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中梵协议后中国地下教会持续遭打压




2018年12月14日


    
    

    中国修订宗教事务条例 家庭教会严冬来临
    
    香港 — 成都一家基督教家庭教会牧师被控“煽颠覆罪”，事件在中国家庭教会中产生影响。家庭教会人士认为，中梵协议后，中国宗教自由环境并没有改善，当局反在利用家庭教会内部分裂，强化对家庭教会的打压。
    
    四川成都“秋雨”圣约教会牧师王怡12月9日被警方以“煽颠罪”刑事拘留后，与外界失联至今。与此同时，中国警方数天内还抓捕这家教会成员超过百人。
    
    王怡被抓事件对所有中国家庭教会产生影响，很多家庭成员密切观察王怡牧师的状况。北京家庭教会牧师徐永海对美国之音说：“我的消息也是从网上来的。从目前来看，中国的宗教信仰自由改善了吗？没有，反而还倒退了，怎么能说改善了？”
    
    香港信报12月14日说，成都家庭教会的王怡被控“煽颠罪”，当局此时采取行动，完全是在利用中梵协议后，给中国家庭教会带来的“内讧”，或者说分裂局面。
    
    报道说，地下内蒙古宁夏教区署理王泽义，已经与官方内蒙古巴盟教区主教杜江共祭之后，变成政府公开认可的教会和神父。当局为此还派员来到这家教堂前升起五星红旗。不过，一些地下教会教友无法接受被招安和收编的现实，纷纷离开教会，当地地下教会因此面临可能分裂。
    
    报道说，王怡牧师之所以被抓，与其“宁死不屈”的态度有关。他曾表示，若自己被囚禁，将恪守信仰。王怡所在教会领导了反对中国新《宗教事务条例》的全国请愿签名活动，400多名各地牧师签署。
    
    徐永海表示，如果中梵协议真的能够促使中国的宗教自由得到改善，也许地下教会会出现分裂和内讧。不过，最新的王怡牧师被抓事件，进一步让家庭教会教友看清了现实。
    
    徐永海说：“会不会出现分裂？实际上我觉得不会。虽然教皇跟中国有协议了，但是中国的宗教自由状况不会改善。教宗也许是好心，认为同中国签了协议，会改善中国的宗教信仰自由，但是实际上不会有什么效果。既然大家看不到效果，那怎么会分裂呢？只有带来好处，大家才会有不同看法。”
    
    不过，徐永海同时表示，会有个别家庭教会人士走向政府教会方面，但是终将是少数。
    
    香港信报说，值得注意的是，梵蒂冈对王怡牧师被控煽颠罪，以及最近一些地下教会关闭“一直默不作声”。该报说，也许这正是梵中秘密谈判中没有公布的内容之一，就是梵蒂冈不得介入中方的所谓“共融”，即将中国宗教活动全部置于中国共产党领导之下的宗教政治进程。
    
    梵蒂冈是否会最终会对王怡牧师被拘事件表态，还有待事态发展，以及进一步的观察。
    来源：ＶＯＡ

玛拉基：必有公义的日头出现

送交者: 笃信 2018年12月12日10:40:20 于 [彩虹之约]

