並非國恥！英法聯軍火燒圓明園的真正理由是？（上）

故事

《火燒圓明園》偽造歷史煽動排外

如果説「第一次鴉片戰爭」（清英貿易戰爭或商務戰爭）的主戰場遠在南方沿海地區（廣東、福建、浙江、江蘇），只算是「外夷」的小型騷擾，對清帝國尚未傷筋動骨；那麽「第二次鴉片戰爭」（清帝國與英法之間的「換約戰爭」）則如同尖刀一樣直插在帝國的心臟地帶，帝國的首都北京淪陷了，帝國的威望遭到毀滅性打擊——這場戰爭的頂峰，是英法聯軍火燒圓明園，燒掉的不止是美輪美奐的園子，更是皇帝的面子。

「五四」之後中國的歷史敘事以民族主義為中心，將 1840 年以來的中國近代史描述成「落後挨打」的悲情史，以此刺激民眾的愛國之心。英法聯軍火燒圓明園必然被當作「國恥中的國恥」。

我最早知道火燒圓明園的歷史，不是來自歷史教科書，而是來自小學時學校包場觀看的電影《火燒圓明園》。真正到斷壁殘垣的圓明園遺址憑弔，則是在上北大之後，與同學一起騎著自行車去春遊。

導演《火燒圓明園》的李翰祥是第一個受邀到中國拍電影的香港導演。為了統戰的需要，中國政府為之大開方便之門，開放紫禁城等名勝重地及諸多珍貴文物供其拍攝，百官上朝、軍機議政、木蘭秋狩、圓明殘垣，皆是實地實景實物展現，其恢宏氣勢、歷史實感堪稱前無古人、後無來者。

李翰祥是香港著名導演，有澳門賭王投資，有中共調動大量人力物力，甚至花費 60 多萬元搭建一座仿真圓明園並真的燒掉，使電影取得巨大成功，也達到中共所渴求的宣傳效果。

上世紀八○年代中期，看歷史大片《火燒圓明園》，每個中國觀眾都感到驚心動魄、義憤填膺。洋鬼子之可惡可恨，少年的我不禁想起了嶽武穆豪情萬丈之誓言：「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。」

那時，我單單知道女主角是著名的四川女演員劉曉慶（其名言是：做人難，做女人難，做名女人更難），對男主角梁家輝則不甚了了。1982 年，李翰祥請 24 歲的梁家輝到《火燒圓明園》劇組，梁家輝以為自己要做導演助理的打雜工作，結果被剃了頭去演鹹豐皇帝。

在劇組中，「皇帝」身兼多職，茶水燈光一肩挑，甚至是最早起床催工的人。在伺候「角兒」後，梁家輝穿著戲裡龍袍站在城牆上看故宮夜景。他覺得那時「很幸福」，突然就入了戲，也入了世——榮穫第三屆香港電影金像獎最佳男主角，成為金像獎歷史上最年輕的「影帝」。

他也是中國改革開放後第一個到中國拍戲的香港演員——當然也給他帶來很大的負面影響：臺灣的國民黨政權因為梁家輝「為匪宣傳」，將其封殺，使之好幾年沒戲拍，「星途」險些夭折。

雖然電影《火燒圓明園》確實很好看，李翰祥也自稱邀請多名清史專家為之把關，「絕對尊重歷史」，但電影的情節與真實的歷史卻有天壤之別。

火燒圓明園是1856 年 10 月至 1860 年 10 月延續四年的英法聯軍之役的巔峰和終點。戰火是在廣州點燃的，英、法、美、俄四國要求遵照條約進入廣州，設立領事館，展開貿易，誰知清帝國認為條約只是緩兵之計，根本沒有打算認真遵守。僵持多年，終於演變成一場戰爭。英法聯軍攻陷並佔領廣州，整整歷時一年零兩個月。

1858 年 4 月，英法聯軍北上，很快佔領天津。清廷被迫同意在天津談判。英國提出「北京駐使、內地旅行、長江通商」三項要求，清廷屈服，簽訂《天津條約》。

《天津條約》只是鹹豐皇帝迫於壓力暫時答應，並不準備履約。其中的焦點是決不能讓外國公使駐北京，以免皇帝與外國公使打照面。

1859 年初，新任英國駐華公使普魯斯和法國駐華公使布爾布隆奉命進京換約。清廷命令直隸總督恆福照會兩人，指定他們在北塘登岸，經天津去北京，且隨行人員不得超過 20 人。但英法公使堅持按照原來約定的計劃，從大沽口進京換約。清廷斷然拒絕此一要求。經過鹹豐皇帝、怡親王載垣及朝廷最具戰鬥力的猛將、蒙古僧格林沁親王多次密謀，決定不宣而戰。於是，僧格林沁帶兵在大沽口攻擊英法艦隊，造成英法聯軍傷亡數百人。

清廷為這場小小的勝利喜出望外，以為夷人並非不可戰勝。誰知，英法兩國政府迅速增派援兵來華，準備狠狠懲罰清帝國。1860 年 8 月 1 日，英法聯軍兩百餘艘戰艦，載著陸軍 17,000 人在北塘登陸，一路摧枯拉朽，迅速佔領大沽口和天津，並由天津向北京開進。

親遞國書之爭：皇帝不能見夷人

1860 年 9 月 4 日，英法聯軍與清廷在通州展開談判。鹹豐皇帝派怡親王載垣與英法代表團談判。載垣等接受了英法代表團所提的條件，與英國首席代表巴夏禮（Hentry Parkes）達成停戰協議。巴夏禮是少數精通漢語和滿語的外交官，身材矮小，頭大如鬥，脾氣火爆，精力充沛，年僅 32 歲，已是英國駐華最高階外交官之一。

