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【專欄】無知是通往奴役的道路/夏明:達赖喇嘛力主佛教與科學對话
發佈時間: 12/24/2018 1:04:15 AM 被閲覽數: 136 次 來源: 邦泰
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夏明:達赖喇嘛力主佛教與科學對话





作者 


 

 

 



夏明:達赖喇嘛力主佛教與科學對话

 
達赖喇嘛 維基百科




    西藏流亡精神領袖達赖喇嘛與西方科學家展開的定期對话于2018年11月1日至3日在印度北部喜馬拉雅山的小鎮達兰薩拉舉行。除探討物质和意识本质之外,此類對话的目的还對人類心智的本质和情緒機制等內容進行探索。這樣的對话已經進行了三十多年,全球數百位当代科學家先後參加了這些對话。紐约市立大學研究生中心政治學教授夏明先生今年再次出席了此類對话。夏明教授接受了本台的采訪。


    法廣:首先請向我們簡單地介紹一下,達赖喇嘛在怎樣的條件下,與科學家建立了定期的對话機制。


    夏明:我們首先知道,其实讀過一點點達赖喇嘛生平介紹的人、或者看過一些好莱塢拍攝的電影的人,都知道達赖喇嘛對科學十分有兴趣。他的一個基本的愛好是修理各種钟表、去撥弄钟表。当时在拉薩也有一部轎車,他也喜欢玩弄這部轎車等等。


    達赖喇嘛從很年輕的时候就表現出對物质世界、對科學有濃厚的兴趣。我們知道他在八十年代,在國際上的影響逐漸增强。尤其在九十年代,他獲得诺貝爾奖。在這段时間,他在全世界跟許多世界的政要、科學家及社會科學家進行各種接觸,他看到一個世界,一個日新月異地在科學進步的世界,所以他意识到應該給宗教建立某種關系。当时有的朋友就告訴他:如果佛教要去拥抱科學,就是寻求自杀。但是他認爲不應該是這樣。他認爲,佛教首先可以拥抱科學,從科學裏學到很多東西,推動佛教的發展。另外他还認爲:佛教本身有着很多的科學探索的实踐、經驗和成就, 這些智慧跟科學拥抱嫁接,可能也會促進科學的發展。尤其是科學家在進行科學研究的同时,如何把握對人類的關怀、怎么樣能夠掌握道德的基本的價值等等。在這樣的情況下,在八十年代末,達赖喇嘛就開創了這么一個跟科學家對话的平台。尤其有一個叫做“心智與生命“的研究所,在他的推動下成立。現在已經在全球舉行了三十一次的科學對话。它有时會在美國舉行、在欧洲舉行,這次是在印度達兰薩拉舉行。這種做法已經持續了很長一段时間了。


    法廣:達赖喇嘛將佛教視爲一門哲學,追求真理與科學拥抱。理論依據是什么?


    夏明:達赖喇嘛認爲:佛教不是一個簡單的宗教。因爲佛教跟世界其他的一神論的三大宗教有些區別。一神論的三大宗教强調:有一個造物主。最终世界的一切的根源都是由一個人格化的造物主来進行的。但是佛教不認爲有一個造物主。它認爲世界的産生更多是因爲有一種“性空“的發源。而且是各種多域聚合,最後産生了世界。因此我們可以看到,佛教本身就不是一個完全由一個造物主来決定世界的方向的。它有很多的不确定性、或者很多的因缘、因果關系等等。這些對佛教来说,其实都是值得探索的:到底因果關系是什么?它的發源是什么?


    另外,達赖喇嘛認爲:佛教还有一個重要的區分即:佛教有几大內容。他將佛教概括爲:至少第一,佛教是作爲一個宗教給普通信衆的、或者給僧人去信奉、去行使的;另外他認爲佛教是一種哲學。這些世界觀、對世界的看法、包括其中豐富的邏輯,因此,佛教是另外一種哲學。他还認爲:佛教也是一種科學。主要理由是:其实佛教也强調對現实世界的認识,而這個現实世界跟我們心靈的關系、虛幻跟真实的各種關系等等,都有很多科學的原理。另外他舉了一個非常簡單的例子:佛教其实很强調实證、强調科學的实驗和檢測,比如他讲道:佛陀曾經说過,並不是對佛陀说過的话、對我的言語,你們就一定要信。就像我給你一塊金子,你要鑒別它的真假,就要敲一敲、琢一琢、烤一烤,這樣才能認识它究竟是否是一塊真金。同樣,佛教也强調在對待世界所有的事務的態度上,都應該像佛陀教導的,如何檢驗真金的這么一種方法。因此達赖喇嘛認爲,佛教在這三種裏邊都有價值。所以佛教作爲一種哲學、一種科學、一種宗教,它有着一個多元的內容。因此達赖喇嘛就認爲,佛教可以跟科學對话,可以跟科學相互對應、相互地促進、相互地影響。