12月12日  　　“但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线（原文是翅膀）有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。” (玛拉基书4章2节)。 　　《旧约圣经》最后一卷书，以上述所描绘我们的主，作为结尾。 　　当祂来的时候，祂必为我们“升起”，如太阳在天空升起。 　　当祂来的时候，祂必驱除黑暗。 　　当祂来的时候，祂的光必充满世上。 　　但祂的到来不仅仅是为黑暗带来了光明。当祂来的时候，祂带来了上帝的正义之光。对于每个背负罪担，感到疲惫的罪人来说，这是个好消息。你是个罪人吗？如果你够诚实的，必然回答自己是罪人。是否亏欠神的荣耀？必然会是肯定的回答。是否因无法讨神喜悦而感到绝望？回答这问题之前，请先仔细想想！葛培理牧师(Billy Graham) 的妻子钟路得 (Ruth Graham) 在她的一本书中写道，有一天她感到被自己的罪恶感所淹没： 　　“我是个软弱、懒散、冷漠的人。在我应该专心致志的时候，我却漫不经心；在我应该无牵无挂时，我却心事重重。自我放纵、虚伪；乞求上帝帮助我，而自己却连一只手指也懒得动。在我应该保持沉默时，我却好争论；在我应该直言不讳时，我却不出声。我常常摇摆不定、心烦意乱、走偏了路。” 　　有谁在我们中间不是这样子，情况可能超过她的数倍呢？ 接着上面的话， 钟路得又说： 　　“查尔默斯 (Chalmers) 写道，‘如果神不称罪人为义，我该如何是好？’苏格兰的多馬·波士顿 (Thomas Boston) 说：‘如果神不算我为义，我该如何是好？’事实真理就摆在眼前：我是多么不堪，祂却完美无瑕。我应该是圣洁、行善的，但我却不是；然而，祂是圣善的。这一切是我罪人的本相，这般不堪，我的罪祂都以宝血赦免和覆盖。”（意译自《It's My Turn轮到我说》，第 104-105页）。 　　玛拉基书4章2节描绘出，我们遇见了一位救主，祂为我们做了我们永远无法为自己做的事。在伯利恒，一位圣婴从天上降临，祂的光线（原文是翅膀）有医治之能。 　　以下是称义的教义里一个简单问题：“如果神不称罪人为义，我该如何是好？”请扪心自问。该怎么做？如果神不称罪人为义，我的结局会如何？ 　　然而，圣诞的好消息就是：主耶稣来，是要拯救罪人。 你是个罪人吗？ 祂是来寻找你！ 你今天心灵沉重吗？ 祂的翅膀有治愈之能。 　　不论你今天面对怎样的困难，主耶稣都是你一切的所需。祂治愈了伤心的人，使被掳的得释放。 　　亲爱的主耶稣，我们是带着本相来到祢的跟前。我们是破碎的，求祢医治。我们有罪，求祢帮助我们与神和好。我们来到祢的跟前，不是因为我们配得，乃是因为祢是公义的太阳。求祢治愈我们，帮助我们，使我们再次完全。阿们。 　　我希望你喜欢这首颂歌，《天使报信 Hark! The Herald Angels Sing》。 　　（附注：附上《天使报信》歌谱歌词供参考）

撒迦利亚：他质疑神

送交者: 笃信 2018年12月13日07:35:42 于 [彩虹之约]

