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潛伏國軍中的中共間諜列表/如何回首正视丑恶的历史/十月革命政治笑话/微信群內的種種亂象
發佈時間: 3/16/2017 5:40:58 PM 被閲覽數: 352 次 來源: 邦泰
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   收件箱 :  bangtai.us@gmail.com



沈湎、紛爭與無奈:海外華人微信群內的種種亂象(組图)


加國無忧


  不知從什么節骨眼開始,華人世界開始普遍用上了微信,也有了難以計數的微信群。于是人們的聯系方便了、感情拉近了、说话“自由”了,但混亂信息也多了、汙七八糟事情更是屢見不鲜了。

  中國網絡大鳄馬化騰及其团隊差不多與美國的Wats app 、日本的Line同时期發明了微信,這是他們對中文世界聯系方式轉變的一大贡獻。有了微信,長途電话就成了雞肋,短信也成了昨日黃花,而大量微信群的出現,更是在脸書、推特及“油管”被禁閉的神州大地,让使用者有了相對自由的討論平台。

  應該讲:微信與微信群确实給華人大衆的生活帶来了很多方便。但是,與微信的這種正面作用並存的同时,其負面作用也顯而易見。除了人所共知的玩微信常常會令人玩的停不下手,“玩信喪志”之外,不少微信群也是渾汤混水、一团亂象。

  應該讲,在成千上萬的微信群中,大部分群只不過是聯誼交流、互通信息、加强友誼:如同學群、舊友群、工作同事群、親朋群、各種專业性质的討論群等等。在這些群內,群友或者早已認识、知根知底,或者因爲相同的兴趣、專业和愛好以及立場而聚在一起。因此即便各自對事物的看法未必一致,但还能包容相處。這種群就是微信世界健康有益的聯絡平台。但是除了這類健康的群之外,無聊兼浪費群友时間的群也屢見不鲜,以下几類就是典型。

  其一,龐大人數群。在微信世界,我們經常會看見有些微信群動辄就是人數三百、五百。這些群友互相之間,認识了解的没有几個,就是群主也不知道誰是誰,往往見人就拉,拉到篮裏就是菜。有的群友連個人名都不挂,就写個什么機場接送、XX禮品店、理財專家、地産經紀、神医聖手、冰雪聰明、我是流氓等微信名。

  這些群雖然看上去人數“壮觀”,但写帖發帖參與话題討論的也不過十几人,九成以上都是潜在水裏当“海龜”。一些“海龜”非但從不參與討論,甚至連群都不常看,直至帖子太多,才一次性清空。這種見人就拉、是個人就可以進的微信群,浪費时間的效果远大于正常交友的功能。

  其二,廣告群。利用微信群中爲自己做廣告,這是微信的一大副産品。在網站、報纸即便是最小的豆腐幹分類廣告也要付錢的情況下,在微信群植入廣告就成了許多不想付費人士的宣傳門道。他們往往以不透露真名的店鋪、职业名稱出現在群內,入群後從不參與討論,只是隔三差五地貼上一段與自己生意有關的廣告,從来不理會別的群友是否接受、是否討厭?

  其三,名不符实群。在千千萬萬的微信群中,內容與名稱不相符的群不在少數。有的群冠名以本地教育,却整天在爭論政事;有的群號稱體育,却充斥了風花雪月、情情色色;有的群以媒體人自居,但三百多人的群內有一半人根本不是也不會做媒體;还有的群聲稱旅游业界人士,但賣教育基金的、駕驶貨車、做房地産經紀的、售保險的、開餐館的都在裏面。諸如此類的群,在微信世界早已鋪天蓋地、見怪不怪,也難怪現在越来越多的人要在自己的微信名後面,特別加上“谢絕入群”四個字,以免被亂拉。

  其四,謾罵吵架群。群友們進入微信群,本来就是爲了聯誼感情、互相交流、討論觀點。可現在不少微信群內整天吵架謾罵聲不斷,一片烏烟瘴氣。但凡有群友轉發的帖文或發言不符某人心意,就馬上會招来連串的指責和一頂頂帽子。這種事情在涉及到對中國的看法和對政治问題的爭論时尤爲明顯。

