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红色旅游/中国社会底层正在形成回去的共识/为什么华人打死也不回国发展
發佈時間: 5/26/2018 6:41:24 PM 被閲覽數: 351 次 來源: 邦泰
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一幅无价之宝的名人字画

作者:前兆  于 2018-5-26 --贝壳村



一幅无价之宝的名人字画

 

我曾经在倍可亲上发表过赵朴初先生给我的题词。最近,我的同事李姓博士心血来潮谈起此事,说是看复印件不过瘾,想看看赵朴初题词的原件。我说,没有问题!隔日,我把原件找了出来,带到单位给他看(参见图一)。

李姓博士看后,觉得赵老的确是一位名不虚传的优秀书法家。他曾经听说,书法家的字画是很值钱的,尤其是在书法家去逝之后尤其如此。我说,此幅字画是赵老为了鼓励我从事科学研究,深入钻研而书写的,仅仅具有纪念意义,而不是能用钱财来衡量的!

出自好奇心,我的这位同事还是上网查询了一下:“赵朴初书法作品市场行情”(参见附录一),并以该文上面的一些数据,利用 EXCEL 及曲线公式对这幅赵朴初的字画作出了粗略评估(参考图表一)。发现这一幅字画按面积计算在2018年其价值可以达到$165000,到2020年可以达到$215000 。李姓博士开玩笑地说:“可以还请你的房贷了!”当然,这种计算也有一部分玩笑的性质。

我对他还是再一次重申:“对其他人来说,可能这只是一幅名人字画,值多少多少钱。但这一幅字画对我来说却是无价之宝,值得我永久珍藏!”

附录一.

http://3g.china.com/act/art/11159358/20151016/20574003.html

 

图一:


表一:





为什么中国社会底层正在形成“回去”的共识?

   为什么中国社会底层正在形成“回去”的共识?
   
   
   
   


   
    最近一年来,据国内多位朋友的感受,现今国内的底层不仅早已对“改开”深恶痛绝,甚至正在形成回归计划经济的共识;也就是说,回到过去的年代,不仅是毛左的追求,也是现今国内底层民众的广泛追求!
    无怪乎,毛左十多年来在国内,会有那样大幅的兴起,这不仅仅是因为胡锦涛、习近平个人对毛泽东的崇拜,而是因为毛左有着日益增长的社会基础。
    而且,盼望“回去”的群体,并不仅仅是打工族低收入者群体,笔者的几位国内朋友、粉丝都告知,现在越来越多的老板,特别是中小老板,都想“回去”,宁可不当老板!因为负担太重、利润太薄、活得太累!
   
    连老板都想回归计划经济,这倒是中国社会的新现象,试想:一个老板都不愿做老板的社会,是一个什么样的社会,可想而知,今天中国共产党政府的压榨(税费)有多重!
   
   
    对此,“热血汉奸”类人再次大骂中国人“劣等”,说什么,希望倒退的现象,再次证明了中国人贱、蠢、劣!中国人不能救,只能杀!云云。
   
    竟有反对派人士,对此伪慷慨的人渣谬论迷昏了头。其实,作为反对派,我们闭着眼睛去谴责民众的愿望,既荒谬,也不能解决问题,我们应该去思考:
    为什么今天中国的底层民众,非但没有政治民主化的共识,反而有退回经济经济的共识?
    比起八十年代中国社会普遍的反对毛左、追求民主共识,今天的中国社会何以变得面目全非?
   
