六四没有失败主义

首先，我要指出，这种提出失败主义的思维是真正的失败主义。因为这种思维看起来的目的是呼唤人们不要对中国的民主运动失去信心。但实际上他们本人都丧失了信心，于是这种呼唤就成了呓语，甚至实质上产生了维稳作用。

这种论者的叙述方式大概是，30年前我们失去了一个千载难寻的机会，我们当时要是怎样怎样就好了，真可惜啊。哎到了现在我们离民主化比当时还远，遥遥无期。如果上帝再赐给我们一次同样的机会，我们如何如何。这种论调，就像一个流浪者感叹：真可惜啊，30年前我在路边捡到100块钱，可惜当时我犯傻买了面包，没有买彩票，否则早发达了。上帝啊，如果再能让我捡到钱。。。我一定要避免失败主义。这样的人，本身深陷现实的失败情绪，看不清趋势，怎么能自己走出失败感，更何谈唤醒他人呢？

其次，失败主义的理解并不成立。它认为，人们丧失了变革信心，所以导致最终民主化的遥遥无期。实际上这种思维既不知道当年为何失败，也不知道未来如何成功。就算这种论者几十年一贯错误反思六四，他们在实质上也没有延缓中国的变革进程，所谓的“失败主义”也一样没有影响。

那么，中国什么时候可能变革成功呢？我认为有两个重要条件：第一，中国人不会觉着离不开共产党，第二，中国人人心思变。六四之所以没有成功，是因为第一个条件不具备，当时的学生和市民都没有想结束中共的统治。天安门三君子都是被学生扭送到公安局的。这里不是指责学生，而是指出当时第一个条件并不具备，虽然人心思变，但不足以成功。“失败主义”论者反对我的这种说法，据说这样会使人们进一步失去信心。这并不成立。信心一般建立在自以为理解到规律的前提之下。我们理解了当时为何很难成功，我们才能更对将来的成功抱有希望。事实上也是如此，我认为，相比六四时，现在更接近成功。

我们的挫折感，很大程度上是源于对一些基本事实的错误认知。但我们在最近越来越看清事实并纠正了这些看法。
第一，中国人在顺境中并不会主动推动民主化。原因很复杂，有主观和客观因素，这里不论。第二，西方包括美国，对中国的民主化并不大力推动。相反，扶持中共是美国精英们在过去主动采取的策略。这在很大程度上也造成中国民主化的困难。

我们有了对现实的清醒理解后，才能面对现实的困难，产生对将来的希望。在前面所说的两个条件中，第一个条件已经具备，中国人已经可以离开共产党，存粹意识形态的束缚已不存在。中国的年轻小粉红们，实际上爱中共相当表面，对中共的恐惧也差了很多。现在尚欠人心思变。但这个条件正在一步步形成中。首先是外部环境变了，美国由于国家利益，要应对习近平的挑战，改变了对中共的看法，把它看成竞争对手，甚至敌人。第二，中国的经济度过了起飞的蜜月期，正处在下行通道。这个时候，中国虚假的意识形态，所谓的特色社会主义，就会成为越来越多的人的反思对象，成为人心思变的最好素材。中共的灭亡方式可以有很多。我能想到的就是，在经济压力下，习近平进一步转向文革，从而引发高层内斗恶化，唤起人们变革的愿望，从而引发下一个六四。

只有对内部外部更清醒，更全面的认识，我们才能看清前方多一点，才能更有信心，我们知道过去为何失败，知道将来怎样成功。而不是沉迷于对过去的美化和怀念，陷于失败主义。

最后编辑时间: 2019-04-09 08:19:20

“六四”不会再来，中共灭亡方式将出人意料







“六四”三十周年来临之际，许多人期盼“六四”再来，并言之凿凿地断言“六四”会再来；我的好友郭国汀先生最近就在探讨：一旦“六四”再来，习近平还有没有能力，象邓小平那样调军屠杀？


其实，郭国汀君所探讨的问题，是一个伪问题。因为在中共统治下，“六四”式的民主运动，不可能再次上演了。为什么？因为如今的中国大陆社会，已经彻底丧失了“六四”发生的社会道德基础：
1989年以及整个八十年代，中国大陆社会的理想主义热情并未丧失，整个社会涌动着民主、自由的共识，所以在“八九”民运高潮时期，连北京的小偷都停止了盗窃，并加入了游行队伍...这在今天是不可想象的；

而今天中国大陆社会的理想主义热情早已消散，社会道德全面沦丧，人心冷漠，见死不救普遍成风，现在的中国大陆人，普遍毫无共识、利欲熏心、相互仇恨，一盘散沙呈粉末状。
试问：今天的北京市民还能象当年的北京市民那样，自发给学生送水送饭、救死扶伤、大规模上街冒死堵军车吗？这是不可想象的；今天的大陆民众还会象当年那样，为了一个自由民主的理想，上街游行吗？这是不可想象，如果有人这样做，在今天一定会被视作神经病。


由于理想主义彻底丧失、社会道德全面败坏，故“六四”后三十年来，中国只有大大小小的维权运动，而再也没有“六四”式的民主运动，尽管“六四屠杀”后中共的专制变本加厉，一再升级，并在习近平上台后，掀起了新的倒退狂潮。



这到底是什么原因？这是因为“自由民主”与个体的利益没有直接的关联，民主运动是一种奉献的事业，它需要理想的激情来驱动，需要社会的道德来承载；而维权运动则是讨还个体（经济）利益的事业，与个人直接关联。所以一个丧失了理想和道德基础的社会，是不可能有“六四”式的民主运动的，有的只是大大小小的维权运动。
而维权运动因为没有体制诉求，不可能成为挑战中共专制的力量，其意义与民主运动不可同日而语，伪类们胡说“六四”后的维权运动比“六四”运动更成熟了，“希望在民间”，那是睁着眼睛说瞎话。



