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徐邦泰:三节同日/宗教條例實施日/罪惡的誘惑和牽引/陳日君樞機接受意媒訪問
發佈時間: 2/19/2018 10:57:37 PM 被閲覽數: 23 次 來源: 邦泰
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新聞取自各大新聞媒體,新聞內容並不代表本網立場!  

   收件箱 :  bangtai.us@gmail.com



三节同日


徐邦泰

哈利路亚,
尊主为大。
披麻蒙灰,
九福迭加。
发楞泰然,
有情成家。
鸡飞狗跳,
春晚中华。

18年2月14日



陳日君樞機接受意媒訪問:若放棄了信德,還說甚麼福傳?


《號角報》



1月22日,亞洲通訊社(Asianews)的林若翰(John Baptist Lin)撰文,指出「聖座要求汕頭教區(廣東省)的伯多祿.莊建堅蒙席辭職,要求他把主教席位讓給非法且被絕罰的黃炳章主教。莊蒙席去年10月時也收到這一要求。福建省閩東教區的正式主教郭希錦蒙席,也將被降格成為非法主教詹思祿蒙席的輔理主教或助理主教。」


兩日後,教宗方濟各表明:「人類因其宗教成員而受到迫害和殺害,是絕對不能接受!每一個人都有自由和無拘束地信奉自己宗教信仰的權利。」


本報英文版其中一位投稿人Aurelio Porfiri,與香港榮休主教陳日君樞機作尋求一些意見。


樞機證實,「11月傳來的消息,指兩名合法主教被要求為兩名非法人士讓位,其中一人更已被絕罰。這令我們十分擔心。對中國教會來說,這將是一個悲劇。這麼多年來,都是對他們(中國教友)要堅持、忠實,現在卻要他們投降!」他隨後補充:「這似是要求弱者順從強者……但現實是,我們在教會內有很大的力量,這力量是精神上的力量。」


陳樞機又透露,儘管自己年紀大了,還有一些疾病,但他認為有必要前往羅馬,特地要求與教宗方濟各會面。他續說:「只是有某些人哭著懇求我把信件交給教宗,現在,我也不敢肯定我的信件是否到達教宗手上!所以我決定去參與每星期週三的覲見教宗大會,並且親自把信函交到教宗手上。仁慈的教宗,給予我一個會談的機會。從這一切看來,我感到教宗不是完全贊成這種退讓、一種沒有基礎的妥協。我們希望教宗能停止這個錯誤的趨勢。信德是我們的根源!在聖事方面的應同,我們可能會有分歧,但我們不能放棄信德。因為若放棄了信德我們說甚麼福傳?因為教會若再也不是教會的話,她還拿甚麼去福傳?」


三天後,陳樞機於社交網站Facebook及其網誌上,發布一個更詳盡的報道,並邀請各人為教宗祈禱,以一段傳統拉丁文的禱文作結:「Oremus pro Pontifice Nostro Francisco. Dominus conservet eum et vivificet eum et beatum faciat eum in terra et non tradat eum in animam inimicorum ejus.


而聖座新聞室主任伯克(Greg Burke)週二(30日)發表聲明回應,闡明「教宗在中國問題上一直與合作者(尤其是聖座國務院保持聯繫),聽取他們對有關彙報。」他又說,教宗同時亦以關注的態度陪伴雙方展開對話的進程,因此對所造成的混亂和爭議感到驚訝和遺憾。


陳樞機對聲明撰文,強調自己的「言論會引起爭論,但不是混亂」,並希望此爭論能達致「懸崖勒馬」之舉。


******************************************************************************************


陳日君樞機接受 Aurelio Porfiri 訪問內容(譯自意大利文):


 


尊敬的陳樞機,這些消息中有多少真確性?


人所共知一直以來政府企圖插手控制教會祝聖的主教。最近教宗曾經慎重地談及這一點。所以我們也感到安心。但在11月收到的消息是兩位合法的主教被要求退位讓給兩位不合法的人士,其中一名還是被逐出教會的。這憂慮,對中國教會來說,是一件悲痛的事。多年來中國教會一直從一而終的堅持,而現在他們說要放棄!那為甚麼是這樣呢?沒有獲得任何東西而放棄只因為中國政府感到強大,令人可怕,有龐大的經濟手段從而弱者要屈服於強者手上……但事實上,我們教會內有一股強大的力量,是強大的精神力量。


為何我們會到了這個地步?