    法廣:達赖喇嘛爲什么强調科學對话本身也是推動漢藏雙方和睦相處的一種手段?


    夏明:非常有意思的是,達赖喇嘛说:在整個的佛教的研究中,其实就是要求真。什么是真实的,而不是虛幻的、不是荒謬的這種謬見。這個求真的過程,其实是佛教最根本的目標。佛教最终的目標是要求得最终的、達到真理的境界,求到永恒的超脫。


    所以達赖喇嘛就说:在漢藏關系的過程中,其实我們不要有仇恨、也不要政治這些東西參與進去,漢藏两個民族,大家如果能夠求真,了解藏人究竟是怎樣的民族,他們的文化以及他們的曆史傳承,包括藏傳佛教是什么?藏漢之間到底發生了什么事情?曆史是如何演變的?這两個民族在曆史上是否有過和谐相處的时候?他們和谐相處的原因是什么?在曆史上他們是否有過征战的时候?有過暴力的时候?什么时候會發生這樣的情況?又是在什么情況發生?達赖喇嘛就認爲,所有這些,作爲曆史的事实、曆史的真相,我們如果好好地梳理清晰的话,就可以看到漢藏關系的方向,或者針對目前漢藏關系存在的不公正,如果我們認识到真相,我們才能夠解決這些不公正。


    因此,達赖喇嘛認爲,我不一定要求你反對中國政府、或者拥護流亡藏人,我也不一定要在漢藏關系中采取某種立場,其实要追求一顆求真的心即可。抱着求真的態度,我們所作的一切,就是要寻求真相,就可認清事情,矛盾和沖突也就可以解決了。這就是爲什么他認爲:求真本身就是一種修行,就是一種佛教的教導,他認爲:“真”本身,對真相的甄別本身,就會成爲一個建立漢藏相互理解和相互和谐的一個根本的出發點。


    法廣:作爲一名宗教領袖,達赖喇嘛爲什么在推動宗教內部對话的同时,也極力主张世俗化?


    夏明: 這裏邊很有意思,就像我剛才讲的,因爲佛教本身跟亚伯拉罕三大宗教有一定區別,因爲它没有造物主。所以佛教就像羅素在一本題爲“我爲什么不是基督徒”這本書裏邊所讲的:佛教恐怕是一種智者的、知识分子的宗教,因爲它在追求一種真理,所以從達赖喇嘛的角度来说,其实不管信什么神,或不信什么神,都是平等的。如果你什么神都不信,你很世俗化,你是無神論者,達赖喇嘛说:現在世界上约有十億人爲無神論者,他認爲這没有问題,如果你把真理当作终極的追求,当成追求的目標,真理就取代了人的地位,變成了你的神。因此,達赖喇嘛認爲,世界各種宗教和無神論者,其实大家都是可以平等的、可以和平相處的。另外,達赖喇嘛讲道,爲什么要推動世俗化?他提出两點:一是:所有的宗教,你都會發現,它們第一個重要的原則就是“愛人”,或者“勿杀生”。“勿杀生”這個否定的(概念)去引出積極的“愛人”。他说:慈悲、憐愛、同情,所有這些,其实並不一定從宗教的教導中才能找到。实際上,我們所有的有情衆生、不僅是人,包括所有的動物,出生的时候,都是無能爲力的。他們最终都需要依靠母親的母愛和母乳撫養長大,才會獨立起来。所以達赖喇嘛就强調,世界上所有的衆生、包括人和其他的動物,如果没有母愛,都無法活到今天、無法延續下来。所以達赖喇嘛認爲,慈悲其实就像母愛,是我們人類一個最终極的價值觀。因此要討論母愛和慈悲的话,不必用宗教理論来支撐。從現实社會中,從我們每一個人的生命中,都可以得出這么一個結論。所以我們不必一定用宗教的教條来强調我們必須如何做。我們可以用這種世俗的價值觀、世俗的倫理,幫助我們構建價值、做一個好人。