   
    客观地说,今天中国底层大众之所以形成反“改开”共识,既有“六四”后中共洗脑的因素,也不完全是中共洗脑造成的。
    为什么八十年代的中国民众有那样高的追求民主共识?这与胡耀邦、特别是赵紫阳的启蒙分不开的,胡耀邦追求社会民主主义,赵紫阳心向多党制,赵紫阳当了总书记后,在中央电视台播放《河殇》及系列的政改节目,推介戈尔巴乔夫的“新思维”思想、、.由此激起了大陆民众空前的民主热情——“八九”学潮和“六四”民主运动由是而来。
   
    但“六四屠杀”后,中共严禁一切政改的思想和言论,重新全面强化洗脑,且以伪民族主义(实为极权国家主义)作为洗脑新内容,以代替有气无力的共产意识形态。在伪民族主义新内容的有效洗脑下,1989年之后,中国民众民主化的意识日趋淡泊,造成了今天中国底层大众民主冷漠的状况。
   
    但在经济方面,中共的洗脑效果,就要大打折扣了。中共的本意是要民众支持或认同“改革开放”,既支持或认同1992年之后的权贵私有化(美其名曰“有中国特色的市场经济改革”),面对自己遭强迫“下岗”买断工龄、遭强迫拆迁、强迫征地、强迫缴纳不断高涨的苛捐杂税、、.面对自己及家人买不起房、看不起病、上不起学、结不成婚、、.的“改开”后果,不要不满,要支持理解。
    然而,老百姓哪怕政治上再愚昧,当自己经济上遭到掠夺的时候,生存都受到威胁的时候,是不可能心安理得的。
   
   
    今天的中国底层老百姓之所以已形成了“回去”的共识,是因为“改开”已经令中国的底层民众,落得了比计划经济时代还不如的惨景:
   
    包括八十年代在内的计划经济年代,大多数人随人很穷,住房或许更困难,但是生存压力远没有今天这样大,不存在看不起病、上不起学、结不起婚、养不起孩、子女成年后仍需啃老这样扭曲的状况;除开政治原因,任何子女只要有才,照样可以上清华、北大、、.不象现在若家里没有钱,再聪明也进不了一流的学府,“寒门再难出贵子”;
   
    那时候也没有今天这种所谓“对自己狠一点”的“企业狼性文化”,加班、加班再加班,“富士康十八连跳”,老板们则是“你要老子的钱,老子要你的命”,以致于猝死、过劳死比比皆是,要钱不要命普遍成风、、.以致于今天的中国社会,如大麻花般的扭曲,而工薪群体更加人命微轻;
   
    那时候的中国社会,还有那么一点福利;没有这么多雾霾、粉尘、污水;没有整个社会温州化——坑、蒙、拐、骗、偷、抢、奸、杀无处不在,防不胜防;更没有假冒伪劣毒商品的遍地开花、、.
   
    总之,那个时候,小民穷是穷,但是活得相对轻松、健康、安全,也相对平等一点,小民的子女,只要学习优,还能出人头地,不象今天的小民子女,再聪明没有钱,也没有出路。
   
    对于以上的得失好丑,老百姓心里有一杆秤。
   
   
    现在俄罗斯世界杯足球赛即将开赛,而中国队再次未能入围,对于中国足球,足球名宿郝海东有一个绝妙的类比,他说:“中国足球是中国社会的缩影。”中国足球水平,为什么在“职业化改革”后不进反退?郝海东深刻地指出:中国足球改革煮成夹生饭,既丧失了过去体工队的某些优势,又没得到真正市场化的提升,而且计划生育造成的独生子女,又毁了中国足球群众基础,造成了“无米之炊”效应、、.这个夹生饭改革,造成了改革还不如不改革的后果。
    而中国社会的改革,与中国足球的改革是一样的“夹生饭”改革。
   
   
    有人举美国的市场经济,来证明中国民众“劣等”,但是中国有美国的条件吗?1949年之后,中国人从未有过真正的市场经济,从未尝到过市场经济的甜头,他们怎么会自动向往市场经济呢?
    1949年之后,中国人经历的最宽松时期,也就是八十年代,他们当然想“回去”。
   
    今天中国社会底层的“倒退”共识,也提醒今后中国的转型引领者,必须采取宪政民主彻底,而经济私有渐进的方式来转型,不可盲目效法美国共和党右翼,决绝否定社会福利,否则,必步共产党垮台后的俄罗斯先“休克”,后独裁的后尘。
   
   
   