這真是一個難理解的(問題),我們還未看到他們究竟要以甚麼來交換,中國政府只想控制一切!而我們就全部交出!這是個不解的迷思。如果梵蒂崗正式下令要放棄的話,對一些經歷多年抗爭和被剝奪的人,是會接受;放棄是並非困難的。但是有些人將會繼續反抗並且會說教會一直告訴他們,一個獨立的教會其實已經是客觀地分裂出去。在歷任教宗基於仁慈,一直對中國教會避免使用「分裂」一詞。這樣怎能說成是一個進步,去迫使所有人進入這個分裂的教會?不可思議,簡直難以置信。


 


最近您曾到過羅馬,而且有機會去見教宗,你有甚麼感受?


我已經是個老人家,年老又多病痛。最近我去了羅馬及世界各地,他們都建議我小心保重。只是有某些人哭著懇求我把信件交給教宗;現在,我也不敢肯定我的信件是否到達教宗手上!所以我決定去參與每星期週三的公開接見活動(Wednesday Audience),並且親自把信函呈給教宗,仁慈的教宗給予我一個會談的機會。


從這一切看來,我感到教宗不是完全贊成這種退讓,一種沒有基礎的妥協。我們希望教宗能停止這個錯誤的趨勢。信德是我們的根源!在聖事方面的應同,我們可能會有分歧,但我們不能放棄信德。因為若放棄了信德我們說甚麼福傳?因為教會再也不是教會的話,她還拿甚麼去福傳?


 


資料來源:Aurelio Porfiri, “Se il Vaticano si arrende alla Cina, noi resisteremo”, 2018年1月28日於《La Nuova Bussola Quotidiana刊 登》。本報已獲授權使用。


 








宗教條例實施日 大批家庭教會查封時











北京聖愛團契教會信徒在徐永海長老家查經。(徐永海提供)

 

北京聖愛團契教會信徒在徐永海長老家查經。(徐永海提供)  
 Photo: RFA






中國國務院新修訂的《宗教事務條例》2月1日實施首日,河南省周口市西華縣官方全面限制該縣基督教家庭教會。據當地信徒稱,該縣19個鄉鎮的家庭教會已被查封,上千名基督徒受此影響,而無法正常聚會。該縣逍遙鎮派出所周五接受記者查詢時稱,信徒不得在家中聚會。

新修訂的國務院《宗教事務條例》于本周四(2月1日)正式生效,該條例授予中國基層政府更大的權力,可以隨時查封家庭教會。據總部在美國德州的對華援助新聞網周四報道,河南省周口市西華縣逍遙鎮的馮姓基督徒日前披露,全縣各鄉鎮的基督教家庭教會,無一例外的受到當地宗教部門官員和派出所公安警告。當局指信徒在未經政府批准的場所從事宗教活動屬于非法,責令其關閉。

周口牧區一位要求匿名的信徒稱,當地很多基督徒被派出所公安“打招呼”,不准他們聚會。信徒們暫時分散在各自家中聚會,而且非常謹慎,唯恐被公安發現。

自由亞洲電台記者周五(2日)致電周口市民族宗教事務局查詢是否全市家庭教會信徒均不可參加宗教活動。這位不願具名的官員先說“不清楚”,又承認是事實。

記者:現在家庭教會不可以聚會,還是可以聚會?

官員:你是哪裏啊,這個我不太清楚。

記者:這麽說,家庭教會的信徒可以在家裏聚會,是吧?

官員:不是,不是。我昨天才來(上班),今天才來報道。

西華縣管轄逍遙鎮、聶堆鎮、東夏亭鎮等19個鄉鎮,每一鎮有數個至十多個家庭教會,按照每個教會有約二十名信徒計算,已有數千人被限制參加家庭聚會。本台記者致電該縣逍遙派出所查詢家庭教會信徒可否自行聚會,對方的回答是否定的:“你聚會,現在不可以”。

記者:不可以啊?

公安;嗯。

記者:三、五個人聚會可以嗎?