9 月 17 日，巴夏禮提出英國使節向清帝當面遞交國書的要求。載垣等認為「此事關係國體，萬難允許」，而且此前的會晤中巴夏禮並無此說法。巴夏禮則認為，親遞國書乃國際慣例，所以此前沒有列入談判內容。雙方各持己見，相持不決。

拒絕外國公使駐京，是清國皇帝維護其「叩頭外交」和「朝貢體系」的第一道防線。當第一道防線被英法聯軍強大火力突破之後，皇帝又企圖設定第二道防線：即使西方公使駐京，亦不能「親遞國書」。在通州談判的最後關頭，英方在照會中堅持公使向皇帝「親遞國書」，等於突破了皇帝的第二道防線。

今天看來，見外國公使有什麽可怕的呢？但在那個時代，按照「天下一統」觀念，清帝國是世界的中心，皇帝為天下共主，所有國家都是清帝國的藩屬，所有人見到皇帝都必須磕頭下跪。中華傳統外交的主題就是讓夷狄們前來磕頭，並由此建立一套懷柔遠人的「朝貢體系」。

然而，英法等已經近代化的歐洲國家，對這套觀念並不認同，駐華使節拒絕向皇帝叩頭，表面上看只是一個小小的禮儀，卻足以讓千年一貫的「天下一統」觀念遭到顛覆。

此時，清帝國正處於內憂外患、風雨飄搖之中。叛亂的太平天國攻佔蘇州、常州，威脅上海，東南半壁江山盡入其手。英法聯軍集結通州，隨時可能進攻北京，屢戰屢敗的僧格林沁再也不敢誇口。然而，鹹豐皇帝仍然下定決心不在叩頭問題上退讓半步，若不能達成協議，清廷將不顧自身力量虛弱而背水一戰。

其實，英方提出遞交國書一項，只是按照國際法慣例行事，當滿清廷提出見皇帝必須叩頭時，被他們以國家之間一律平等的理由加以拒絕。多年以後，清國的帝王將相、士農工商才明白過來，導致通州談判破裂的直接原因「親遞國書」一項，只是西方各國的通常做法，並沒有特別為難皇帝的意思。

這是兩種文明觀念和思維方式的衝突，即奉行「叩頭外交」的清帝國與奉行近代「萬國平等」國際慣例的英法兩國的衝突。不同時空中產生的知識系統，決定了兩種文明觀念和思維方式背道而馳。

載垣等向鹹豐皇帝報告談判內容之後，鹹豐皇帝作出了一個致命的錯誤決定。9 月 18 日，鹹豐皇帝下旨給前線指揮官僧格林沁，將英方談判代表巴夏禮等「羈留在通（州），勿令折回以杜奸計」。僧格林沁立即派出騎兵，捉拿了正在返回路上的巴夏禮等一行 39 人，其中英國人 26 名，法國人 13 名。

扣留談判代表及其隨行人員，在各國外交史上均十分罕見。但鹹豐皇帝和僧格林沁都不覺得有何不妥。

巴夏禮等被扣留之後，英法聯軍隨即發動張家灣戰役。英法聯軍四千名官兵，對陣僧格林沁 25,000 名騎兵。僧王奏報皇帝説，「斃賊無數」，中國的現代軍事著作據此總結為「給敵以重大殺傷」。然而，英法的戰報是：聯軍連傷帶亡共 35 人，清方在戰場上留下 1,500 具屍體。

9 月 21 日，決定性的八裏橋大戰打響。英法聯軍 8,000 人，僧王軍隊三萬人。僧王精銳盡出，大有滅此朝食之勢。然而，短短數小時之後，清帝國最後一支勁旅灰飛煙滅，英法聯軍的戰報是：聯軍共陣亡 5 人，負傷 46 人，清軍死亡 2,000 人，剩下的潰不成軍，不再是一支可以作戰的軍隊。

為什麼會出現這樣的結果？

僧格林沁的蒙古騎兵是清帝國最後的希望，僧格林沁的祖先成吉思汗曾經縱橫歐亞大陸，所向無敵。並不是蒙古騎兵的戰鬥力下降了，而是他們遇到了裝備新式武器、採用新式訓練和戰術的歐洲軍隊──英軍首次在戰場上使用了阿姆斯特朗砲，此砲以創新的膛線設計，射程達 8 公裏，射擊相當精準。其發射的 12 磅砲彈，炸開後變成 49 個尖銳碎片，方圓數十米內無不血肉橫飛。

於是，戰場變成了單方面的殺戮場，成群結隊的滿蒙騎兵還沒有接近敵人就遭到擊斃，就連逃逸也找不到生路。一名冷靜的英國軍官寫道：「我們的砲兵朝後撤的敵人開砲，威力十足。開砲慢條斯理，每一發阿姆斯特朗砲都在他們之間爆炸，一次就撂倒一群敵人。」一名英軍士兵在家書中寫道：「這場戰役給人以做夢一般的感覺。我們光打死別人，自己卻幾乎絲毫無損。」

自此，北京門戶大開，無險可守，也再無勤王精兵。鹹豐帝色厲內荏地宣佈「朕今親統六師，直抵通州，以伸天討而張撻伐」，實際上卻是虛晃一槍，欺騙百姓而已。9 月 24 日，鹹豐帝不顧子民的安危，出逃承德避暑山莊，留下六弟恭親王奕訢與洋人求和。