『新書推薦』 一本顛覆傳統觀念的書，一本被人與《聖經》相提並論的書，一本自92年面市以來印刷近30次的書。 　　你了解自己身體內的水嗎？你了解身體缺水會導致哪些疾病嗎？你知道僅僅用水就可以治愈許多慢性疾病嗎？也許，你長年患有關節炎、過敏癥、高血壓；也許，你正在經受哮喘、糖尿病或腸炎性疼痛的折磨，那麼，請您來讀一讀《水是最好的藥》這本書吧！美國著名醫學博士F‧巴特曼會告訴你︰你沒病，只是渴了！ 　　本書解釋了一項新發現︰身體缺水是許多慢性疾病的根源。這些疾病有︰哮喘病、過敏癥、高血壓、體重起重、糖尿病以及包括抑郁癥在內的某些精神疾病。 　　通過這本書，你將知道如何用水來預防早衰，消除疼痛——燒心痛、背痛、關節炎性疼痛、腸炎性疼痛、心紋痛、偏心痛； 　　通過這本書，你將知道如何在短時間仙自然地、永久性地治愈哮喘； 　　通過這本書，你將知道治愈高血壓最簡單的方法； 　　通過這本書，你不必嚴格遵守節食計劃，也可以毫不費力地自然減肥。 　　…… 　　難怪有人將這本書與《聖經》相提並論。 圖書目錄 中文版序 第一章 為什麼藥物不能治病 基本認識 需要改變的認知模式 用藥錯誤的根源 第二章 新模式 不同人生階段的水調節 應當徹底搞清的問題 水的其他重要特性 第三章 消化不良引起的疼痛 腸炎性疼痛 假性闌尾炎 食管裂孔疝 第四章 風濕性關節炎疼痛 腰痛 頸椎痛 心絞痛 頭痛 第五章 壓力和抑郁 脫水與早期沉默補償機制 內啡　、可的松、泌乳激素、後葉加壓素酒精 腎素一血管緊縮素系統 第六章 高血壓 缺水︰高血壓的潛在危險 第七章 高血膽固醇 值得深思的證詞 第八章 超重 細說進食過量 甦打飲料會導致體重的增長 第九章 哮喘和過敏 第十章 壓力、脫水癥與新陳代謝機制 非胰島素依賴型糖尿病 色氨酸和糖尿病 胰島素依賴型糖尿病 第十一章 最簡單的醫療辦法 有希望治好痼疾嗎? 愚不可及的無鹽飲食 保健體系和我們的責任 國家省錢 結束語 書評 　　感謝巴特曼醫生，我把他的書和《聖經》放在一起，兩本書我都讀。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——狄克‧格里高利 　　這本書簡明易懂，是本好書，我認為應該把它作為小學、初中和高中的必讀書。這將防止許多疾病和痛苦，卻並不需要額外的成本。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——西頓‧沙 (醫學博士，加利福尼亞聖哈辛托門診部) 　　如果我們不是吃止痛片和其他藥物，而是喝很多很多普通的自來水，我們就會發現︰不僅是疼痛，甚至是疾病本身都會永遠消失。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——英國倫敦《獨立報》 　　事情的起因是︰一天深夜，一位病人潰瘍疼痛難忍，醫生給他喝了500毫升的水，病人的疼痛就減輕了，最後完全消失了。醫生對此印象深刻，他開出的處方是讓病人每天飲水六次，每次兩杯，這個處方“臨床”治愈了潰瘍病的襲擊。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《紐約時報》之《科學觀察》 　　他成功地治療了過敏癥、心絞痛、哮喘、關節炎、頭痛、高血壓、潰瘍以及另外多種疾病，用的是最簡單的解決方法——喝水。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——澳大利亞《連接雜志》 作者簡介 　　F‧巴物曼，美國醫學博士，國際知名研究員，畢業于倫敦大學聖‧瑪麗醫學院，他是亞力山大‧佛萊明——盤尼西林的發現者和諾貝爾獎得主——的學生。他畢業致力于研究水的治療作用。他根據自已多年的臨床經驗，發現了一個震驚世界醫學界的秘密——許多慢性疾病的病因僅僅是身體缺水。他不用藥，只用水，就治愈了3000多名患者。他本人曾出現在數百家電台、電視台節目里，並受邀到世界各地演講。他的《水是最好的藥》一書出版後，產生了世界性的影響，已被翻譯成16種語言，僅在美國至今就已印刷了35次。