   
   
   曾节明 2018.5.14戊戌丁巳乙巳晚于纽约州
(2018/05/14 发表)





中华亡国已久——红色旅游热衷马克思一妻一妾同葬一穴


谢选骏:中华亡国已久——红色旅游热衷马克思一妻一妾同葬一穴
   
   《马克思恩格斯全集》第四十五卷有文《关于弗·恩格斯在海伦·德穆特葬礼上的悼词的报道》这样说:
   
   工人的老朋友


   
   上星期,海伦·德穆特逝世了[注:海伦·德穆特于1890年11月4日逝世。——编者注],社会主义的党因此失去了一位优秀的成员。1823年元旦生于圣文德尔,父母是农民,十四岁来到特利尔的冯·威斯特华伦家。1843年燕妮·冯·威斯特华伦成为卡尔·马克思的妻子。从1837年起到1881年马克思夫人逝世时止,除马克思夫人婚后的最初几个月之外,两位妇女始终生活在一起。1881年12月马克思夫人逝世和1883年3月14日马克思逝世之后,海伦·德穆特搬到弗里德里希·恩格斯家里料理家务。社会主义运动的领袖们证明“她具有非常健全的头脑,异常直爽的性格,总是关心别人,为人可靠,天性真诚纯正”。恩格斯在她的葬礼上说,马克思同海伦·德穆特不仅商量困难而复杂的党的事务,甚至商量有关他的经济学著作问题。恩格斯说:“至于我,马克思逝世后我所做的一切工作之所以能够进行,主要是由于她在我家里,给了我欢乐和帮助。”
   
   海伦葬在海格特墓地马克思及其妻子的同一墓穴里。
   (载于1890年11月22日《人民新闻报》,原文是英文)
   
   谢选骏指出:这个海伦·德穆特,就是马克思之妾,死后竟和马克思及其妻子埋在同一墓穴里。难怪这么多的中共官员前去膜拜——红色旅游的秘密就在这里!难怪中共要坚持马列主义,因为坚持马列主义,才能名正言顺地包养二奶!马列主义就是二奶主义,不仅马恩如此(恩格斯包养了一对姊妹花),而且列宁也是如此,至于斯大林毛泽东以下就更不用说了!这个海伦·德穆特,甚至还是马克思恩格斯两人共有的,堪称现今共产党中国“公共情妇”之典范。马列主义是这样好的幌子,怎能不坚持呢。
   
   《马克思的私生子:海伦·德穆特之子亨利·弗里德里希特》(2010-08-17中国移动董事长V的博客)报道:
   
