Comment：二老爺，美國是一個伟大的國家，把人民的福祉放在首位的法律。雖然有时爲走得偏一點，一旦人民不滿意了，總统就得下台。這是最优越得制度--民主制度。文革是一場爲了一個獨裁而殘害百姓的，生靈涂炭的大屠杀。就是有了共産党建國後的一系列政治迫害和杀戮，現在的中國人的人性已經基本泯滅了。這就是爲什么每個人都想当官，当了官後，每個人都贪汙、變了花樣玩女人。所以，美國和中國是两個無法在同一條線上的國家。一個在天堂，一個在地獄。中國目前还有6億多人無法吃飽肚子。而当官的却享受着特供。好奇老头，社會制度的自我革新能力是强大的生命力。從這個角度看，民主制度比集權獨裁政治體制要优越啊！

馬黑



有人说，弗洛伊德事件是美國的一場文革，微信裏瘋傳類似的帖子。

暫且先不討論文革是什么，如果就把最近發生的弗洛伊德事件稱之爲“文革”，那美國已經搞了200年的“文革”了。美國建國两百多年的曆史上充滿了一個又一個的弗洛伊德式事件，美國正是在這樣一個又一個弗洛伊德式事件中，社會制度一天又一天完善，國力一天又一天强大，發展爲当今世界第一强國，成爲西方普世價值自由民主制度的標杆和燈塔。

本文標題 《美國伟大强盛所在: “文革”两百年》，其中 “文革”一詞正是就此而言。

反觀冷战时期美國的最大對手前蘇聯，世界上第一個共産國家，國際共産主義运動的領袖，世界超级大國，那是何等严酷的斯大林集權统治，那裏從来不會有弗洛伊德式事件，如果發生了一定會被消滅在萌芽状態中。民衆上街游行一定是紅旗似海洋，頌歌響徹云霄，伟光正的党和慈父般的領袖萬歲萬歲萬萬歲！非常正能量。而前蘇聯帝國，正是在那些震耳欲聾的萬歲聲中，灰飛烟滅，伟光正變成狗屎堆。

美國民衆爲某一社會公共議題或者某事件上街游行和平表達訴求，這是美國憲法第一修正案赋予的權力，是美國社會的常態，是美國區別于獨裁專制國家的地方。這類表達有时過火，出現暴力，有人命喪生，會伴隨着程度不同的騷亂，有时這種騷亂还非常严重，這一點也不稀奇，曆史上常發生，從最远的從两百年前開说，太累，就從最近70年说起吧。

規模比較大的有：

上世紀從50年代到60年代的民權运動，那個运動有馬丁路德金的非暴力和平抗議，也有馬爾科姆艾克斯代表的比較暴力激進的抗議，民權运動中發生了1964年的紐约哈莱姆騷亂，1965年洛杉矶的瓦兹騷亂，1967年的底特律騷亂，1967年全美騷亂，1968年馬丁路德金被暗杀後的大騷亂等等。

上世紀还有從60年代到70年代越战期間的反战运動。那個反战运動以學生爲主，涉及全美各大學校园，持續时間長，伴隨有不少暴力騷亂事件。在加州國民警卫隊曾經爲維稳進入加州大學伯克利分校，而在肯塔基大學，國民警卫隊進校园維稳，曾經發生了枪擊事件，導致四個學生死亡。反战运動中的極端左翼，鼓吹在美國發動暴力革命，不少人被判刑。

1992年的的洛杉矶騷亂。那場騷亂也是警察暴力引起。之前有韓裔女店主枪杀偷竊的黑人女孩被判缓刑，以後是圍殴金恩的警察被法庭判決無罪，這場騷亂一開始就是暴力抗議，洗劫商店焚毀建築，持續六天後，國民警卫隊，美國軍隊，聯邦执法人员才陆續進入，騷亂得以平息。騷亂造成60多人死亡，3700多栋建築被焚燒和洗劫，財産損失10億美元以上。