公安:俺這兒不可以。

目前,華西縣各鎮政府及派出所,派人向學校傳達上級指示,由教師教導學生不要信仰宗教,還提醒家長不准帶孩子參加宗教活動或閱讀宗教書籍。在個別鄉村,村支書帶頭挨家挨戶,要求信徒到官方三自教會敬拜。還撕下有宗教色彩的門聯,摘下挂在信徒家中牆壁上的十字架。有村幹部見信徒家院內有耶稣對聯,立即將其撕下,還用油漆塗蓋牆壁上的十字架。

浙江一位信徒對記者說,河南省的基督徒人數是全國之最。他認爲,河南省華西縣政府出台限制家庭教會的政策,絕非孤立行動,隨著新修訂的宗教事務條例出台,未來中國的社會形勢將更爲緊張。

(特約記者:喬龍 責編:石山/嘉遠 網編:瑞哲)  RFA





講章節選 | 罪惡的誘惑和牽引


 伍渭文 


講章:伏在門前的野獸


創四1-16




美作家霍桑(Nathaniel Hawthorne, 1804-64) 是美洲新大陸清教徒移民的後代,在他的名著绯紅字母 (The Scarlet Letter) 開始時有一段發人深省的話:建立新殖民的尋夢者,縱使他們原本對人類的德行和快樂,有烏托邦的無限憧憬,但總認識到,面對初期衆多現實需要中,也得在其處女土地上,分出一幅作爲墓地,另一幅作爲監獄。(The founders of a new colony, whatever Utopia of human virtue and happiness they might originally project, have invariably recognized it among their earliest practical necessities to allot a portion of the virgin soil as a cemetery, and another portion as the site of a prison.) 



霍桑用文學的手法,道出人生的現實——面對罪惡和死亡。新殖民來到美洲新大陸,雖然獲得宗教信仰的自由,但他們仍然不能擺脫罪惡和死亡,需要監獄和墓地。舊約創四1-16記載該隱殺弟弟亞伯的故事,是聖經首次把罪惡和死亡同時呈現在我們眼前,並說明罪的本性和勝過罪惡的方法。




罪必戀慕你——罪惡的誘惑和牽引


耶和華對該隱說:你爲什麽發怒呢?你爲什麽變了臉色呢?你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在例門前。它必戀慕你its desire is for you , NRSV;新譯本:它要纏住你,你卻要制伏它。”(創四6, 7)


該隱殺亞伯的故事中,對罪有一個非常生動的形容:罪像伏在我們門前的野獸,靜靜等候我們,只要我們走出門口,它便有機可乘,把我們吞噬。當然,若我們知道,這野獸若是面目可怕,看來使人毛骨聳然,我們就不會開門,走出街外,送羊入虎口。




但聖經說到罪這野獸時,提到有一種牽引,我們要很費力才能擺脫它。“它必戀慕你(its desire is for you , NRSV;新譯本:它要纏住你),你卻要制伏它。”(創四7)這野獸開始時看來可能是可愛的寵物,抱在懷中,令我們傾心,愛慕不已,甚至神魂顛倒,不能自己,但一搭上它,就被它纏住,不放過我們,我們也不想擺脫它,因爲罪可以帶來歡娛——罪中之樂,成爲心魔,揮之不去,但這野獸最終露出憎獰本相,要把我們吞噬。



這段經文使我想起一則法庭新聞。報載:“已婚中年富商5年前與酒吧女公關經理邂逅,迅即“撻著”發展孽緣,惟因錢銀轇轕(轇轕:交錯雜亂之意)終令兩人分手,之後女公關疑“獅子開大口”勒索富商1.39億元,更涉請私家偵探跟蹤對方,再以“辣招”恐嚇他及其妻女,揚言要他們“一家三口家破人亡”。富商數度“投降”,終令她成功取得千萬分手費。”
(明報) 對富商來說,這野獸好色,但對女被告來說,這野獸貪心,被告己得到一千萬,應可收手,但貪心纏上了被告,她想1.39億元,最終被刑事檢控。




對該隱來說,伏在門前的野獸是什麽呢?爲什麽他要殺亞伯呢?有什麽力量牽引著他呢?耶和華對該隱說:你爲什麽發怒呢?你爲什麽變了臉色呢?你若行得好豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前。(創四6, 7)伏在門前的野獸是心中的嫉妒。該隱不能忍受弟弟竟然蒙上主喜悅,我和他一起在祭壇獻祭,但上主接納他而不接納我的祭品,亞伯祭壇上騰的煙火是濃厚,而我的煙火稀薄。一路以來,該隱不單是長子,而且是獨子,他名叫該隱,這名字意思:“耶和華使我得了一個男子”,是夏娃的驕傲,也是她信心的憑證,他是將來家族的唯一盼望,擁有父母全部的愛,直到弟弟的出現。