   马克思的私生子,共产主义运动的创始人马克思一辈子"痛恨"剥削和雇佣劳动,但他还没有发现一个连起码的报酬都没有的劳动者。
   而事实上,这样的劳动者倒是有的,不过既不在大英博物馆的档案里,也不在西里西亚的矿井和英格兰的纺织厂内,更不在他的《资本论》中,而就在他的家里。
   每当马克思一家在风和日丽的时候和朋友们去伦敦郊区散步或郊游的时候,他们的身后都跟着一个身材壮实的女仆。
   她挎着沉颠颠的装满食品的篮子,背着塞满杯盘碗盏的包裹,到了目的地还要张罗吃喝,收拾残汤剩羹。
   她叫海伦·德穆特,马克思一家叫她琳衡。她出生于贫苦农民家庭,幼年时就到马克思的丈人威斯特华伦家做佣人。到了燕妮出嫁的时候,她被当作陪嫁。
   对人的异化深恶痛绝的马克思并没有拒绝这份活礼,而是照单全收。或许他认为雇佣劳动是万恶的,而无偿奉献则可以受之无愧
   马克思一家对这个女仆倒是十分信任,除了让她包下一日三餐和家常杂务,还把紧巴巴的财务交给她。
   于是琳蘅白天要操持一家数口的衣食,晚上还要在灯下把一个铜板掰作两半。对主人的几个女儿她更是视同己出。
   但是琳衡对马克思的奉献还超出了家务和财务。1850年,琳蘅怀孕了。马克思和燕妮之间于是爆发了可怕的争吵。
   当孩子出生时,马克思说服了他的忠诚战友恩格斯去承担这个责任。
   他需要为这个孩子说清来龙去脉,不能让人以为琳衡怀的是外面的野种,那样他倒是没了干系,但却有辱工人阶级导师的家风。
   因此频繁地出入他家门而又是单身汉的恩格斯成了理想的入选。这个婴儿取名为亨利·弗里德里希·德穆特。“弗里德利希”就是恩格斯的名字。
   马克思当然不让这个私生子留在自己的家里,于是这个叫亨利的婴儿被送到一个工人家里寄养。
   后来小亨利倒是可以去探望自己的娘,只是不能走正门,而必须从厨房的边门进去。
   恩格斯死在马克思之后。虽然在马克思的葬礼上,他把这个半辈子靠他的钱生活的思想家赞美成了完人,但对一件事始终耿耿于怀。
   他患喉癌而死,临死前不能说话,在一个纸盘上写下了:“亨利·弗来迪是马克思的儿子,图西把她的父亲理想化了。”
   弗来迪就是那个男孩,而图西是马克思的女儿,当时在恩格斯身边,她一直以为自己的父亲洁白无瑕,亨利真的是恩格斯的儿子。
   琳蘅死于1890年。她在马克思家里干了一辈子,到头来两手空空,什么都不是,连“雇佣劳动者”都不是。
   她的儿子后来倒是当了机修工,成了名副其实的雇佣劳动者。但他没有像他父亲严密推理的那样对革命有兴趣,而是改良主义工会的成员。
   
   前几天写过一篇小文,讲到马克思的婚外情问题。由于小书(作者可能是李卜克内西)丢失,全凭记忆,拿不出一手资料,有些忐忑不安。好了,今日终于找到一资料,证实老夫记忆是不错滴。
   
   老马多次说过:“人所具有的我都具有。”
   
   此言当理解为“人所具有的缺点(或不足)我都(可能)具有。”而不是前些年某些马的“粉丝”所理解的“人所具有的一切知识(或智慧)我老马都具有。”
   