規模比較小一點的有：

2011年的占領華爾街运動。那個占領華爾街运動由加拿大境外势力操縱，持續了两個多月，波及全美各大城市，它的兴起與2008年的金融危機有關。它抗議主旨比較复杂，，抗議華爾街大公司的不公，政府監管不力，主张社會公平爲主流。該运動發起者受到当年發生的阿拉伯之春的啓發，想搞一個華爾街之秋，在美國来場顔色革命。运動參與者占領華爾街附近的一個公园，在裏面搭建帐篷，白天夜裏都抗議。抗議者几次試图沖擊華爾街金融機構还有DC的一些聯邦機構都没有成功，运動中與警察發生的沖突不少，有不少人被捕。最後紐约警方根據公园管理方和附近居民的要求，强力撤除了公园裏的帐篷，运動由此消停。

2000年小布希對決高爾的總统大選中弗羅裏達的重新計票事件（ recount） 事件，那次重新計票事件也伴隨着很多街头抗議和游行。

还有2016年總统大選川普勝選後，美國各大城市的反川普游行，大家應該記憶犹新。

地方性的游行抗議事件那就多老鼻子去了。

比如去年波多黎各罷免州長事件中，60萬人上街大游行導致四道的高速公路被游行民衆阻斷。

比如美國疫情严重各州宣布居家令後，好几個州支持川普的民衆，違反居家令，帶着武器上街游行抗議，包圍政府機構，要求取消居家令，川普公開發出推特支持他們的行動。

弗洛伊德事件與過去類似事件相比，肯定不是最激烈的，至少它比我經曆過的洛杉矶1992年的騷亂和缓很多很多。

請问，弗洛伊德事件與過去最近70年中美國發生的上述類似事件有何不同？如果把弗洛伊德事件说出是文革式的“邪惡”，那上述事件也都是“邪惡”，美國就成了一個充滿“邪惡”的國家，而最“邪惡”的事情是：美國的國家體制一次又一次對這些“邪惡”事件做出了回應，一方面事件中有過激行爲的違法者該抓的都會抓，通過法律程序加以處罰，另一方面回應民衆的合理訴求，吸取經驗教训，制定相應法律和改革措施。

民權运動的最大成果是1964年的民權法案，種族隔離政策從聯邦層面上被取消。那個種族隔離政策，不但歧視黑人，也歧視華人，根據1927美國最高法院在Lum v. Rice, 275 U.S. 78 (1927)一案中全票一致的判決，密蘇裏州華人Gong Lum的女兒Martha Lum, 與黑人同爲有色人種，密蘇裏州法律禁止她到爲白人設立的學校就讀，完全合法。民權法案徹底消除了種族隔離政策，華人跟着黑人一起受惠，而與1964年民權法案相關聯的1965年移民法案，改變了欧洲主要是西欧北欧民族移民优先的政策，亚洲当然也包括中國移民配額大幅度增加。這两個法案華人都大大收益。1965年的移民法案是現今美國移民政策的基石。所有華人移民美國都受益與此法。

反战运動逼迫美國政府從越战泥潭中爬了出来。有朋友可能會说，越战對抗共産革命浪潮，越共是邪惡，後面支持越共的中共蘇共也是邪惡，越战是美國對抗邪惡的正義之战，因此美國發生的反战运動就是邪惡。錯！美國民意爲大。民意決定一切，把你那一套意识形態淩駕于民意之上，才是邪惡。美國憲法中可没有讲什么“主義” 什么“思想”爲領導，更没有要在全世界实現什么理想的伟大正義目標。当美國主流民意越来反战时，当政者就得采取措施退出战爭，無視民意的政治家們一定會被選民抛棄。反战运動逼迫美國政府退出越南战爭，就是美國民意的勝利。

1992年的洛杉矶騷亂後，抓捕了11000多人，而關于這次騷亂，洛杉矶市政府有個一威伯斯特報告，總結分析騷亂的起因和政府执法機構對應的缺失。洛杉矶警察局長辭职下台。老布希總统说，警察這樣對金恩暴力执法不公，但是暴力是犯罪，不能以暴力来糾正。民主党總统候選人克林頓说：事件的發生有深層根源，那就是大都市經濟從70年代開始的不斷衰退，而共和党政府對此的漠視，但是不能以暴力的方法来解決此问題。

2011年的占領華爾街运動發生时，奧巴馬回應说他支持這個运動，运動的訴求正当合理。当时的紐约市長布隆伯克说，抗議者應該有個地方舉行抗議活動。2008年金融危機後，奧巴馬政府推動了一系列監管華人街金融行业的法案，這些法案的出台，與占領華爾街运動的推動有關聯。

