跌宕起伏的一生，前半輩子戎馬軍涯30多年，為中共最後奪取全國政權建立了不朽戰功，他所指揮的第四野戰軍（即東北野戰軍），從中國東北遼沈戰役開始，向南橫掃中國全境，直到海南島。四野成為中國內戰中殺人最多、也最成功的部隊，中共建政之後，四野的軍人也成為中國全境干部的重要來源。林彪9/13摔死在蒙古之後，四野軍隊和地方干部體系受到了巨大打擊，從政壇上暫時消失。不過，據說影響遍及港、澳、台、美、加的著名黑社會組織“大圈幫”的很多人員和思想，都是四野的後裔。 林彪的後半生則成為中國政治絞肉機的絞手和待絞的肉，既絞了別人的命，自己最終也被絞殺。1959年廬山會議期間，在毛澤東面臨黨內強烈批評之際，林彪被毛澤東急招上廬山，結成毛林政治聯盟，對抗黨內反對勢力，從而成為政治斗爭的主角；之後，林彪扮演了造神運動的主角，把毛澤東推向了神壇︰從軍內到黨內，從解放軍到紅衛兵，在14年間林彪推動了全民性質的紅太陽、大救星式的愚民行動。文化大革命作為中國有史以來最為黑暗的歷史階段，記載了林彪無以推卸的歷史責任。 天道恢恢，疏而不漏，造神者被神所棄，被天所譴，也算正常；林彪之死，最終驚醒了許許多多的中國人，尤其是那些黨內的高官重臣。個人崇拜的堅冰，隨著林彪1971年的燒焦，開始了融化。 林彪的功過，隨著歷史的前進和禁忌的緩慢開放，慢慢的成為後代人可以清醒理智對待的過去。2007年中共建軍80周年，在軍事博物館舉辦了《我們的隊伍向太陽——新中國成立以來國防和軍隊建設成就展》，其中就真實展出了作為多年國防部長、十大元帥之一的林彪的照片。最受外界關注的則是今年12月9日，在北京國宜賓館舉辦的“林彪元帥百周年紀念會”，幾乎所有能夠成行中共黨內著名大佬或四野將軍們的後代如周恩來、陳雲、陳毅、吳法憲、李作鵬、邱會作、劉亞樓的後代都出席了會議，林彪的女兒林豆豆也情緒激動的作了發言。 這次會議能夠得以召開，既體現了中共黨內高層人際的變動（如習近平入主政治局），也體現了中國寡頭政治的全面展開。借助于民族主義繼續統治的中國共產黨，其實是沒辦法躲開曾經創下中共對日作戰“平型關大捷”的指揮者林彪的，而寡頭統治分享利益的需要，也使根紅苗正卻被改革所遺忘的軍方高干子弟站出來恢復自己的貴族地位。 打天下一代的恩怨情仇，被後代們“一笑泯恩仇”，既是經濟利益共享的需要，也是抱團抵抗上海新貴的需要，而夾在兩股強勢集團之間的胡溫政府，正在小心翼翼的維系著這種平衡︰以太子黨集團對抗資本家，以資本家集團牽制太子黨。 這或許就是一種共和，一種共同瓜分中國的共和；至于36年前被燒焦的林彪元帥，祭給歷史的教訓，正是共和對立面的個人崇拜和獨裁。 (本文僅屬作者個人觀點，不代表網站立場) | | 
