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为什么中国政府一天天富起来，无数老人却被剥夺了毕生工龄积累，丧失了基本生存条件？




(博讯北京时间2019年2月16日 来稿)     
    青岛市中级法院行政庭（２０１８）鲁02行终68号行政判决，为青岛市社保局处罚剥夺本市劳动者退休终生权益，且不讲法律，不遵程序，无法申辩，不能复议，“一剑封喉”的权力任性保驾护航，可谓法槌犯罪。
       
                       当年中国，实行“低工资、高积累”的劳资制度。国企职工工资收入，仅是自己劳动所得中很少一部分，由政府承诺其中的一部分用于职工退休福利。这意味着劳动者已用工作年限积累的劳动收入，给自己退休养老待遇买过单，属于宪法规定的“公民的合法收入”部分。对此，现行所有法律、法规关于社保缴费年限由“缴费年限”接续“视同缴费年限”的规定，对所有劳动者都一视同仁，从来没有任何除外“条件”。这就是国家养老保险制度改革出台“视同缴费年限”接续“缴费年限”的法理与事实根据。因此政府职能部门不能用行政手段非法剥夺公民养老权益。社保部门非法剥夺劳动者“视同缴费工龄”，拒绝付出退休人员已经积蓄在国库里的养老金，如同国家银行拒绝向储户还本付息一样性质恶劣。
    
    国家《关于深化企业职工养老保险制度改革的通知》（国发国发(1995)6号第一条企业职工养老保险制度改革的目标是：“基本养老保险应逐步做到对各类企业和劳动者统一制度、统一标准、统一管理和统一调剂使用基金。”据此，现在全国许多地方已经不再执行阶级斗争年代的（59）内人事福第740号复函的歧视性规定。甚至全国人大十二届三次会议代表，也已提出第5356号建议，要求人社部明确在全国各地废止（59）内人事福第740号函导致的“视同缴费年限”认定条件限制。现实中不少判例也已否定了（59）内人事福第740号函没有法律依据。而青岛中级法院行政庭至今还“反时代潮流”，明确作出破坏国家法律制度的统一判决恶例。
    
    青岛中级法院行政庭，明知行政案件法庭责任是认真审查被诉行政行为有否行政授权、有否法律依据、程序是否合法等，却故意回避，甚至庭审禁止对此关键问题的“民告官”发问，且公然否定最高法院关于适用《行政诉讼法》解释（法释〔2018〕1号）第九十九条第二款明确规定：“减损权利或者增加义务的行政行为没有法律规范依据”的，属于行政诉讼法第七十五条规定的“重大且明显违法”之权威结论，强行以过时信函“减损公民权益”的宣判，这种篡改“依法治国”为“依罚治民”，已经荒唐到连老年人退休金与医保待遇都用来处罚。对此种严重违法，断老年人后路的野蛮工龄剥夺与权利处罚，我们已经历了长年上访、多次诉讼等各种维权途径，包括依法提出申请再审也已半年有余，至今没有任何回音。事实得出最终结论：政府不依法行政；法院不依法审判；上访多被欺骗；民众无处伸冤。如今，这些被违法处罚的老年人，有的病魔缠身，无钱医治；有的穷困潦倒，负债累累；有的悲愤决绝，流亡他乡；有的维权无望，含恨而亡。而青岛中级法院行政庭（２０１８）鲁02行终68号行政判决的重大政治后果，更是直接逼走了本案无法维持晚年基本生活需要，没有退休医保待遇的当事人之一，对中国特色法制的彻底绝望，年前已背井离乡，愤然流亡荷兰，被迫投奔自由世界的寻求政治庇护——“祖国”歧视、剥夺自己退休之基本生存需要，只有到海外民主人权国家成为政治难民，甚至有不少被剥夺工龄的受害者去联合国告洋状！这种重大的政治效益，将导致今后有更多被剥夺退休权益，无法苟命的老年公民，被迫投奔西方社会，寻求外国政府的政治庇护。这是对主义特色的中国多么巨大的制度性讽刺！
    
    在当今世界上，何种政府部门会荒唐到完全无视国家宪法、法律及联合国人权保护公约与国际劳工保障公约，理直气壮地侵吞劳动者的退休金与医疗费用，剥夺老年公民的退休养老权利。
    
    最后本文不禁要问，为什么中国政府一天天富起来，无数老人却被剥夺了毕生工龄积累，取消了退休待遇，甚至丧失了基本生存条件？ [博讯来稿]

六四屠杀是共产党的天鹅之歌

   谢选骏：六四屠杀是共产党的天鹅之歌
   
   《鲍彤：“我们生活在‘六四’制度之中”》（2019年5月13日 转载VOA）报道：
   
    2019年5月12日香港六四座谈会上首次发表鲍彤“六四随笔”——前中共总书记赵紫阳政治秘书鲍彤日前表示，“六四”不是过去的噩梦，三十年来中国发生无数“小天安门事件”。中国则表示，要处理好民众维权和社会维稳的关系。

   
    香港纪念六四向纵深发展，组织者“香港市民爱国民主运动联合会”（支联会），正在组织一系列深入讨论六四事件的活动。星期天下午一场名为“八九民运与香港角色”的座谈会上，当年亲临天安门现场采访报道的文字记者、摄影记者等，以亲身采写的现场音像素材，回顾反思那次事件。
   