唐朝奇書《推背圖》的預言：2009年兩岸統一？（圖） 2008/01/30

第四十象圖：三個小孩玩飛盤。三個小孩，分別代表大陸、台灣和香港，他們玩的小飛盤，只有通過右側的小孩（香港）來傳遞。明白它的含義了吧，很形象吧。“惟有外邊根樹上，三十年中子孫結”，是指惟有台商在大陸投資三十年中與祖國建立了深厚的感情，認同台灣外面的根--祖國大陸，并且在大陸安家立業，三十年后當他們的子孫都滿堂時，就有結果了。而大陸開放台商投資的《告台灣同胞書》于1979年元月發表，1979+30=2009…… 《推背圖》相傳是我國唐朝太宗皇帝時期，當時著名的天相家李淳風和袁天罡所作，以推算大唐國運。因李淳風某日觀天象，得知武后將奪權之事，于是一時興起，開始推算起來，誰知推上了癮，一發不可收，竟推算到唐以后中國2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道：“天機不可再泄, 還是回去休息吧!”，即第60象所述，所以《推背圖》由此得名。 《推背圖》因為它預言的准確，使歷朝歷代的統治者心驚。而今天我們從網上看到的推背圖，是清乾隆年間的舉人金聖嘆評批的版本，原本現仍保存于台北故宮博物院中，與我們看到的沒有出入。 (懷疑者可去台北故宮 與西方大名鼎鼎的預言家諾察丹瑪斯所著的《諸世紀》不同的是，推背圖并沒有打亂歷史的順序，而且預言的也都是有關國家興亡的大事，所以更有研究價值，其准確性也更高。而最令人感到欣慰的是，它與《諸世紀》預言的悲觀世界正好相反，他預言世界大同，天下一家的其樂融融的未來世界，令人鼓舞。 推背圖推背圖是由(周易)推演而成，每一卦象以八八六十四卦之一起始，共60象。除去第一象引言和最后一象結言并非預言外，共有58象預言，每一象合讖詩二首，卦圖一幅，分別預言自唐代以迄合計約一千八百年的國運。從大唐氣數（第2象）一直預言到世界大同（第59象），且每象相接，決無次序錯亂。其中，在金聖嘆老先生在世的時候已應驗到第33象。(注:金聖嘆--清朝中期著名學者 由於推背圖流傳久遠，其間不乏有人偽作版本，目前較為可信的為明末才子金聖嘆批注的金批本推背圖。由于可能有些人會懷疑金聖嘆的版本已非唐李淳風、袁天罡的原著，而有為后人據歷史篡改的嫌疑。所以，金聖嘆生前已發生的前33象，我們就不重點研究了，我們就從對于金聖嘆來說是未來之事的第34象以后的推背圖來研究，看看它的應驗情況。 金聖嘆:明末清初人,[1607~1661].名喟又名人瑞.庠姓張.名采又名若采.因歲試作文怪誕而被黜革.後應科試.改稱金人瑞考第一.聖嘆為其佛號.評注不少古典.奇才也.順治十七1660年.蘇州府吳縣調來新縣令任維初.對欠稅者用重刑又私盜公糧.順治十八年崩.蘇州設靈堂哭臨三日.大官云集.百多名秀才於第三日往孔廟哭廟.後向巡撫朱國治呈揭帖告發縣令.誰知朱任二人早已勾結.捕18名秀才.反向朝廷告秀才們抗納兵餉.鳴鐘擊鼓.聚眾倡亂.震驚先帝之靈.要求嚴懲.於秋後處斬(順治18-7月13日)[1661].法場-江寧-三山街.其中一人為金聖嘆也.[不久任維初因犯另案被斬,朱國治被吳三桂兵殺并分食其肉,真是天有眼也 第一象　甲子 乾下乾上 乾 讖曰： 　茫茫天地　不知所止 　日月循環　周而復始 頌曰： 　自從盤古迄希夷　虎斗龍爭事正奇 　悟得循環真諦在　試於唐後論元機 金聖嘆：“此象古今治亂相因，如日月往來，陰陽遞嬗，即孔子百世可知之意，紅者為日，白者為月，有日月而後晝夜成，有晝夜而後寒暑判，有寒暑而後歷數定，有歷數而後系統分，有系統而後興亡見。” 