现代化的中国不需要暗室求物的两脚书柜，需要与时俱进的赶上了。不需要掉书袋的书蠹，需要懂求实、创新、怀疑精神的探索者。不需要引经据典食古不化的迷恋传统，中国人的自信在今天。公共舆论在今天吃惊的程度上为外行或怪异者为居心叵测或卖狗皮膏药的人所操纵，一个尚有闲暇从事写作工作的人难以将忧虑缄藏于心。

并不针对个人，只是针对潮流。潘鼎坤谈的诗词格律，对联等。如律诗平起式、仄起式的写法其实也只是初学者的水平。他津津有味去讲，有人愿意听，本来是不关别人的事情。被媒体炒作弄成为新闻，就和大众有关了。现在好像只要用了中华传统文化这六个字，就可战无不胜了。

潘鼎坤喊的：唐诗万岁，宋词万岁；是他不懂文学艺术必然会变化。古诗词肯定会被现代化淘汰，只能作为保留的文化遗产，不可能死灰复活再度出现整个时代的文化主导。他不懂是他一个人的事情，开讲座也不过是百十个人的事情，被媒体制造成为网红就成为大众的事情。

【可惜这一百年来并没有出现优秀的古诗】不可能出现了，除非闭着眼睛不看世界。从形式说：古文一字一词，现代是两个或两个以上的词的词汇，根本无法写了。从内涵上说：工业化破坏了田园美，科技改变世界，古诗的意境不再。

从形式说：古文一字一词，现代是两个或两个以上的词的词汇，根本无法写了。古诗中无法出现现代词汇，而今天的人，物，景都离不开现代词汇。艾滋病人，潜意识，四轮驱动等只就平仄就无法入诗。就是无平仄，这些词汇入诗，也破坏了诗词的美感。

从内涵上说：工业化破坏了田园美，科技改变世界，古诗的意境不再。古诗词中最重要的主题思念，被现代科技弄的几乎无意义。电话，飞机，互联网让地球变小。人类登月后的嫦娥等的诗意被破坏。现代生活的快节奏也容不下古诗的意境。摩托车上的女郎取代了春日凝妆上翠楼。

93岁的人潘鼎坤不甘寂寞，做点什么应鼓励。但媒体别瞎忽悠。用宣扬中国传统文化捧网红，也需要点基本常识。

人贵有自知之明。隔行如隔山，喜爱诗词可以，但想做人师是需要点基本功的。唐诗万岁？宋词万岁？唐朝以诗，宋朝以词闻名，但唐朝后的诗就不能叫做唐诗了。苏东坡，陆游的诗也非常出色，只能叫做宋诗。宋朝词压倒了诗，本身就是否定了唐诗的万岁。一个时代的精英都把精力用在诗词歌赋，是中国的悲哀。

《全唐诗》整理收录了二千二百多名诗人超过五万多首唐诗。这还是唐朝后的一千年清朝康熙年间的收集。这五万多首诗，现在流传的基本不超过唐诗三百首，真的想让这些被时间淘汰的诗万岁？部分是文化瑰宝，大多数是文人的文字游戏；当年文人墨客都迷恋于与国家经济民生关系不紧密的诗是中国的悲哀。

【”提起热爱的诗词作品，潘鼎坤兴致高昂“李大钊写的‘铁肩担道义，妙笔著文章’，这个中国几亿人都知道。但是他写的书和文章，看过的、读过的中国人就少了。”】

三个错误。第一“【‘铁肩担道义，妙笔著文章】应该是‘铁肩担道义，妙手著文章。
第二【”提起热爱的诗词作品】这不是诗词，是楹联。
第三【李大钊写的】原作者是明朝的杨继盛，写的是：“铁肩担道义，辣手著文章。是李大钊改了一个字，还是错写了一个字，不得而知。

【引用李煜的词《虞美人·春花秋月何时了》来为学生们解释有限与无限的关系】的，不知道是数学不够好或诗词不够好。还是数学太好或诗词太好。朱颜改算是有限，一江春水向东流和无限可有一点点的关系？


【一江春水千古长流这不算无限吗】？科盲不知道算不算，在在大学教数学的潘鼎坤应该知道这肯定不算。
无穷或无限是“没有边界”的意思。公元前的人就知道：从无限中移走一部分，剩下的还是无限。而长江等任何江河，移走就可以造成断流。

无穷大中移走其中一部分，就是这部分再大，只要是有限的部分，无穷大仍然会是无穷大，而江河移走其中一部分，大到一定程度，江河肯定断流，甚至整个不存在了。这就是为什么说，用诗词中的：一江春水千古长流，去牵强附会数学中的无限，是错的离谱。


【这文学的描写，又不是写科研论文】？知道只是文学的描写，就别在大学数学课上胡乱比喻【千古长流说的是时间，不是指空间，说无限没毛病】江河水少了肯定断流，这不只是空间断了，同样是时间断了