12月13日  　　路加福音1章13 及18节： 　　天使对他说：“撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰……。撒迦利亚对天使说：我凭着什么可知道这事呢﹖我已经老了，我的妻子也年纪老迈了。 　　如果我是撒迦利亚，我想我大概也会问同样的问题。 　　很多时候，神所做的事并不是那么容易理解。如果一个人和他的妻子都已经年纪老迈，膝下也无子女，而且妻子也已过了寻常女性生育的年龄，神却告诉他，他的妻子要给他生个儿子，那么他也会像撒迦利亚一样问这样一个问题的。 　　撒迦利亚是吃了点苦头，才从中认识到了神的作为。这也是我们大多数人学习属灵功课的方式。当神赐下应许的时候，我们很自然地想要搞清楚神该如何才能成就祂的应许，这实在是愚蠢和不信的表现。信心不会去测度“如何”。信心是单纯地信靠，把“如何”交托于全能神的手中。如果我们花太多时间要弄清楚神到底会如何救助我们，那么我们便是作茧自缚。 　　在今天的经文中，撒迦利亚不是作茧自缚而是“哑口无言”了。他成了哑巴，要等到自己的孩子出生以后才能开口讲话。可这一点却恰恰是神极大的怜悯。主拯救了一个犯错误的好人，让他不致犯下更大的错。撒迦利亚被迫无言保持沉默却让他不再继续怀疑和不信。如今，他只是等待，观看，倾听，只是不能说话。 　　圣诞节不断地给我们提醒，那就是神的方式不同于我们的方式。祂拣选了一对年纪老迈的夫妇，又拣选了一对年轻的夫妇。当时的人口普查迫使这一对年轻的夫妇来到伯利恒小镇；在那里，小小的客店中连住宿的地方都没有；天使将主耶稣出生的喜信报给牧羊人；东方的博士现身来朝见；希律也参与进来，最后约瑟和马利亚逃到埃及去躲避希律恶毒的计谋。 　　若是要让我们来谋划神儿子的降生，我们是怎么都不可能想到这些事情的。而这正是这篇信息的重点。我们有我们的方式，我们的计划，我们的主意，而神也有祂的。 　　你猜猜最终谁的计划能得以施行？ 　　施洗约翰出生的时候，撒迦利亚重获了他的声音。随后的各样事情也照着神的计划展开，包括最后约瑟和玛利亚带着婴儿耶稣的连夜出逃至埃及也正应验了古时的预言。 　　神掌管万有，即便是有些生活的细节在我们看来并不合理。但是祂手所做的工跨越数十个世纪，用以实施祂为世人所定的旨意。我们此时此刻在此地看不明白东西，并不代表神的计划不存在。 　　只能说我们看不懂。仅此而已。 　　圣父，帮助我们，让我们在不明白祢计划的时候也能够全心信靠祢。阿们。 　　颂歌： 今天要分享的诗歌《While by My Sheep》，《我在夜里看羊的时候》有时被人称为“回声诗歌”，因为它的曲调是以相应的和声叠加而成。它以传统的德国小调为基础。 我在夜里看羊的时候，天使带来光明大喜讯。 有一婴儿生在伯利恒，祂把我们来救赎。 神赐礼物多珍贵， 喜乐充满人人心。 欢欣，欢欣，我们多欢欣！ 欢欣，欢欣，欢欣！欢欣，欢欣，欢欣！ 赞美我主在高天！赞美我主在高天！ 1 While by the sheep we watched at night, glad tidings brought an angel bright. Refrain: How great our joy! Great our joy! Joy, joy, joy! Joy, joy, joy! Praise we the Lord in heaven on high! Praise we the Lord in heaven on high! 2 There shall be born, so he did say, in Bethlehem a child today. [Refrain] 3 There shall the child lie in a stall, this child who shall redeem us all. [Refrain] 4 This gift of God we'll cherish well, that ever joy our hearts shall fill. [Refrain]

洛杉矶天主教会两名修女侵吞50万美元学杂费 赌博输光

大纪元



【大纪元2018年12月11日讯】据洛杉矶大主教管区公布，托伦斯圣詹姆斯天主教会学校（St. James Catholic School）的两名长期修女，贪污了多达50万美元的学杂费及捐款。据信，侵吞款项被两人挥霍于旅游和赌博。



教区官员告诉学校家长及校友，公布的数字只包含了审计员能够追索到的6年银行记录，不包含可能的其它现金花费。

该校说，两名修女克鲁珀（Mary Kreuper）和张拉娜（Lana Chang）已经承认盗取学校资金。克鲁珀曾任该校校长29年，今年初退休。张也曾担任该校8年级教师20年，也是今年退休。

盗取公款的行为是在最近一次审计中被发现的。教区神父在声明中说，学校因管理层变更而进行财务审核，结果发现贪污问题。其他教职工均未涉及。圣约瑟夫修女会（Sisters of St. Joseph of Carondelet）说，两位修女很配合，愿意全数归还盗取款项。

最初，该校说不想通过司法程序解决。但是， 随着调查深入，现在教区说，他们正考虑追究两名修女的刑事责任。◇

责任编辑：方平