谢选骏：中国是历史学侏儒
   
   “中国的历史著作是全世界最为发达的”、同时“中国社会又是全世界最为政治化的即最为注重处理人际关系的”。泛政治化的社会向来总是重视历史的殷鉴作用的，而且他们只重记实与资治的历史描述、不重探讨历史因果关系的历史哲学。
   
   众所周知，中国史籍连贯虽为世界之所仅见，却是以“记实”和“资治”为重点。这不仅由于中国文明拥有最长的连续历史，而且由于中国社会重视人际关系、重视政治得失、重视正统观念，而凡此种种，又都是和“如何掌握政权”的观念联系在一起的。

   
   魏晋南北朝绵延到清朝末年的第二期中国文明，虽然深受西域文化和印度佛教的影响，但是同样明显的是，第二期中国文明还是还是与西域、印度的文明大相异趣：前者完全以“如何保持统一帝国”为主要思考对象：为此需要排除宗教上的干扰纠纷，也对科学上的批判探究兴趣缺缺……可以说，这种意义的“政治艺术”，全世界要算中国人的“水平最高”了。虽然这也使得中国人民的政治能力实际上遭到闲置、最终因“用进废退”而变得极为低下；但中国的统治者也因此在这方面似乎有了一种特殊的天赋，他们垄断情报、控制权力，似乎只是为了掌权目的而活着，不论是古代的“修齐治平”，还是现代的“政治挂帅”，其表现可说都贯穿了“家族至上”的欲望。无独有偶，不论你征诸中国社会的哪一方面及哪一阶段，都可以看到这种假公济私的言行。
   
   上述情况，使得中国民间缺乏历史观念，所以长辈极少口传历史给于后人，除了家谱、族谱等“摆谱设施”以外……故“中国史”多为“官修伪史”。这样一来，“中国是历史记述的巨人”的另面，就是“中国是历史学的侏儒”了。
   
   这种“历史学的侏儒”只对历史文献进行考据，却不对历史进行宏观研究。这和中餐馆的风格是一致的——琳琅满目花样繁多但不讲卫生且缺乏格局。
（2017/10/19 发表）

   谢选骏：中国是历史学侏儒
   
   “中国的历史著作是全世界最为发达的”、同时“中国社会又是全世界最为政治化的即最为注重处理人际关系的”。泛政治化的社会向来总是重视历史的殷鉴作用的，而且他们只重记实与资治的历史描述、不重探讨历史因果关系的历史哲学。
   
   众所周知，中国史籍连贯虽为世界之所仅见，却是以“记实”和“资治”为重点。这不仅由于中国文明拥有最长的连续历史，而且由于中国社会重视人际关系、重视政治得失、重视正统观念，而凡此种种，又都是和“如何掌握政权”的观念联系在一起的。

   
   魏晋南北朝绵延到清朝末年的第二期中国文明，虽然深受西域文化和印度佛教的影响，但是同样明显的是，第二期中国文明还是还是与西域、印度的文明大相异趣：前者完全以“如何保持统一帝国”为主要思考对象：为此需要排除宗教上的干扰纠纷，也对科学上的批判探究兴趣缺缺……可以说，这种意义的“政治艺术”，全世界要算中国人的“水平最高”了。虽然这也使得中国人民的政治能力实际上遭到闲置、最终因“用进废退”而变得极为低下；但中国的统治者也因此在这方面似乎有了一种特殊的天赋，他们垄断情报、控制权力，似乎只是为了掌权目的而活着，不论是古代的“修齐治平”，还是现代的“政治挂帅”，其表现可说都贯穿了“家族至上”的欲望。无独有偶，不论你征诸中国社会的哪一方面及哪一阶段，都可以看到这种假公济私的言行。
   
   上述情况，使得中国民间缺乏历史观念，所以长辈极少口传历史给于后人，除了家谱、族谱等“摆谱设施”以外……故“中国史”多为“官修伪史”。这样一来，“中国是历史记述的巨人”的另面，就是“中国是历史学的侏儒”了。
   
   这种“历史学的侏儒”只对历史文献进行考据，却不对历史进行宏观研究。这和中餐馆的风格是一致的——琳琅满目花样繁多但不讲卫生且缺乏格局。
（2017/10/19 发表）