   因而,才华横溢一表人才的老马,光辉的一生中有个情人(红颜知己)也不足为奇。
   马克思与妻子燕妮青梅竹马。燕妮是特利尔城的第一美人,出身德国贵族家庭。由于门第差异很大,他们偷偷定了婚约八年后,1843年6月才在德国克罗茨那结婚。
   他们的第一个儿子九岁病死了。
   1845年燕妮再怀孕时,娘家把一个女仆派给她,此人叫海伦.德穆特,在燕妮娘家长大,时年22岁。是一位身高貌美、文静和善却又不失活泼的聪明姑娘,人们称她叫琳蘅。琳蘅小姐很快爱上了老马,为此她拒绝了许多金玉良缘,一直用佣人的身份陪伴老马夫妇。以后发展到老马一发脾气,谁劝都不行。只要琳蘅小姐出山,马大哥立刻就会平静下来。1851年,老马与未婚的琳蘅终于生下一个儿子,取名福雷迪.德穆特。这使燕妮大为恼火,老马的婚姻和家庭都面临空前危机。关键时刻恩格斯挺身而出,称这个儿子是他的。这位挚友靠善良的谎言又一次帮了老马,或者说救了老马。
    1878年燕妮患上了肝癌,不久去世。1883年老马去世前交代恩格斯,将来一定要把琳蘅埋在他和燕妮的合葬墓里。1890年琳蘅去世,恩格斯实现了老友的遗愿,让老马和他的爱妻与情人长眠在一起。也就是说,伦敦马克思燕妮墓里,葬着琳蘅。不过墓碑上写着:仆人琳蘅。老马临死前也没有把琳蘅的情人身份“转正”。按照时下的说法,琳蘅只能算个“二奶”。1895年7月恩格斯患喉癌不久人世,便委托他的遗嘱执行人塞姆.穆尔把福雷迪.德穆特身世的真像告诉马克思的女儿爱林娜。爱林娜得知比她大四岁的福雷迪.德穆特竟是自己的亲哥哥,简直不敢相信。她找到生命垂危的恩格斯,已不能讲话的恩格斯用颤抖的手写出了这件事的真相。爱林娜后来在回忆录中说,那位曾被她称为“善良的家庭天使”的老琳蘅,毁了自己父亲一世英名。老马的战友恩格斯却认为,琳蘅的爱不仅是一种伟大的忍辱负重,也是马克思另一根强大的精神支柱。如果没有琳蘅的爱和对马克思“胜过任何母亲对自己的孩子的照料”,老马决不会有如此伟大的成就。
   1962年,琳蘅的朋友、恩格斯的仆人路易丝 弗雷伯格(Louise Freyberger)的一封信被公开。这封信写于1898年9月2日,透露了恩格斯临终前承认抚养了马克思和琳蘅的私生子。这封信目前保存在阿姆斯特丹档案馆。
   暮春时节,雨后初晴,空气清新馥郁,天空显得高洁而朗润。B兄穿过寂寥的墓群,很快就找到了伦敦郊外马克思的墓地。这是海格特公墓中最为惹眼的所在,幽静而肃穆。它的背后,是一片高大的乔木林,绿树葱茏,枝繁叶茂;前方是一方草坪,纤纤绿叶镶嵌着细微的雨滴,晶莹剔透,散放着盎然生机。乔木林与草坪中间,矗立着老马的墓碑。墓碑的基座由约为三米高、两米宽、一米厚的花岗岩制成(据说是英国共产党中央上世纪五十年代重修的),给人以深厚、凝重、质朴和岿然不动的感觉。墓碑的顶端安放着已故英国皇家雕刻家协会主席劳伦斯·布雷特雕塑的高达四英尺半的马克思青铜塑像。塑像画面上,老马宽阔的额头布满皱纹,饱含了这位革命导师的智慧和探索人类命运而付出的辛勤劳作。浓眉重须中是一双深邃沉思的眼睛,那永远向前的目光似在洞察历史的古往今来,审视身后世事的变迁。墓碑上端,锈刻着一行嵌金的英文字——《共产党宣言》中结尾的名言:“全世界无产者,联合起来!”墓碑中部镶着一块洁白如玉的石板,深色的英文字记载着墓中安息着的马克思及其家人,其中包括琳蘅。
   老马善待仆人,一片真情;小恩做事负责,挺够义气!
   老夫闻之,颇感动。
   
   《马克思的性奴——王容芬:谒马克思》(阿波罗新闻网 2015-01-05)讯:
   
   唯一没有名分的海伦·德穆特埋在这里,并非因为她是马克思家仆人,而是因为她在1851年6月23日为马克思生下一个叫弗里德里克的儿子。为了马克思的名声,孩子寄养在伦敦李维氏家。艾琳娜·马克思称弗里德里克异母兄长,并且在海伦·德穆特死后作主让她进了家坟。德穆特在马克思家当了37年仆人,马克思死后又去侍候了恩格斯7年,死后全部遗产留给儿子,总共92英镑。44年为仆受辱,攒下92镑,一年工钱两镑多一点!革命导师榨取剩余价值之苛,令万恶的资本家望尘莫及。
   