第二象　乙丑 巽下乾上 姤 讖曰： 　累累碩果　莫明其數 　一果一仁　即新即故 頌曰： 　萬物土中生　二九先成實 　一統定中原　陰盛陽先竭 金聖嘆：“一盤果子即李實也，其數二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。陰盛者指武“明空”當國，淫昏亂政，几危唐代。厥後開元之治雖是媲美貞觀，而貴妃召禍，乘輿播遷，女寵代興，夏娣繼之，亦未始非陰盛之象。” 第三象　丙寅 艮下乾上 ? 讖曰： 　日月當空　照臨下土 　扑朔迷離　不文亦武 頌曰： 　參遍空王色相空　一朝重入帝王宮 　遺枝撥盡根猶在　喔喔晨雞孰是雄 金聖嘆：“此象主武“明空”當國，廢中宗於房州，殺唐宗室殆盡。先武氏削發為尼，故有參遍空王之句。高宗廢后王氏而立之，故有喔喔晨雞孰是雄之兆。” 第四象　丁卯 坤下乾上 否 讖曰： 　飛者不飛　走者不走 　振羽高岡　乃克有後 頌曰： 　威行青女實權奇　極目蕭條十八枝 　賴有猴兒齊著力　已傾大樹仗扶持 金聖嘆：“此象主狄仁杰荐張柬之等五人反周為唐。武后嘗夢鸚鵡兩翼俱折，狄仁杰曰：武者陸下之姓也，起二子則兩翼折矣。五猴指張柬之等五人。” 第五象　戊辰 坤下巽上 觀 讖曰： 　楊花飛　蜀道難 　截斷竹簫方見日　更無一史乃平安 頌曰： 　漁陽鼙鼓過潼關　此日君王幸劍山 　木易若逢山下鬼　定於此處葬金環 金聖嘆：“一馬鞍指安祿山，一史書指史思明。一婦人死臥地上，乃貴妃死於馬嵬坡。截斷竹蕭者肅宗即位，而安史之亂平。” 第六象　已巳 坤下艮上 剝 讖曰： 　非都是都　非皇是皇 　陰霾既去　日月復光 頌曰： 　大幟巍巍樹兩京　輦輿今日又東行 　乾坤再造人民樂　一二年來見太平 金聖嘆：“此象主明皇還西京，至德二載九月，廣平王叔俶郭子儀收復西京，十月收復東京，安史之亂盡弭，十二月迎上皇還西京，故云再造。” 第七象　庚午 震下乾上 無妄 讖曰： 　 旌節滿我目　山川局我足 　破關客乍來　陡令中原哭 頌曰： 　螻蟻從來足潰堤　六宮深鎖夢全非 　重門金鼓含兵氣　小草滋生土口啼 金聖嘆：“此象主藩鎮跋扈及吐蕃入寇中原。” 第八象　辛未 坤下離上 晉 讖曰： 　攙槍血中土　破賊還為賊 　朵朵李花飛　帝曰遷大吉 頌曰： 　天子蒙塵馬首東　居然三杰踞關中 　孤軍一駐安社稷　內外能收手臂功 金聖嘆：“此象主建中之亂，三人者李希烈、朱泚、李懷光也。李懷光以破朱泚功，為盧杞所忌，遂反，故曰破賊還為賊。三人先後犯闕，德宗乘輿播遷，賴李晟以孤軍收復京城，而社稷重安矣。” 第九象　壬申 乾下離上 大有 讖曰： 　非白非黑　草頭人出 　借得一枝　滿天飛血 頌曰： 　萬人頭上起英雄　血染河山日色紅 　一樹李花都慘淡　可憐巢覆亦成空 金聖嘆：“此象主黃巢作亂，唐祚至昭宗。朱溫弒之以自立，改國號梁溫，為黃巢舊黨，故曰覆巢亦成空。” 第十象　癸酉 坎下坎上 坎 讖曰： 　蕩蕩中原　莫御八牛 　泅水不滌　有血無頭 頌曰： 　一后二主盡升遐　四海茫茫總一家 　不但我生還殺我　回頭還有李兒花 金聖嘆：“此象主朱溫弒何皇后、昭宣、昭宗而自立，所謂一后二主也。未几為次子友珪所弒，是頌中第三句意。李克用之子存勖代父復仇，百戰滅梁，改稱後唐，是頌中第四句意。” 第十一象　申戍 兌下坎上 節 讖曰： 　五人同卜　非祿非福 　兼而言之　喜怒哀樂 頌曰： 　龍蛇相斗三十年　一日同光直上天 　上得天堂好游戲　東兵百萬入秦川 金聖嘆：“此象主伶人郭從謙作亂，唐主為流矢所中。” 第十二象　乙亥 震下坎上 屯 讖曰： 　塊然一石　謂他人父 　統二八州　已非唐土 頌曰： 　反兆先多口　出入皆無主 　系鈴自解鈴　父亡子亦死 金聖嘆：“此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣張敬達討石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父禮，賄以幽薊十六州。