    另外,他说,讲到世俗化,有两種不同的解釋:西方、尤其是啓蒙运動以後,它的解釋有點把世俗與宗教對立開来,也就是说:世俗要反宗教、要去推翻宗教、推翻神的信仰。当然這也是一個過度偏狭的解釋。因爲我們畢竟看到,在啓蒙运動過程中,無論是雨果、还是歌德,或者是以後的托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基,他們都是宗教情怀非常濃重的伟人。其实啓蒙运動並没有把宗教與科學、或者世俗與宗教形成一種完全的對立。它有不同的思潮。


    但是在印度,這一傳统就非常清楚。印度在甘地的治下就認爲:世俗化的一個主要(觀點)就是:所有的宗教都平等,包括無神論都與宗教平等。再有,他就说:宗教與世俗化並不形成一個敵對的關系。如果我們有信教或不信教的自由,相互尊重的话,我們可以共存。政府跟所有的宗教和不信教形成等距離的關系,這就是一個世俗化的過程。這就是爲什么,達赖喇嘛一方面在推動各個宗教之間的跨信仰的對话,同时也在寻求一個世俗化的倫理觀。這樣可以把所有信教的和不信教的,能夠团結在一個最终的價值觀上,這就是慈悲。所以,我們就不難理解,作爲一個宗教領袖,達赖喇嘛不斷地推動世俗化的原因了。


    RFI 華語 - 法國國際廣播電台





    【專欄】無知是通往奴役的道路


    洪博學

    曾任報社總編輯、國際公關公司主管,著作有「蔣介石支持台獨」、「籠蛇爭霸中國」等書,現為自由作家。




    一個沒有敵我意識的國家,先不談國家正常化,恐怕連自保都談不上。示意圖/張家銘(資料照)
    一個沒有敵我意識的國家,先不談國家正常化,恐怕連自保都談不上。示意圖/張家銘(資料照)


    九合一選舉後,第一次和任職華府智庫的彼得通了電話,他說「早在投票前一個月,美國透過收集的相關民調和訪談資訊進行大數據分析,就掌握民進黨將會大敗的訊息」,因為中國滲透台灣太厲害,就算AIT的莫健主席,代表美國政府在選前罕見發言,對台灣提出警告,還因此鬧出TVBS新聞下架風波,但已經無法挽回綠營頹勢,在紅色中國五毛以及中國的藍、金、黃大舉入侵下,民進黨敗到糊裏糊塗,原因很簡單,過去政府對紅色第五縱隊活動,知之甚詳的國安或情治單位全面放水,全部裝睡。


    眾所皆知,金是金錢、黃是美色,所謂藍就是藍色影片,這些影片一來可以掌握台灣政壇或企業家的醜聞以便勒索,不只是在中國或台灣,連香港、紐奧、美國、歐盟國家政治人物,也難逃中共藍色影片監控;二來,藍色影片可以代表洗腦用的工具。


    選後,心情惡劣,我到各地繞了一下。有一天在一個小吃店用晚餐,店裡的牆上電視,正播放「中X新聞」,我主動跑過去想轉看其他新聞台,沒想到老闆卻出言制止說「收視費你要付嗎?」我問他「看電視也要收錢」?後來才知道,附近店家情況雷同,某一個集團,已經繳交了收看費,每月五百塊,條件就是開店時,只能看「中X」,關店後才可以隨意轉台。有不少旅店、小醫院診所,也有類似情況,飯店就更離譜了,民視完全被系統鎖定,住店旅客看不到,我看到小吃店餐桌擺了一份中字號和一份聯合重工,老闆說「報紙也是贈送的」,我內心悲哀,實體報紙可以大方贈送,後面沒有紅色資金,誰相信?台灣市井小民,免費接受洗腦,可以賺五百塊,有一天老共真的來了,要砍台灣人腦袋,那麼台灣人應該要付多少錢?才能把腦袋買回來。