   出沃特露公园东口,左侧便是马克思长眠的海格特东墓。一进门,满目荒凄,与隔壁天差地别,还以为到了黑非洲。进门路上横拉一条红白相间的警戒带,两行石灰大脚印从大门口通向警戒线一端的小屋。一种滑稽的不祥之感油然而生:莫非发了盗墓案?转身之际,进来一家四口上坟的,俩大人夹着花,各拉一个孩子,踩着石灰脚印直奔小屋。我跟着人家进去,原来是个穿堂。刚要跟着从另一个门出去,被一个怪怪细细的嗓音拽住了:“去看哪位?”转身一看,那张脸比嗓音还怪:一条花袋子兜住印堂和白发,满是褶子的脸上一个大红鼻子,不见半根胡须,配上胸前的收银台,背后架子上的啤酒、纸烟——唯独不见墓地常见的鲜花红烛,活活一副滑稽剧照。我脱口而出:“去看马克思。”那张脸一歪,嘴朝柜台外墙角一努——墙角戳着块牌子,牌子上印着马克思的脑袋,旁边标着“4镑”。有意思,除了酒精、尼古丁,还卖马克思!4镑换来一张印着马克思脑袋的路条,饶上半句话:“免费的!”褶子脸笑了,活像个得了手的盗墓匪。
   
   路条挺清楚,马克思很好找。先找到的是社会学家斯宾塞的墓,一大块坚实的花岗岩上刻着墓主人的姓名。斜对面是马克思,两米多高的墓碑上面坐着马克思的大头,竖立的碑身两头挤满金字,比斯宾塞那块横躺的石头气势多了。

  细看,才发现粗“质”烂造,铺地用的花岗岩板块跟斯宾塞的整石根本不是一个档次,一块块贴墙似地贴在水泥柱子上,当中那一小块大理石已经有了裂纹。上面一堆金字“全世界无产者联合起来”坠了个“卡尔·马克思”,如果是署名,则不仅蛇足,还侵了恩格斯的权;如果是墓主,则名不副实。那块裂了的大理石上刻着五个人的姓名和生卒年月日:
   
   燕妮·马克思,卡尔·马克思之爱妻,生于1814年2月12日,卒于1881年12月2日
   
   卡尔·马克思,生于1818年5月5日,卒于1883年3月14日
   
   哈里·龙格,他们的外孙,生于1878年7月4日,卒于1883年3月20日
   
   海伦·德穆特,生于1823年1月1日,卒于1890年11月4日
   
   艾琳娜·马克思,卡尔·马克思之女,生于1856年1月16日,卒于1898年3月31日
   
   唯一没有名分的海伦·德穆特埋在这里,并非因为她是马克思家仆人,而是因为她在1851年6月23日为马克思生下一个叫弗里德里克的儿子。为了马克思的名声,孩子寄养在伦敦李维氏家。艾琳娜·马克思称弗里德里克异母兄长,并且在海伦·德穆特死后作主让她进了家坟。德穆特在马克思家当了37年仆人,马克思死后又去侍候了恩格斯7年,死后全部遗产留给儿子,总共92英镑。44年为仆受辱,攒下92镑,一年工钱两镑多一点!革命导师榨取剩余价值之苛,令万恶的资本家望尘莫及。
   
   艾琳娜·马克思以二奶身份与英国共产党人爱德华·埃威灵同居14年。埃威灵借口离不了婚,拒绝与马克思千金结婚,却化名娶了一位年轻的三奶。艾琳娜知道后服毒自杀,埃威灵拒绝收留骨灰,骨灰盒一直寄存在伦敦马克思文献馆。1920年英共成立,把艾琳娜骨灰请到了中央办公厅。次年警察搜查英共中央总部,抄走骨灰盒,还给了马克思文献馆。到了1954年,英共中央为马克思家迁坟,把艾琳娜的骨灰塞了进去,1956年3月14日,花岗岩贴面的碑揭幕,艾琳娜的名字上了大理石上的墓主名单。
   
   马克思1845年被德国驱逐,亡命布鲁塞尔、巴黎,最后落脚伦敦。其主要政治活动在伦敦,身后更被英共炒作。100年间,德国没纪念过这个亡命徒,二战后苏联在其占领区造了个民主德国,同时造了7个马克思像、碑、大匾,都成吨重,用料皆水泥、塑料。西德依旧没马克思一个脚印儿,直到2012年5月。海伦·德穆特的家乡圣文德出资3万欧元,请奥地利雕塑家塔索提为德穆特做了一尊真人大小的青铜雕像,马克思才出现在怀孕的德穆特手里。浪漫的艺术家把被强暴演绎成恋情了。
   