21世纪仍然提倡【为往圣继绝学】？腐儒不知与时俱进，论语从战国一直评注到民国，也没弄出点新意。所谓的半部论语治天下，不过是元朝杂剧《遇上皇》的一句台词，儒生们病态自慰与自欺欺人的哀鸣。元朝读书人地位极低，八娼九儒十丐虽不准确，但这个说法显示出读书人对自己的处境不满。

【隔行如隔山，不也天天把法学教授骂出花来】？我谈的是常识。路人可批评房子盖歪了，并不要求路人也开建筑学课。隔行如隔山不是专家杜绝批评的借口。但外行不可能也没必要在其并不精通的专业，去搞学术讲座。

为战备这个国家提倡男女混浴，洗澡真的会怀孕！

　　吴套路 2017-06-12 14:01

　　我们知道，洗澡是个很舒爽的事情，但是如果条件有限，自然这种小小享受不得不放弃，在古代中国，因为千百年来思想熏陶，秦汉时期就有着三天一洗头，五天一洗澡的说法习惯，他们觉得搞的邋遢样子是对客人的不尊重。而远在西方的古罗马，皇帝却天天忙着建造公共澡堂，是为了洗澡吗?

　　

　　古罗马曾经战火连天，导致人口大大减员，并且经济步步倒退，在战争告一段落时，大环境得到沉淀，古罗马也摇身一变“发达国家。”皇帝陛下发现，国民们都很悠闲，另外不怎么爱生孩子。这个在农民和贱民什么的还是天天忙工作，而古罗马自由人在享受生活，吃完简单的午餐后，他们就开始一起扯淡，到现代意大利人还被称为欧洲“话痨”，这场地呢，就有公共休闲场所，再就是公共澡堂里。

　　

　　当时罗马皇帝为人民生孩子操碎了心，古罗马人对男女房事没那么热忱，但对搞基总是兴致满满，当年奥运会可不是现在这么讲究同台竞技，而是奴隶参加，胜了的奴隶不但能获得自由人身份，还可以鸡奸任意一个同台竞技的运动员，这也让当时一些奴隶乐而不疲，甚至放弃自己获得自由的机会。罗马皇帝想想，对下面的人说，还是多建几个澡堂子吧。

　　古罗马人的习惯概念中，洗澡就要一大群人一起洗才过瘾，其纠结程度赶超了斯巴达人吃大食堂。当年古罗马人也用手帕擦汗，懂得使用牙粉和牙膏，在共和国时，七八天才洗一次，但到了后来，每天都必须洗澡，如果不洗澡，古罗马帝国的诗人马提亚尔是反不洗澡先锋，这位名人，不洗澡就要开骂，比如公元86年到公元101年他撰写的《隽语》，第一到十二卷中有1500篇短篇诗，专门讽刺当时罗马生活不洗澡的。

　　那时候家家都普及了浴缸，但公公澡堂仍旧为大家喜欢。

　　

　　在《世界文明史》里记述，公元前33年时，古罗马共有170个浴室，而到了4世纪的时候，大大增加到了856个，还有1352个配套的游泳池。除此外几位罗马皇帝还建造了国营大澡堂外放大家洗澡，如阿格里帕，尼禄，圣提图斯，图拉真，戴克里，君士坦丁等人都建立过，叫法是叫“热水堂”。“花钱小能手”尼禄的国营浴场有1600块大理石座位，一次可接待1600人，卡拉卡拉与戴克里两位主儿各自的国营浴室有3000人。这么多的澡堂子，比起红藻一起的发廊还多。

　　皇帝对澡堂收费多少?门票1.5美分，这他喵的比在家洗还便宜啊，而且自由人都能进去，并且不分男女，之前还用时间段来隔开男女，一般早上到下午1点为女性时间，下午2点到晚8点是男性时间，但是皇帝鼓励混浴，一时间，真正是洗澡都会导致怀孕呀。

　　

　　男人们会选择去“健身”，比如打球滚床之类，然后再去浴室，女性就没那么多花样，主要为男性服务。进浴室流程是先去第一间高温汗蒸，然后去热水浴场，当时已经发明了肥皂，是从高卢人那边引进的，由野兽的脂肪加上毛榉树的灰混合的，热水洗完可以去冷水房冰火两重天，或者去游泳池，你可以捡肥皂玩，也可以贴身男女或男男肉搏，冷浴就是油膏涂抹身上保护皮肤。

　　

　　澡洗完了，还可以在里面吃饭，躺在躺椅上休息，有资料显示，当时三张躺椅围一个桌子，一个躺椅可以有三个客人。和中国人围着圆桌吃饭一样。

　　如果你很喜欢吃饭和花钱，罗马也有不同的吃法，你可以吃山珍海味，仆人们会准备好催吐剂，吃差不多可以吞下开吐，吐完接着吃，这样能让一顿饭从下午四点吃到深夜时分，比酒池肉林有意义多了。

　　

　　在古罗马的皇帝这样不懈余力的推广下，人口增加开始加速，大大超越了战前人口增加率，获得了一个特殊的荣誉：滥交之国。


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