    我問小吃店老闆「你去過中國嗎」?他說「有」,我說「花多少錢」?他說「全部免費,落地招待」,後來老闆又解釋說「因為擔任過裏長,而且不只是裏長,這幾年,很多協會、社團、宮廟也搞中台交流,只要申請上寫交流名稱,全部可以免費」,免費吃香喝辣,免費接受中國好棒棒洗腦,可以賺吃也賺到玩,老共投台灣人的貪小便宜性格,越來越能抓到統戰重點。


    不只洗腦,老共抓住台灣人習慣,把民主投票當作賭博,所以買票方法也大大進化,通常會有一個人當領頭羊,告訴朋友群,他已經下賭注,賭某某某會贏,你們不需出錢,但是要以選票相挺,贏錢後大家一起分錢,這就是天掉下來的白吃午餐,沒有人不要,果然某某某贏了,所有朋友分錢,皆大歡喜,請問這種暗暗買票,進化式賄選,情治單位不可能不知道,問題是有在抓嗎?


    洗腦加上金錢,兩者相加,就可以搞倒本土民進黨,這次選舉中證明有效,2020年總統大選肯定又一次大大發揮,選後行政院才要立法重罰假新聞,問題是對專門製造假新聞,甚至用「反新聞」洗腦台灣人的紅色媒體,假裝看不見,請問行政院對這些紅色統媒要如何處理?還是要持續道德勸說?


    何謂「反新聞」,就是專門歌頌中國富強,台灣衰尾,把中國併吞台灣稱為統一,一路唱衰美日台聯盟,叫做「反新聞」。最近行政院對中國豬瘟入台,發布預警就被藍營政客罵到臭頭,認為政府擾民。試想豬瘟如若進入台灣,重演20年前口蹄疫事件,關係著3,000億產業產值、百萬從業人口生計,政府發布預警已經太慢,還要遭受杯葛,請問這些紅色打手到底拿了老共多少好處?替中國豬瘟襲台灣進行掩護,卻打擊美豬瘦肉精不手軟,藉以阻擋台灣加入泛太平洋貿易夥伴談判,把日本產品冠上核災,阻擋台日自由貿易談判,目的就是驅趕台灣,使島國經貿完全陷入中國陷阱,明眼人難道就看不出藍營政客的用心嗎?


    攻心為上 中國滲透早已多管齊下


    孫子兵法說「所有戰爭,攻心為上」,1949年老共用文宣、市井耳語、心理戰爭、貨幣戰爭,短短四年,把國民黨搞到丟兵棄甲、失去中國。1950年,老蔣在台灣復行視事,第一件任務就是改造國民黨,老蔣知道中國失敗在於人心、在於各種機構被紅色老共滲透,所以管情治單位的陳家班先被外放,搞經濟的宋家班被送到美國,這才是認真改造。


    如今民進黨談改造搞了近一個月,明眼人清楚知道,民進黨敗選理由問題有七分出在在政務,有三分才是黨務,而且最應該下台換人,甚至嚴格整頓的就是國安情治單位,國安機構站在防衛台灣第一線,對紅色中國滲透視若無睹,對紅色媒體以金錢綁架洗腦視為當然,如今好官還安然在位,而中央黨部還沈溺在尋找戰犯的遊戲中,卻忘了最大戰犯就藏在總統府內,用這種方法檢討敗選,以為換了主席就是改造民進黨,相比這種反省方法,民進黨比老蔣還糟糕,卻企圖在2020年保住中央執政大位,難免令人感到悲觀。


    用藍色影片洗腦還算是客氣一點,民進黨執政以來,台灣獨派團體寄望,教育課綱可以更加本土化,以台灣主體為主,沒料到馬政府時代的中台共同編制課本,現在依然在教育部推行,把小孩子腦袋推到中國去洗,讓大中國主義思想洗好洗滿,然後再送到中國工作,這就是我們的教育政策嗎?


    一個沒有敵我意識的國家,先不談國家正常化,恐怕連自保都談不上。你教育孩子中國好偉大,卻希望台灣能夠脫離中國魔掌,這不只是緣木求魚嗎?簡直荒唐。台北一位老師帶孩子去鄭南榕紀念館參訪還要接受學校安全調查,去慈湖就可以,我們的教育持續製造自己變成自己的敵人,持續製造威權的順民,請問,如何保衛國家?