   一年之后,马克思老家特里尔闹市区冒出500个一米高的红色塑料马克思来,卖主准备了500个枕头大的红塑料袋。德国的马克思生意远不如海格特坟场的马克思生意好,只是给马克思赚了个“侏儒”名分。
   
   为马克思迁坟立碑的英国共产党,寿命比海格特墓地粗制滥造的铺地墓碑还短,上一世纪70年代就不作用了,到了80年代彻底销声匿迹,那硕大无朋的马克思墓也成了荒冢。
   
   谢选骏指出:历史是由胜利者写的。大家看看天安门广场的马恩列斯四大鬼子像就知道中华亡国已久了。
   
   《中国赠送马克思雕塑在德被纵火》(2018-05-12 德国之声)报道:
   
   5月6日中国才赠送在德国特里尔市揭幕的马克思雕像,当地时间5月10日清晨遭到不明人士纵火袭击。5月11日报道,德国警方开始对事件展开调查。警方称,铜像旁的一面旗帜被点燃后,赶来的消防人员将火扑灭。据一名发言人称,由于旗帜被彻底烧毁,因此无法辨认旗帜上的字体。事发后的早上,雕像旁还可看到少许的灰烬。
   
   由中国赠送的5.5米高的德国鬼子马克思雕像,于5月6日马克思诞辰200周年纪念日之际,在特里尔市(Trier)正式揭幕。特里尔市一位发言人对所发生的事件表示了遗憾。他说:“雕像揭幕时,很多人以和平和尊重的态度表示了不同的看法。”这位发言人继续说:“遗憾的是有人试图从事破坏活动。”他表示,“我们希望今后不再发生类似事件,以及在特里尔人们能够以文明的方式方法表达不同的意见”。
   
   谢选骏指出:看来,德国鬼子还不买中国奴才的账。也许,他们是因为过于讨厌红色旅游项目破坏了他们的生态环境了。






为什么海外华人打死也不回国发展?真相了(图)

京港台:2018-5-27 00:57| 来源:美国咖 |     

 
   
   

  如果你问海外华人为什么不回国,他会跟你说一万个理由,可是基本上都有一个共同的原因。那就是国内的人太精了,回去干不过国内的人。有个朋友这么讲:“我们回去干吗,我们会干的中国的人都会干,而他们会干的我们不会。”

  

  不敢回国?不敢:回国干不过国内的!

  为什么海外华人有这感觉?经常听到一些华人跟回国的人这样讲:“你回国要小心点,中国那些人太精了,你小心被骗了,最后连内裤都没得穿。”到底为什么海外华人感觉自己就那么的笨,中国的那些人就这么聪明?


  如果说因为海外华人没有中国的那些人赚钱厉害,其实是不对的。海外华商有很多都做的很大,连锁超市开了几十家的人有的是,如果对比财富和豪车,未必有多大的区别。

  很多海外华人不敢回国做生意

  欧洲意大利某日报好几年前就提出世界第4富有的国家的概念,是大家都不知道的一个国家。这个国家就是海外华人组成的。也就是说如果海外华人全部都加起来算一个国家,在全世界是排名第4的。在任何一个国家,海外华人的经商本事都是数一数二的,就在意大利汇款到中国一年最多也就是海外华人。

  回国创业大多以失败告终!