  臂如:有誰指出中國政府有什么施政弊端,就會常常招来痛罵,斥爲反華、反共、漢奸、賣國賊,搞得群內人人緊张、個個小心,對中國政府只能说好,不能说不。在川普问題上也是如此,川普当選前後,華人世界也討論熱烈,這本是好事。但在有些華人群內,討論就變成了攻擊,認同支持川普,轉發正面评價川普文章的人常常會被攻擊爲黃右、川粉,反過来也是如此。由于這種中國特色的“文攻”思維的存在,本来應該愉快祥和的微信群,有时就變成了硝烟彌漫的战場。

  

  其五,專制獨裁群。專制獨裁一詞往往用在掌握了政權的個人與政府身上,可是我們不少微信群主也被傳染上了這一惡习。在這類群主当道的群內,常常顺我者昌、逆我者滾。有誰發表不符群主心意的觀點,有誰鬥膽違抗群主的“聖旨”,即便語言再温和,措辭再文明,也會遭到被清理出群的“禮遇”。

  臂如在多倫多的一個以谈論教育爲群名的有數百名成员的群內,曾經有群友提到建議學校禁止XX功對學生派發演出單张之事,当时群內有人提出了不同看法,群主立刻火冒三丈,以自己有潔癖爲由,發出威胁要將不同觀點者清理出群。同樣是這個教育群,不久前在討論是否支持79號議案话題时,群主因爲無力駁斥反對聲音,就惱羞成怒、一窩端將所有持反對立場的群友全部踢出,以維護自己所谓的潔癖。

  一個以谈論教育爲名的微信群,群主那么心胸狭窄、容納不下反對聲,他(她)又怎么谈教育?在那種思維下教育出的下一代还會正常嗎?群主聲稱自己有潔癖,因此就無法接受反對意見,但潔癖並非什么可誇耀的事,那是一種强迫症的病,有病是需要治療的。

  諸如教育微信群中那類事情在本地其他群中也有,每当话題涉及到政治时就尤爲明顯。這種現象说明:有些群主雖然建立了群,但其本人还不知道怎么当群主,不知道如何以包容理性的思維建設好群。微信群在這些群主手下,就是小農的自留地或專制者的獨立王國。

  其实,以上列舉的几種微信群亂象只是微信世界的很小一部分,由于在微信裏發東西極爲方便,所以微信朋友圈和微信群內,也充斥了大量由專人和專門機構泡制的假消息,那些造假者还經常用一句:“是中國人就轉發”之话来擴大“假”的影響。近日有關韓國停止布置薩德並向中國道歉以及美軍在布置薩德时發生爆炸事故的两條假消息就是最典型的例子。不久前,微信中廣傳的美國政府機構聲稱日本核幅射严重的假消息也是一例。





潛伏於中華民國國軍中的中共間諜列表
2017-03-14       世界民意網        


潛伏於中華民國國軍中的中共間諜列表



潛伏於中華民國國軍中的中共間諜列表,是一份紀錄了中華民國政府認定,或曾被中國共產黨聲稱或承認,潛伏於中華民國國軍或其前身國民革命軍(除中共八路軍新四軍等外的「國民政府軍」、「國民黨軍」)之中,為中共進行間諜行為的人物列表。


以下列表以現今可查知時間為準,正確的間諜活動或洩漏機密時間可能早於或晚於以下所歸類的年份。






目錄





1937年編輯





1938年編輯





1939年編輯





1942年編輯





1945年編輯




  • 牛化東,時任新編第十一旅副團長,率新編第十一旅於陝西安邊投共,後任陝甘寧晉綏聯防軍新編第十一旅副旅長、三邊軍分區副司令員兼新編第十一旅副旅長、寧夏軍區參謀長、銀川軍分區司令員、寧夏軍區副司令員。1964年授少將軍階。[8]


1946年編輯





1947年編輯






如何回首正视丑恶的历史?





2017年3月16日



    
    张铁志:美国哈佛大学、哥伦比亚大学等名校正在检视大学历史与奴隶制的关系,台湾大学能诚恳面对历史吗? 
       