晉帝之立國契丹功也，然卒以契丹亡，故有系鈴解鈴之兆。” 第十三象　丙子 離下坎上 既濟 讖曰： 　漢水竭　雀高飛 　飛來飛去何所止　高山不及城郭低 頌曰： 　百個雀兒水上飛　九十九個過山西 　惟有一個踏破足　高棲獨自理毛衣 金聖嘆：“此象主周主郭威奪漢自立。郭威少賤，世稱之曰郭雀兒。” 第十四象　丁丑 離下兌上 革 讖曰： 　李樹得根芽　石榴漫放花 　枯木逢春只一瞬　讓他天下競榮華 頌曰： 　金木水火土已終　十三童子五王公 　英明重見太平日　五十三參運不通 金聖嘆：“此象主周世宗承郭威受命為五代之終，世宗姓柴名榮，英明武斷，勤於為治，惜功業未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，頌意顯然。” 第十五象　戊寅 離下震上 丰 讖曰： 　天有日月　地有山川 　海內紛紛　父後子前 頌曰： 　戰事中原迄未休　几人高枕臥金戈 　寰中自有真天子　掃盡群妖見日頭 踢吤抩ㄩ※森砓翋拻測藺婖ㄛ賃擂氪陎蹕票ㄛ峏挔埣庌ㄗ膢侐岍ㄘ尕芞笥假ㄛ鰍昄燠庌ㄗ燠汔岍ㄘ謹眭恅昜ㄛ豻洃窋觴餉酈﹝湮逌慒ㄛ淂鏍阨鳶﹝怮?苤靡眅滯嫁ㄛ忒硒紽翍ㄛ禸壺倯珩﹝§ 第十六象　已卯 離下坤上 明夷 讖曰： 　天一生水　姿稟聖武 　順天應人　無今無古 頌曰： 　納土姓錢并姓李　其余相次朝天子 　天將一統付真人　不殺人民更全嗣 金聖嘆：“此象主宋太袓受禪汴都，天下大定，錢李二氏相率歸化，此一治也。” 第十七象　庚辰 坎下坤上 師 讖曰： 　聲赫赫　干戈息 　掃邊氛　奠邦邑 頌曰： 　天子親征乍渡河　歡聲百里起謳歌 　運籌幸有完全女　奏得奇功在議和 金聖嘆：“此象主宋真宗澶淵之役。景德元年，契丹大舉入寇，寇准勸帝親征，乃幸澶淵。既渡河，遠近望見卸蓋皆踴躍呼萬歲，聲聞數十里，契丹奪氣，遂議和。” 第十八象　辛巳 艮下艮上 艮 讖曰： 　天下之母　金刀伏兔 　三八之年　治安鞏固 頌曰： 　水旱頻仍不是災　力扶幼主坐靈台 　朝中又見釵光照　宇內承平氣象開 聖嘆：“此象主仁宗嗣立，劉太后垂帘聽政。旁有一犬，其惟狄青乎。” 第十九象　壬午 離下艮上 賁 讖曰： 　眾人嚚嚚　盡入其室 　百萬雄師　頭上一石 頌曰： 　朝用奇謀夕喪師　人民西北盡流離 韶華雖好春光老　悔不深居坐殿墀 金聖嘆：“此象主神宗誤用安石，引用群邪，致啟邊釁，用兵西北，喪帥百萬。熙寧初，王韶上平戎三策，安石驚為奇謀，力荐於神宗，致肇此禍。” 第二十象　癸未 離下乾上 同人 讖曰： 　朝無光　日月盲 　莫與京　終旁皇 頌曰： 　父子同心并同道　中天日月手中物 　奇云翻過北海頭　鳳闕龍廷生怛惻 金聖嘆：“此象主司馬光卒，蔡京父子弄權，群小朋興，賢良受錮，有日月晦盲之象。” 第二一象　甲申 兌下艮上 損 讖曰： 　空厥宮中　雪深三尺 　吁嗟元'首首'　南轅北轍 頌曰： 　妖氛未靖不康寧　北掃烽煙望帝京 　異姓立朝終國位　卜世三六又南行 聖嘆：“此象主金兵南下，徽宗禪位。靖康元年十一月，京師陷，明年四月，金以二帝及宗室妃嬪北去，立張邦昌為帝。卜世三六者，宋自太祖至徽欽，凡九世，然則南渡以後又一世矣。”西元 1126 年，靖康之變。西元 1127 年，南宋始。 第二二象　乙酉 兌下離上 睽 讖曰： 　天馬當空　否極見泰 　鳳鳳淼淼　木冓大賴 頌曰： 　神京王氣滿東南　禍水汪洋把策干 一木會支二八月　臨行馬色半平安 金聖嘆：“此象主司馬光卒，蔡京父子弄權，群小朋興，賢良受錮，有日月晦盲之象。” 第二三象　丙戍 兌下乾上 履 讖曰： 　似道非道　乾沈坤黯 　祥光宇內　一江斷楫 頌曰： 　胡兒大張撻伐威　兩柱擎天力不支 　如何兵火連天夜　猶自張燈作水嬉 金聖嘆：“此象主賈似道當權，汪立信文天祥輩不能以獨力支持宋室。