  那为什么华人都觉得自己不如国内的人聪明?这绝对不是口头说说的,而是真的心里想的。也因为这个原因,很多华人回国投资都是失败,拍拍屁股再一次出国创业。

  比如前几年温州的一个华人带了好几亿到中国来投资,可是过了几年竟然进了牢房。

  没有好好的了解周边的情况和盲目的投资带来的失败是肯定的,可是如果说投资的失败仅仅是因为这个,是绝对不够的,也是一个比较肤浅的解释。

  在中国这几十年的发展,已经有很多洋酒进入了中国的市场,到处都是欧美进口葡萄酒,什么牌子也有的卖。可是很多回来做红酒的华商都知道,跟以前比越来越难卖了,甚至有很多华商都已经撤掉红酒的生意。为什么?假货。中国进口红酒的假货状态是日益严重,根本就是在毁灭整个红酒行业的声誉。

  这几年在淘宝越来越多的人做海外代购,如果说刚开始是做的很不错,经过好几次各个电视台的曝光以后也已经没人买了,基本属于假货。跟真货很像,连海外发票都有,可就是假货。

  道德底线不同

  从这两个例子来讲,我们已经可以明确的告诉大家为什么海外华人比国内的人“笨”,而海外华商自己也感觉的“笨”。那就是不同的道德底线,海外华人的道德底线往往比国内大部分的人高。所以海外华商回来以后基本想战胜这种困难是很难的。

  海外华商在国外这么多年的打拼,已经习惯了慢慢的做口碑,把用户体验放前面,用真货,声誉来慢慢的做生意,做起来。在国外这个没有假货的世界,这个是一个很好的办法,也是一个做生意的基础。

  可是在中国做生意,这样是行不通的。中国很多商家走的是捷径,他们很滑头,比如说你好不容易从欧洲进口一批真的葡萄酒来卖300多元一瓶,中国的商家可能就卖200多就可以了。他们卖的葡萄酒跟你瓶子一样,味道也和用中国本地的葡萄酒再加上一些人造的调味精做的差不多,可是他们利润更高,所以他们很有可能做一些更好的服务。

  就这样你的真的葡萄酒被打败了,就算你知道他们是这样做的你很可能也会拒绝去这样做,因为你觉得这样会害人,你觉得这生意肯定做不久。当然消费者也因为无法分辨真假,最后也就把整个行业都抹黑,觉得都是假货。

  中国有名的达芬奇家居就是一个例子,一套意大利的家具卖几十万甚至上百万,到最后原来根本就没有从意大利进口过一个家具,全部的家具都是深圳制造的。

  所以这个聪明的问题其实也就是一个道德问题。问题是,这种聪明真的有用吗?我们觉得这种聪明真的是一个杀鸡取卵的做法。可能刚开始会让你的生意红火,可是时间已久会害了整个行业,整个社会。

  这也是中国真正的问题,这几年的奶粉,各个行业的假货已经让中国人自己对中国制造排斥的很厉害。所以更多的妈妈选择海外寄过来的奶粉来给自己的宝宝喝。所以说海外华商根本不比中国的人笨,也不要改变自己的想法,因为一旦你把道德底线去掉了,出来混迟早是要还的。

  在国外的建筑和整个环境来讲,普遍会感觉公共设施比自己家里的环境维护的好或者差不多。比如医院打扫的比自己的房间干净,比如消防信道总是没有烟头或者灰尘。

  在中国,普遍家里都比外面的地方干净,比如医院的走廊到处都是痰,比如厕所臭的无与伦比。一些大型的超市和卖场,都很漂亮很干净,可是如果你去消防信道看一下就可能,小便大便都有了。

  从这里就能看到两个不同的观点。国外的观点是大家好才好。中国的观点是,自己好才是好。

  “笨”一点其实是福气

  一直都说国内的人素质差,排队的时候插队,上公交车的时候不让座,到处吐痰。可是如果是跟家人出去也这样吗?当然不是啦,如果跟自己的外婆出去,肯定是要上公交先让外婆坐啦。你会在自己的床上吐痰吗?当然不会啦,那是我的床啊。

  日益严重的更压低道德底线和践踏社会与他人的利益来保护自己的利益,究竟能走多久,大家尚需深思。

  为私害他的精明并不是什么好事,国际上的真正百年企业都是踏踏实实的走路才走到了今天,都说笨一点是福气,其实这种实在做人的品质才是大智能,才会成为人生的大赢家。这样看来海外华商一点也不比国人“笨”。

 


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