为什么现今中国社会，理想主义彻底丧失、社会道德全面败坏？这是“六四”后中共故意造成的：

鲜有人注意到：“六四”后，中共再未发起“学雷锋”、“树新风”、“五讲四美”等道德运动，而是强调安分守己，一定程度地鼓励个人经济意识；中共故意不去修补“撞伤不如撞死”的法律漏洞，不去修改滋生“好人没好报”式的反咬、碰瓷法律漏洞...这一切，为的就是摧毁道德热情、助长社会冷漠；
江泽民上台后，中共一方面对政治异议“扼杀摇篮中”，一方面全面放开歌舞厅、夜总会、色情发廊、桑拿、按摩...对赌博睁眼闭眼；从江泽民、胡锦涛到习近平，中共发起一次又一次的“扫黄打非”，笔者曾在大陆当记者多年，深知中共“扫黄”是虚，“打非”（打击以政治异议为主的非法出版物）是实，所以“扫黄”三十年，越扫越黄，由发廊一条街，到色情“会所”遍地。

放眼今天的中国大陆网站，即便是许多知识型、学术型网站，也是黄色广告琳琅满目，色情视频插件乱跳...令人不胜其扰，而遍观大陆网站，“标题党”蔚然成风：什么“今晚北京的一项政策震动全国”、“华为的一项举措震惊世界”...而打开后永远言过其实，甚至牛头不对马嘴，并且性乱视频乱跳...这种发了疯的社会化造假和色情，就是社会道德深度败坏的症状。
很明显，色欲是人的最大本能之一，中共就是以色欲来腐蚀民众的反抗意志，刻意营造一个声色犬马的废拉社会，竭力引诱一切有才有志之士沉迷物欲，放弃理想、放弃对专制的挑战，不能不说，“六四”后三十年来，这种腐蚀收到了很大的效果。



另一个鲜为人注意的是：“六四”后三十年来，中共拼命制造社会分裂，并且祭出了新的手段：

江泽民时期，中共大力鼓吹向钱看，由毛泽东时代宣扬“越穷越革命”，跳到另一个极端宣扬“贫穷可耻”，咋呼“国企亏损”，为权贵私有化一刀切“改制”制造口实，并大幅提高教师等知识分子待遇，实行拉拢，大搞“教育产业化”...同时诬蔑下岗工人“懒惰”、惯吃大锅饭...推卸体制责任。从而制造劳工群体与知识分子群体的分裂；
胡锦涛时期，中共利用郎咸平等时髦吹鼓手，煽动民粹仇富，规避和压制“仇官”，从而挑动弱势工薪阶层与平民富商阶层对立，以转移对专制体制视线；

习近平时期，中共大力推播以“企业狼性文化”为代表的社会达尔文主义，以美国流氓总统特疯子反“政治正确”的时髦方式，发了疯地煽动广大愚民极端反对社会福利、狠刨自己的命根子、鼓吹透支健康、为党国的“崛起”、为任正非、马云、马化腾、刘强奸等共特红顶流氓奸商的利润最大化献身；否则，就是不值得存活的“社会负能量”，就是活该淘汰“低端人口”...最好自己钻进焚尸炉“为社会减负”。
同时，鼓动愚民一根筋反欧盟、反移民、反难民、反所谓“圣母婊”——其要害就是反对普世价值，认同中共（丛林式）的专制流氓价值观；
习式新时代社会达尔文主义鼓吹价值核心，就是反人权，只有“低端人口，没有体制不公”，你受害是因为你没本事，有负党恩，至于“低端人口”，就采取象纳粹对付犹太人，大驱逐大迫害——一次驱逐百万人出京。
这就是中共的两种极端暴政，毛泽东时代煽动无产者，对有产者厉行阶级灭绝；习近平时代带领官僚红顶奸商有产者，把本国的工薪弱势群体打成“低端人口”，象牲畜一样地驱赶，象纳粹剥夺犹太人一样地剥夺。

而且，习近平的次品法西斯社会达尔文主义，比纳粹和法西斯更加恶毒：
当年纳粹和法西斯非但不歧视本族的工薪阶层，反而制约资本家对劳工的过份剥削，建立社会福利保障；X正恩一方坚持和强化远比纳粹还要专制残暴的列宁式极权，一方面纵容以哈耶克、撒切尔、皮诺切特为代表的极右原始资本主义（美其名曰“新自由主义”），勾结任正非、马云、马化腾等红顶寡头奸商，营造“负福利”社会，把本国劳工当盲流、当“低端”、当垃圾，施以最恶毒的歧视，并以高房价、高物价等大山、以“狼性文化”、“加班文化”等骗术，把中国工薪阶层望死里榨。


无论是犹太国际发明的、搞垮外族的阶级斗争革命，还是习近平兜售的“新时代”社会达尔文你主义，都是挑动社会分裂内耗。“六四”后中共的目的很明确：
就是消灭社会理想、败坏社会道德，如是，就刨断了中国社会反对共产党专制的理想热情和社会道德基础；理想的丧失和道德的败坏，使得中国民众一盘散沙甚至呈粉末状，根本凝不成反体制的合力；这也就是今天的中国现实，不能不承认，中共的毒计很成功。


有道是：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，“六四”不会再来，不等于中共不会灭亡，由于中共别出心裁的恶毒，它的灭亡，一定会与别的共产党都不同——它的死亡，一定会很奇怪。











曾节明 2019.4.7己亥戊辰癸酉于春暖纽约州

最后编辑时间: 2019-04-07 19:29:14