襄樊圍急，西子湖邊似道猶張燈夜宴，宋室之亡其宜也。” 第二四象　丁亥 兌下巽上 中孚 讖曰： 　山崖海邊　不帝亦仙 　二九四八　於萬斯年 頌曰： 　十一卜人小月終　回天無力道俱窮 　干戈四起疑無路　指點洪濤巨浪中 金聖嘆：“此象主帝昺遷山，元令張弘范來攻，宋將張世杰兵潰，陸秀夫負帝赴海：宋室以亡。” 第二五象　戊子 艮下巽上 漸 讖曰： 　北帝南臣　一兀自立 　斡離河水　燕巢捕'麥戈 頌曰： 　鼎足爭雄事本奇　一狼二鼠判須臾 　北關鎖鑰雖牢固　子子孫孫五五宜 金聖嘆：“此象主元太祖稱帝離河，太祖名鐵木真，元代凡十主。斧鐵也，柄木也，斧柄十段即隱十主之意。” 第二六象　已丑 震下震上 震 讖曰： 　時無夜　年無米 　花不花　賊四起 頌曰： 　鼎沸中原木木來　四方警報起邊垓 　房中自有長生朮　莫怪都城澈夜開 金聖嘆：“此象主順帝惑西僧房中運氣之朮，溺於娛樂，以致劉福通、徐壽輝、方國珍、明玉珍、張士誠，陳友諒等狼顧鴟張，乘機而起。宦官朴不花壅不上聞，至徐達，常遇春直入京師，都城夜開，毫無警備。有元一代竟喪於淫僧之手，不亦哀哉。劉福通立韓林兒為帝，故曰木木來。” 第二七象　庚寅 乾下震上 豫 讖曰： 　惟日與月　下民之極 　應運而興　其色曰赤 頌曰： 　枝枝葉葉現金光　晃晃朗朗照四方 　江東岸上光明起　談空說偈有真王 金聖嘆：“此象主明太袓登極。太祖曾為皇覺寺僧，洪武一代海內熙洽，治臻大平。” 第二八象　辛卯 坎下震上 解 讖曰： 　草頭火腳　宮闕灰飛 　家中有鳥　郊外有尼 頌曰： 　羽滿高飛日　爭妍有李花 　真龍游四海　方外是吾家 金聖嘆：“此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宮中大火，建文祝發出亡。” 第二九象　壬辰 巽下震上 恆 讖曰： 　枝發厥榮　為國之棟 　皞皞熙熙　康樂利眾 頌曰： 　一枝向北一枝東　又有南枝種亦同 　宇內同歌賢母德　真有三代之遺風 金聖嘆：“此象主宣宗時張太后用楊士奇、楊溥、楊榮三人，能使天下又安，希風三代，此一治也。時人稍士奇為西楊，溥為南楊，榮為東楊。” 第三十象　癸巳 巽下坤上 升 讖曰： 　半圭半林　合則生變 　石亦有靈　生榮死賤 頌曰： 　缺一不成也占先　六龍親御到胡邊 　天心復見人心順　相克相生馬不前 金聖嘆：“此象主張太后崩權歸王振，致有乜先之患。其後上皇復辟，石亨自詡首功，率以恣橫伏誅，此一亂也。” 第三一象　甲午 離下巽上 家人 讖曰： 　當涂遺孽　穢亂宮闕 　一男一女　斷送人國 頌曰： 　忠臣賢士盡沉淪　天啟其衷亂更紛 　縱有胸懷能坦白　乾坤不屬舊明君 金聖嘆：“此象主天啟七年間，妖氣漫天，元氣受傷。一男一女指魏閹與客氏而言。魏殺客氏，客氏熹宗乳母，稱奉聖夫人。” 第三二象　乙未 巽下坎上 井 讖曰： 　馬跳北闕　犬敖西方 　八九數盡　日月無光 頌曰： 　楊花落盡李花殘　五色旗分自北來 　太息金陵王氣盡　一枝春色占長安 金聖嘆：“此象主李闖、張獻忠擾亂中原，崇禎投環梅山，福王偏安不久明祀遂亡。頌末句似指胡后，大有深意。” 第三三象　丙申 巽下兌上 大過 讖曰： 　黃河水清　氣順則治 　主客不分　地支無子 頌曰： 　天長白瀑來　胡人氣不衰 　藩籬多撤去　稚子半可哀 金聖嘆：“此象乃滿清入關之徵。反客為主殆亦氣數使然，非人力所能挽回歟。遼金而後胡人兩主中原，璜璜漢族對之得毋有愧。” 之前朝代的預測都已應驗!以下是從清末開始到未來世界的預言!其中包括了收復台獨!中國與日美聯軍的2次大戰!胡溫的英明領導及中國的偉大復興等等 第三四象　丁酉 巽下巽上巽 （太平天國的預言） 圖：洪水滔天，蘆葦邊有几具骷髏 讖曰： 頭有發　衣怕白 太平時　王殺王 頌曰： 太平又見血花飛　五色章成里外衣 洪水滔天苗不秀　中原曾見夢全非 [清]金聖嘆：“証已往之事易，推未來之事難，然既証已往，似不得不推及將來。