                       “唯有面对历史,我们才能解放我们自己,去创造一个更正义的世界。”
    这是哈佛大学校长Drew Gilpin Faust教授三月初在一场讨论大学历史与奴隶制的研讨会上如此表示。
    
    此前,从事这方面研究的学者不是遭到威胁,就是研究被拒绝。但现在,一切改变了。
    
    2001年,一群耶鲁大学研究生发表报告就指出学校忽视校方过去和美国那段蓄奴历史的关系。2003年,布朗大学校长提出要研究该大学与奴隶制的关系。而后,这些历史优秀的名校中,都出现学生抗争要求回去检视那段被忽视的黑暗历史,并且也都有老师开始研究。
    
    这个议题在过去一年迅速加温。《纽约时报》引述一位学者说,“让这个对话可以不断持续下去的是学生。”是他们“逼使我们诚实。”
    
    去年三月,哈佛大学法学院(见上图)撤下写有拉丁文“真理”(Veritas)的盾牌状院徽,因为这院徽包含十八世纪捐款成立哈佛法学院的捐助者罗伊尔(Isaac Royall )家族的盾徽,这个家族曾虐待奴隶,将77名奴隶活活烧死。2015年学生抗议这个院徽,一年后,院方从善如流。
    
    去年年中,乔治敦大学也揭露在十九世纪初,他们曾经贩卖272名奴隶来维持学校运作,现在师生们要求知道那些奴隶后来发生什么事了?并且讨论,是否要赔偿他们的后代子孙?
    
    今年初,纽约哥伦比亚大学设立了一个新网站,就叫“哥伦比亚大学与奴隶制”。这是由校长和著名历史学者Eric Foner启动的计划,他们先在前年由Foner教授开始一堂课程,由学生做报告去研究历史,并把报告给校长,而后老师和学生再继续深入研究。研究结果虽然没有显示哥伦比亚大学当年自己有蓄奴,但是学校历史仍是和奴隶制度紧紧联系着,包括1810年的校长个人有蓄奴。Foner教授也说:“真正让我惊讶的是,当年这么少的哥大人实际参与废奴运动。”
    
    就在哈佛大学的会议前几天,台湾是“二二八”纪念日七十周年。如同过去几年,又有学生破坏校内的“蒋公”铜像,并且社会上出现“国立中正大学”是否要改名字,以及“中正纪念堂”是否转型或者“去蒋化”的讨论。
    
    蒋介石是一个独裁者。1947年“二二八”之后,他派军从上海到台湾屠杀上万人,是不争的历史事实。1949年后,他集中个人权力,透过一个强大的威权体制来控制社会,剥夺人民的公民权利,并进行白色恐怖来逮捕和处死异议者,这已是毋须争辩的。
    
    韩国对于当年独裁者总统朴正熙,智利对于独裁总统皮诺契,或者南非对于当年施行种族隔离的白人政权,都有很清楚的历史定位,很难想象他们的城市中现在会有一个巨大无比的伟人纪念堂,或者会有以独裁者为名的大学。在台湾与大陆,常会有人说蒋介石仍有其功劳如经济发展,但别忘了智利或韩国的独裁期间也有快速经济发展,却很少有人因此去合理化他们的威权统治。
    
    许多研究已经指出,台湾在新兴民主化国家当中,转型正义做的是比较少的,这个社会至今仍然没有足够诚恳地面对过去的威权历史,以至于如今整个社会对于历史的观点是分裂的,其结果就是:这个社会对于什么是民主、什么是人权,有很不同的认知,很难建立一个民主的社群。
    来源:FT 




纪念十月革命100周年政治笑话三则




2017年3月12日


    
    学普京吧

     高层讨论如何隆重纪念苏联十月革命100周年,须提早规划。多数人的意见是:学普京吧,别自搞花样了,老毛早就说过:“以俄为师。”老大说:“我的意见也是就学普京吧······”突然,传来消息普京已下令,在莫斯科市中心竖立苏维埃政治迫害纪念牌!老大改口道:“我的话未说完:我的意见也是就学普京吧,那是绝对不可能的。”
    
    教授对答如流

    历史系教授:“我们的苏维埃红色政权,是牺牲了三千万人头换来的。”学生:“您指的是1949年之前,还是之后。国家档案已经解密:1959-1962年因饥饿死亡的数字是3755万。”教授沉思片刻:“两个数字都对,前者是为了夺取政权牺牲的,后者是为巩固政权而牺牲的。”学生:“您为什么没在这个数字里。”教授:“我乃幸存者。大家也是。”
    
    还算有个垫底的

    政策研究室尊令研究世界上究竟还存在几个社会主义国家。记录如下:“朝鲜?”“不,朝鲜禁止出版马克思的著作。”“越南?”“不。越南搞党和国家领导人民主差额选举,已经背叛马列。”“古巴?”“嗯······还算有个垫底的。”

[博讯来稿]

 


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