    前中共总书记赵紫阳的政治秘书鲍彤不能与会，但是特别为会议发来名为“六四随笔”讲稿，称“我们正生活在‘六四’制度之中”。支联会副主席蔡耀昌首先宣读鲍彤的发言。
   
    鲍彤说，“六四不是过去的噩梦，而是一系列现实的存在：一个大‘天安门事件’和其后千千万万个‘小天安门事件’的总和”。“中国人民的集体维权行动，几乎没有不遭国家暴力镇压的”。“公民的生命权、财产权、自由权、信仰权、言论权、集会结社权和游行示威权都被党国没收了”。
   
    蔡耀昌对美国之音说：“六四其实一直没有结束，过去三十年，中国实行的是‘六四制度’。中共利用两个方面，把一小部分自己人富起来，垄断国家的资源。第二，就是利用他们的军队和公安等等，利用的就是当年最厉害时候的镇压（工具），三十年来利用的也是这个机器，让人民害怕。”
   
    鲍彤在书面发言中说，中共的一手是“六四镇压异己，坦克加冲锋枪”，另一手是“自己人”发大财。如今“听党话跟党走”，融汇贯通了邓小平当年“四项基本原则”的全部。这本是毛泽东的初心，问题是毛泽东做不到。“喂胡罗卜，当然远不如让他们发大财”，让社会财富潮水般朝“自己人”转移。中共认为，“两手铁硬，天下归心”。
   
    鲍彤还说，中国的社会财富正在朝“自己人”方向急剧转移过程中，“最要命的是站队”，“能不能被党承认为‘自己人’，而不是‘诚实劳动，知识素养，守法经营，公平竞争’”。
   
    六月四日晚八点维多利亚公园烛光悼念晚会，将是香港六四纪念活动的高潮。在此之前，一系列深入讨论六四活动正在香港展开，重温历史，联系政治现实。香港资深时事评论员林和立近日主讲“中国国情”前对美国之音说：“香港人对六四来龙去脉，前因后果很清楚。可是三十年过去了，很多三四十岁的年青人，对六四没有什么印象，出现断层。六四的后遗症令人担心，重新恢复了毛泽东的权力。”
   
    明报援引香港教协副会长田芳泽的话说，基于政治压力，不少香港教师忧虑在教学中涉及六四会有麻烦。
   
    截至目前，六四在中国大陆继续是禁区，鲍彤说，定为禁区至少有一个前提，即承认六四“见不得人”。鲍彤发表上述看法前几天，中共总书记习近平在全国公安工作会议上说，公安机关要坚持以新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持总体国家安全观，坚持以人民为中心的发展思想。他提出，公安工作“要处理好维权与维稳的关系”。习近平还提出公安工作“十六字方略”，即政治建警、改革强警、科技兴警、从严治警。有报道说，上述提法没有精炼前之前，还有“从优待警”一说，主要针对提高公安干警的福利待遇和社会地位。
   
   谢选骏指出：鲍彤所说的“六四制度”，就是万润南所说的“完全不要脸”，就是邓小平所说的“不争论”，自知理亏，就封口施暴。由于鲍彤、万润南在六四屠杀以前和邓小平一样都是共产党员，他们对共产党的批判都是有限的——局限在六四以后，这当然比邓小平要好，也比李锐等死不退党的党内民主派要好。但其实，“六四制度”这就是共产党的一贯做法，只是在六四屠杀中表露无疑了，露出了狐狸的尾巴。结果呢？六四屠杀成为共产党世界的天鹅之歌，促成欧洲共产党纷纷倒台。但是崖州古城的为何没有倒台呢？除了那个苏联卵翼的外蒙之外。因为欧洲共产党虽然也不要脸，但毕竟拥有基督教的千年教化，在基督徒们殉教精神的推动下不得不缴械投降了。不像亚洲，只有儒释道和伊斯兰，缺乏圣灵入住的良心，因此无法像基督徒一样站立起来。不信大家看看，前苏联那些加盟共和国，不信基督教的到现在也没有一个成为民主国家。因为教会才是社会民主的细胞组织！所以共产党中国现在到处铲除教会组织、拔除十字架、歪曲耶稣的福音。
   
   附录《天鹅之歌》
   
   传说天鹅在临死之前会发出它这一生当中最凄美的叫声，也许是因为它知道自己时间不多了，所以要把握这最后的时光，将它最美好的一面毫不保留地完全表现出来。
   
   布封在其作品《天鹅》中对天鹅之歌有这样一段描述：“我们在它的鸣叫里，或者宁可说在他的嘹唳里，可以听得出一种有节奏、有曲折的歌声，有如军号的响亮，不过这种尖锐的、少变换的音调远抵不上我们的鸣禽的那种温柔的和声与悠扬朗润的变化罢了。此外，古人不仅把天鹅说成为一个神奇的歌手，他们还认为，在一切临终时有所感触的生物中，只有天鹅会在弥留时歌唱，用和谐的声音作为最后叹息的前奏。据他们说，天鹅发出这样柔和、这样动人的声调，是在它将要断气的时候，它是要对生命做一个哀痛而深情的告别。这种声调，如怨如诉，低沉地、悲伤地、凄黯地构成他自己的丧歌。他们又说，人们可以听到这种歌声，是在朝暾初上、风浪即平的时候，甚至于有人还看到许多天鹅唱着自己的挽歌，在音乐声中气绝了……无疑地，天鹅并不歌唱自己的死亡。但是，每逢谈到一个大天才临终前所做的最后一次飞扬、最后一次辉煌表现的时候，人们总是无限感慨地想到这样一句动人的话：‘这是天鹅之歌！’”
（2019/05/13 发表）

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