吾但愿自此以后，吾所謂平治者皆幸而中，吾所謂不平治者幸而不中，而吾可告無罪矣。此象疑遭水災或兵戎與天災共見，此一亂也。” 解說：從金聖嘆老先生的話里，我們能看出，他已不知道此象預言的是什么了。他是生活在乾隆太平年間，自然不知道太平天國之事。他只能推測此乃一亂也。 “頭有發，衣怕白”形容的是太平軍的服飾，“太平時，王殺王”直接提到了太平天國的名號，以及最后互相殘殺的命運。"太平又見血花飛"，太平即是指太平年景的終結，也是暗示了太平天國的名號，“五色章成里外衣”形容太平軍的服飾。“洪水滔天苗不秀”暗示了洪秀全的名字，“中原曾見夢全非”指的是太平天國一度占了中原的大好河山，但終是一場夢。 [圖]描繪的是洪水滔天，蘆葦邊的几具骷髏，即暗示了洪秀全的名字，又暗示了太平天國的悲慘命運。 第三五象　戊戍 震下兌上隨（火燒圓明園的預言） 圖：城門大開，有兩個士兵（后面遠處還跟著一個士兵）正大踏步地往里闖。 讖曰： 西方有人　足踏神京 帝出不還　三台扶傾 頌曰： 黑云黯黯自西來　帝子臨河筑金台 南有兵戎北有火　中興曾見有奇才 金聖嘆：“此象疑有出狩事，亦亂兆也。” 解說：金聖嘆老先生無論如何也想不到，天朝帝京，竟會遭此大捷。英法聯軍部大搖大擺的進了北京城逼得皇帝出逃不說，還竟然一把大火，燒了被譽為萬園之園的圓明園，至今國人想起來仍是國恥。 “西方有人，足踏神京”很好理解，指的是英法聯軍進北京。“帝出不還”皇帝被逼得出了城，再也回不來了（咸丰自從逃到熱河，就病死在哪了，再也沒有回到北京）"三台扶傾"，三個藩台保駕才沒有使政權傾覆（由于我對那段歷史不是太了解，這句可能解釋的不對）。“黑云黯黯自西來”，西方侵略者如黑云一般攻來。“帝子臨河筑金台”，皇帝逃到了熱河，其子也在熱河繼的位。“南有兵戎北有火”西方侵略者是從南面攻入京城的，并且在京城的北面放了一把大火，火燒圓明園（又一說，“南有兵戎”指的是南方有太平天國造反）。“中興曾見有奇才”，幸虧有這個奇才（曾國藩），才保住了大清的江山（其中的“曾”字暗示了曾國藩的姓）。 第三六象　己亥 乾下巽上小畜 （慈喜逃到西安的預言） 圖：一裝束高貴女子騎于馬上，前有宮女執燈，側有小官跪拜 讖曰： 纖纖女子　赤手御敵 不分禍福　燈光蔽日 頌曰： 雙拳旋轉乾坤　海內無端不靖 母子不分先后　西望長安入覲 金聖嘆：“此象疑一女子能定中原，建都長安。” 解說：看來金老先生受大清開國之女孝庄的影響，認為凡女杰都能定天下，可這回此女非彼女也，乃是中國有史以來最大的敗家子-------慈禧。 “纖纖女子，赤手御敵”，慈禧也是不容易，瞧國家給她敗的，只能赤手御敵（誰讓她把建北洋水師的錢修了頤和園呢）。“不分禍福，燈光蔽日”，整天就知道享樂，晚上也是燈火通明的看戲聽曲，那里還分得出禍福？“雙拳旋轉乾坤”，垂帘聽政，囚禁皇帝，竟把紫禁城的石階都改為鳳在上，龍在下，豈不是倒轉乾坤。“海內無端不靖”，天下的百姓能服么？“母子不分先后”，她和光緒死于一天，不分先后奔了黃泉。“西望長安入覲”，在八國聯軍攻進北京時，她攜光緒逃到了西安。而圖形容的就是她倉皇逃往西安的情景，路上不時還有小官巴結她，向她跪拜，捐錢獻媚。 第三七象　庚子 震下巽上益 （建立中華民國的預言） 圖：一鬼在水中，托起一只人頭 讖曰： 漢水茫茫　不統繼統 南北不分　和衷與共 頌曰： 水清終有竭　倒戈逢八月 海內竟無王　半凶還半吉 金聖嘆：“此象雖有元首出現，而一時未易平治，亦一亂也。” 解說：此象金老推測得不錯，卻是有元首出現，而一時未易平治，也可稱為一亂。但這一亂，可是開天辟地的一亂，使几千年的封建統治徹底傾覆的一亂，是共和深入人心的一亂。民國的成立，真是半凶半吉啊。 "漢水茫茫"，武昌起義打響了革命的第一槍。"不統繼統"，革命雖成功但國家卻未統一，還要繼續二次革命，前赴后繼。