    1917年,逃避第一次世界大戰的南歐猶太人來到巴勒斯坦屯墾,來此之前,巴勒斯坦已經有巴勒斯坦人和阿拉伯人居住,兩個族群有些衝突,卻可以融合,寫「從貝魯特到耶路薩冷」一書的佛利曼說,單單要靠南歐猶太人,根本無法建立以色列國家,他說「南歐猶太人習慣和巴勒斯坦人一起喝咖啡,把敵人當作朋友」,以色列真正建國者是1933年以後,逃避納粹魔掌,來到巴勒斯坦的猶太復國主義者,納粹掌權後發動反猶運動,猶太人死亡600萬人,這些苦難記憶激發猶太復國主義者強烈建國意志。今天所有以色列小孩的小學教育,一定要到猶太受難紀念館參訪,甚至學校舉辦德國旅行,到奧斯威辛集中營,了解猶太人父祖受到納粹迫害的狀況,加強孩子對於國家的珍惜和保衛,這就是落實全民心防的開始。如果台灣的教育,還停留在中國好棒棒,台灣不靠中國就沒飯吃,那麼乾脆跪下來投降比較快。


    下一代的教育,你我做了多少?


    洗腦方法最重要的是長時間灌輸,使被洗的腦袋處於封閉狀態,喪失客觀比較的能力,被洗腦的人最終就出現無知,然後無知就會使洗腦更容易進行,兩者相輔相成。最近科學家研究證明,兒童長時間打電動,接觸3C產品最後會變笨,道理是一樣的,所以對法國「易索普」在2016年所做的調查結果,就不會感到意外了。這項對全球40個國家的調查,抽樣了2萬7千5百個樣本,針對受訪者對自己國家的認識,以及國際觀的問題理解程度,做出了評比,名列無知國家冠軍是印度,亞軍是中國,季軍居然是台灣,我的老天鵝,真的「兩岸無知一家親」,印度數億人口,階層落差嚴重,底層缺乏公平教育,無知程度可以想像,中國人民長期被封閉在固定世界,異議者被暴力鎮壓,無知也說得通,但是自以為開放訊息的台灣,卻高掛排行榜,甚至超越許多東南亞國家就令人不解了,到底台灣人無知是如何造成的?實在值得大大研究了。


    先看看我們的國小教育,我們是如何告訴小朋友,自己的國家處境?我們善盡了誠實的責任嗎?我們有讓孩子理解台灣和「舊中華民國」的關係嗎?我們有讓孩子理解為何台灣被聯合國排斥嗎?我們有讓孩子知道對面的邪惡紅色中國,企圖侵略台灣嗎?我們有忠實反映台灣社會的狀態嗎?我們有讓孩子確認自己是台灣人嗎?我走訪幾間學校,發現台灣的教育和事實根本脫節,所以我們的無知其實來自自己,所以才會出現選舉後的離譜情況,一堆人還上網「谷歌」92共識是甚麼碗糕?人民缺乏對自己國家處境的深刻認識,當然無法掌握國際脈動,所以沒有國際觀,這種無知的產生只能怪自己,以為自己生活在民主國家、資訊發達,卻只是為了500塊台幣,可以任別人矇住雙眼,真的可悲啊。


    這幾天,全球最大條新聞就是西方民主聯盟,全面抵制中國華為匪諜機構,川普在美國,忙著補抓千人計畫的匪諜,還不忘提醒台灣政府應該更注意華為的網路滲透,美國商務部甚至警告台灣政府,如果持續使用華為設備,將影響兩國安全和商貿往來,但是台灣的國安單位連阻擋華為商品設備,進入台灣的勇氣都沒有,台灣政府到底生了甚麼病?是無知病?還是膽小病?


    1948年,猶太人不顧四周敵人包圍,在上帝應許的迦南之地勇敢獨立建國了,以色列離開屯墾的帳篷,找到國家主權和尊嚴,台灣呢?被紅色媒體金錢包圍的人民,正在享受無知、排隊領雞排、領肉粽,吃好吃滿,把中國肉品帶回台灣,等待中國豬瘟襲擊台灣,無知正在帶領台灣人,從捍衛主權變成尋找帳篷的難民,台灣人看到了嗎?無知其實是通往奴役的道路,便捷又迅速。


    民報


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