一路以來,其實該隱並不覺得弟弟是一個威脅,亞伯名字意涵爲脆弱、無有,是弱者的名字。他沒有說過什麽,給比他強很多的該隱引到田野,手起斧落,生命就完結了。一路以來,該隱可能只視亞伯爲工具,協助他完成長子的功業。所以,當他知道上主接納亞伯而不接納自己時,“就大大發怒,變了臉色”(新譯本:非常忿怒,垂頭喪氣),這兩種極端情緒同時出現,表示他的自尊受到傷害,甚至破碎。其實,他應該躬身反思,爲何如此?是我的崇拜的態度出了問題?是弟弟有些好東西我過去沒有察覺嗎?上主既然是上主,我要順服他,雖然我不明白。



他沒有躬身自問,嫉妒充塞他的心,他因妒成恨,下了殺機,要把亞伯除掉。嫉妒、仇恨好像野獸伏在門前,靜靜等候該隱。上主知道他身處險境,告誡他:小心那野獸!不要踏出上主爲你設定的界限,亞伯是你的弟兄,你看守的對象,回頭吧!不要踏出門外!他聽不進上主的警告,因他不能忍受比他脆弱的弟弟勝過他。該隱纏上了嫉妒,他戀上了嫉妒,因爲嫉妒能給他動力和目標,他計劃除掉亞伯。



我認識一位朋友,三十多年前初到美國德州,在一商場買東西時,可能英文不太流利和擁有黃膚色,感到被奚落和岐視,以後他用了幾年時間,努力賺錢,把那商場買下來,還以顔色,吐氣揚眉。當被報複的心纏上時,我們的心也戀慕報複,而報複給我們動力和目標,報複成了我們揮之不去的心魔。





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美国40岁牧师竟性侵13岁中国女生




2018年2月12日

    
    来源:海外网
    
    美国40岁牧师竟性侵13岁中国女生
    
    美国加州牧师里维拉(Douglas Rivera),被指控于周三(7日)晚间,在洛杉矶市郊科维纳(Covina)的一间饭店内,性侵13岁的中国女学生。目前,警方正在寻找里维拉的下落,而里维拉周五(9日)晚间通过Instagram喊冤,他否认性侵,强调自己只是“在错误的时间,出现在错误的地方”。
    
    据《洛杉矶时报》等外媒报道,科维纳警方透露,40岁牧师里维拉于周三(7日)晚间8时08分,开车经过范莱酒店的停车场,看到一间客房的窗帘没有拉上,房内有2名少女。他于是停下车,走出车外,故意在房间窗户旁边假装打电话,趁机通过窗户偷窥。看了30分钟后,他去敲房门,房内的2名中国女学生,以为是监护人所以开门。里维拉随后强行闯入房内,对其中一名女孩实施了性侵犯。得手后,里维拉快速驾车逃离了现场。警方称,房内的2名女学生来自浙江杭州,都不会说英语。
    
    周五晚,警方前往里维拉家中搜查,并带走了一辆深色的道奇卡车,该卡车就是监控录像中的同一辆。警方发现,车的颜色被重新粉刷了,并估计里维拉是为了逃跑做准备。“我们没有收到来自嫌疑人的任何消息。” 副警长瑞克接受采访时说,“嫌疑人也没有表现出任何想要沟通的迹象。如果他真的是无辜的,他应该主动联系我们,我们很乐意和他谈谈。”
    
    美国40岁牧师竟性侵13岁中国女生


    而里维拉周五晚间,则通过Instagram上传一段自拍录像喊冤,强调警方的指控是“一场误会”。他说:“我没有做错事,只是在错误时间,出现在错误地方”,还语带哽咽地表示:“我爱你,洛杉矶。请为我祈祷,神会说出真相”。
    
    里维拉隶属于洛杉矶“上帝吉普赛教堂”。在该教派的官网上可以查询到他的相关信息,以及做礼拜的活动录像。周五晚,格兰岱尔市教堂在脸书上发布声明称,该教堂和“上帝吉普赛教堂”的关系只是房东和租户的关系。在声明中,格兰岱尔市教堂对受害者和其家人表示慰问,并希望真相尽早水落石出。



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