（又一解，宣統帝雖退位，但還繼續統治他的紫禁城）。"南北不分"，革命之初，國家分為南北兩個陣營（北面是袁世凱，南面是孫中山），但最終通過談判統一了。"和衷與共"，成立了共和體制的國家。"水清終有竭"，清朝的氣數已盡，"倒戈逢八月"，10月10日正是農歷8月。"海內竟無王"，封建統治終結了，只有總統，沒有皇帝了，"半凶還半吉"，可是國家并不富強，內憂外患。圖形容的是袁世凱這惡鬼，企圖扼殺民主共和。也可解為，那頭是指袁大頭，他被封建勢力形容為洪水猛獸的革命軍（那鬼）最終整死。 另解,頭指封建帝王,被從漢水冒出的革命軍（鬼）終結，（溥儀）頭露于水面半死不活。 第三八象　辛丑震下離上噬嗑 （第一次世界大戰的預言） 圖：門外，很多平民死亡 讖曰： 門外一鹿　群雄爭逐 劫及鳶魚　水深火熱 頌曰： 火運開時禍蔓延　萬人后死萬人生 海波能使江河濁　境外何殊在目前 金聖嘆：“此象兵禍起于門外有延及門內之兆。” 解：金老猜的很准。這次不是中國的戰亂，而是在中國境外的第一次世界大戰。“門外一鹿，群雄爭逐”，這鹿不是指中原，而是指歐洲。“劫及鳶魚，水深火熱”，一戰已有了飛機，潛艇，連天上的飛禽，水里的魚都陷入水深火熱之中。“火運開時禍蔓延”,戰火一發而不可收拾，“萬人后死萬人生”，上萬人死上萬人死里逃生，“海波能使江河濁”，戰爭不只是在江河上，更是在海上。“境外何殊在目前”，境外的情況（歐洲）和中國的情況（列強相爭，戰火連天）也沒什么區別。 第三九象 壬寅巽下兌上頤　（日本侵華的預言） [圖]：山上有一鳥，旭日正東升 讖曰： 鳥無足　山有月 旭初升　人都哭 頌曰： 十二月中氣不和　南山有雀北山羅 一朝聽得金雞叫　大海沉沉日已過 [清]金聖嘆：“此象疑一外夷擾亂中原，必至雞年始得平也。” 解：金老先生猜得很准。正是那倭寇外夷擾亂中原。"鳥無足,山有月"是個島字。（[插圖]鳥在山上，也暗示一個“島”字），島國作亂也。"旭初升，人都哭"，日本軍國主義勢力開始強大，人人都在哭泣。"十二月中氣不和"，十二個月的中間為農歷六月，即公歷7月7日（盧溝橋事變）。"南山有雀，北山羅"，（雀，精衛鳥也--汪精衛。羅，愛新覺羅--偽滿州國。）南面有日本扶植的汪精衛政權，北面有日本扶植的偽滿州國政權。"一朝聽得金雞叫，大海沉沉日已過"，一但到了雞年（1945年），日本軍國主義者就日沉大海了！ 第四十象 癸卯 （國家分裂為兩岸三地和統一的預言） 圖：三個小孩玩飛盤 讖曰： 一二三四 無土有主 小小天罡 垂拱而治 頌曰： 一口東來氣太驕 腳下無履首無毛 若逢木子冰霜渙 生我者猴死我雕 金聖嘆：“此象有一李姓，能服東夷，而不能圖長治久安之策，卒至旋治旋亂，有獸活禽死之意也。” 解：此像爭議歷來很大。其實，這一象是一個很宏觀的象，描述的是國家分裂的狀態（從圖可以看出，兩岸三地），時間跨度也很長，從民國建立到民國真正滅亡。推背圖時間跨度很長的預言很多，比如第二象預言唐朝氣數，時間跨度就有上百年。所以，這一象，并不影響下兩象的發生，請大家特別注意，否則會得出錯誤的看法和不符合現實的悲觀論點。由于在台的政府目前還沒有完全滅亡，說明第40象的預言并沒有終結，所以我們在研究第43象（統一之象）時，不能忽視此象，它為我們研究在台灣的割據勢力的滅亡提供了重要的線索。 先看圖，三個小孩，分別代表大陸、台灣和香港，他們玩的小飛盤，只有通過下面的小孩（香港）來傳遞。明白它的含義了吧，很形象吧。 再看詩文：“一二三四”，很難理解，大家的分歧也很大。第一種解釋，“一二三四”指的是在台灣的政權只有四位“總統”，蔣家父子、李登輝、陳水扁，第二種解釋，建國初的中國分為四塊，大陸、台灣、香港、澳門。第三種解釋，祖國大陸自建國后到統一前共有四代領導人。“無土有主”，如第一句按第一種解釋，那這句應是指民國雖然丟了國土，但還宣稱是這些國土的主人。按第二種解釋，這句話的意思是，中國終將收回失去的土地。如果按第三種解釋指的是祖國大陸實行的是土地國有化政策。“小小天罡，垂拱而治”天罡古代指北斗七星之柄，“垂拱而治”諧音為“隨共而治”指的是台灣當局偏安一嶼的局面。“一口東來氣太驕”，很明顯是暗示我們偉大領袖毛澤東的東字，（還有人說“來”字也暗示了周恩來），聯想主席的詩“數風流人物，還看今朝！”，是夠驕的，他把國民黨趕出了大陸。“腳下無履首無毛”，蔣介石就是光頭，這一句暗示他丟盔棄甲狼狽逃台的情景。“若逢木子冰霜渙，生我者猴死我雕”，此句至為關鍵，玄機很深，他暗示了民國誕生和滅亡。“若逢木子冰霜渙”，木子，李也--李登輝。冰霜渙，冰霜由水變，水變--水扁也，一個姓李的，一個叫水扁的是使台政權滅亡的重要人物。真乃千古絕佳字謎。“生我者猴，死我雕”，這句顯然暗示民國的誕生與滅亡。猴，猢猻也--孫中山。雕者，鷹鷲也，即英九--- 馬英九（屬國民黨泛藍陣營 ，很多人認為他是2008年競選的有力爭奪者）。就是說生中華民國者孫中山，死其者馬英九也。 第四十三象 丙午 （祖國統一的預言） 圖：衣衫一般的大官人欲打一服飾華貴的小貴人 讖曰： 君非君 臣非臣 始艱危 終克定 頌曰： 黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說 惟有外邊根樹上 三十年中子孫結 金聖嘆：“此象疑前象女子亂國未終，君臣出狩，有一杰出之人為之底定，然必在三十年後。” 解：截止到第42像以前的推背圖都已成為歷史（除第40象的最后一句話），從第43像開始，是我們正在經歷或將要經歷的現實和未來。而第43像，正是我們現在正經歷的台海風云，祖國統一的預言。 先看圖，有一個服飾一般略顯貧寒的大官人（大陸，大卻窮），和一個小的服飾華麗的小貴人（台灣，小卻富），小貴人站于大官人東側，正好和大陸與台灣的位置相符。在看他們的姿勢和神色，大官人雖氣色溫和，但卻正要舉手打那小貴人。那小貴人一臉的不滿與不懈，顯然是不服，正抬手護著頭，但也沒怕到哪去，始終擺個防御的樣子。看到此，你是不是不得不驚嘆這幅圖的惟妙惟肖。“君非君臣非臣”，說的是他們的關系象是一國但又互不隸屬。“始艱危，終克定”，開始的時候，充滿了艱難和危險，最終這些危險還是被克服安定了下來。“黑兔走入青龍穴”，當是兔龍相交之年，即龍年春節前后，開始獨立傾向的發生。這個時間是指，2000年3.20選舉日，（有說，因陳水扁的生肖為黑兔，而青龍位在八卦中為東南方，即台灣的位置，也是指陳水扁當選，）“欲盡不盡不可說”，他想馬上獨立但又不敢馬上宣布，5.20就職時，用“四不一沒有”來敷衍。“惟有外邊根樹上，三十年中子孫結”，是指惟有台商在大陸投資三十年中與祖國建立了深厚的感情，認同台灣外面的根--祖國大陸，并且在大陸安家立業，三十年后當他們的子孫都滿堂時，就有結果了。而大陸開放台商投資的《告台灣同胞書》于1979年元月發表，1979+30=2009。 另外再根據第四十象 （國家分裂為兩岸三地的預言）中 頌的最后一句“ 若逢木子冰霜渙。生我者猴，死我雕。”木子--李也，即李登輝. 冰霜渙，冰霜由水變--水變，水扁也。一個姓李的，一個叫水扁的是使中華民國滅亡的重要人物。“生我者猴，死我雕。”，這句顯然暗示民國的誕生與滅亡。猴，猢猻也--孫中山。 雕者，鷹鷲也，即英九--- 馬英九（屬國民黨，很多人認為他是2008年大選有力爭奪者）。就是說生我者孫中山，死我者馬英九也。 “生我者猴，死我雕。”生我中華民國者孫中山（猢猻），死我者馬英九（鷹鷲）。所謂死“我”，一是指在馬英九先生的首個任期2008-2012年內台灣將實現與祖國大陸的和平統一。二是指雙方很有可能共同起個新國號來替代原來的國號！綜合上述方方面面地推測，估計在馬英九的首個任期2008-2012年內台灣將實現與大陸的和平統一。 中新網