去年的波多黎各60萬人上街堵塞4道高速的运動，逼迫州長自動辭职下台。

對最近發生的弗洛伊德事件中的全國大規模和平抗議运動，美國總统川普簽署了關于警察改革的行政命令，國會正在制定警察改革的有關立法，两党提出的法案各有差異，但對警察制度需要有所改革這一點上有共识。

正是這樣一個又一個的弗洛伊德事件，让美國的民意有了充分的表達，而美國的國家體制一次又一次對這種表達做出回應，美國社會由此不斷進步向前，才有了今天。如果對此類事件的處理像獨裁專制的共産党一樣，把它們全都消滅在萌芽状態中，那美國还是美國嗎？

美國各级政府有處理此類事件的豐富經驗。國內宣傳一直有這樣的说法：美國警察可强悍了，你不聽從馬上采取压制措施，你敢反抗，馬上開枪打死你。這個说法就一般的公共治安事件而言没錯。

但是当發生了大規模民衆街头抗議，而這種抗議爲正当訴求时，尤其当導致民衆上街抗議的事件的不公不義非常明顯並且涉及到種族问題时，美國警察表現其实非常軟弱，而這種軟弱，對于降低對立，让社會不滿有一定宣泄，非常必要。

通常在时間開始階段，警方都會高度容忍克制，避免沖突升级，允許社會不滿有最充分發泄的空間。弗洛伊德事件中，当騷亂者焚燒警察局时，警察手中有抢爲什么不開枪鎮压？這類縱火騷亂分子其实非常膽小，我記憶犹新的1992年洛杉矶騷亂中的一個電視畫面是這樣的：一群騷亂者沖到一個韓國超市前面企图洗劫超市，超市老板大咧咧站在超市大門口，拿着一支手枪，只是對着他們的那個方向連開了數枪，企图洗劫者們馬上抱头鼠竄鳥獸散。明尼蘇達警方的退让，應該来自上層近最大限度克制避免沖突激化升级的指示。

警察雖然在初期階段會有一定程度的退让，但当事件引起的騷亂發展到一定程度时，警方會逐步增加执法力度，國民警卫隊甚至軍隊會介入，实施宵禁，逐漸地騷亂就會平息下来。事件結束後，該起訴的起訴，該追責的追責，政府方面基本上會有所總結和回應，這是所有這類事件的基本發展模式。

如果弗洛伊德事件是美國文革，那美國已經文革两百年。当然，弗洛伊德事件其实不是文革，對中國文革稍微有點了解，就會知道此種说法非常荒誕，弗洛伊德事件與文革完全不可比較，把弗洛伊德事件说出是文革，是對中國文革的美化，同时也是對美國民主自由制度的醜化。

弗洛伊德事件的起因是弗洛伊德之死，弗洛伊德之死源于警察执法過度，弗洛伊德是在已經被手铐铐起来失去反抗能力後，被警察按倒在地上用膝蓋压住颈部而至死。警方關于事件的第一聲明是弗洛伊德死于医療事故。但当多個被路人拍攝的录像公布出来，当弗洛伊德哀求之聲“我不能呼吸了”，“不要杀我”“ ”媽媽“響徹公衆耳朵时，警察才收回了先前的说法。由此引起了公衆極大的憤怒。弗洛伊德事件，正是由弗洛伊德之死這樣一個社會不公事件激發，它是民衆依據憲法權力，自發上街的游行示威和平抗議。

中國文革的兴起，可不是紅卫兵小將們革命造反派群衆們的自發行爲。文革從本质上看，是最高領袖毛澤東發動的党內鬥爭，毛個人意志高于一切，廢除党章國法，越過他以下的各级政權和領導，直接运動人民，推翻他以下各级政權和領導，換上一批忠于他的人。從這點看，密西根等几個州支持川普民衆，違反居家令，持枪上街游行，圍攻政府機構要求取消居家令时，川普發推特加以支持鼓勵，這有點像文革中毛澤東支持紅卫兵革命小將造反，还真有點文革的意味。

文革中表面上看有點自由民主的意思，文革中可以自發成立革命組織，上街游行示威，可整個文革每一步發展都是伟大領袖毛澤東和中央文革严格控制下進行，那时對什么人都可以提出喊反對打到，但有三個人例外：毛澤東，中央文革，林彪副统帥。你要敢對他們喊出打到，小命馬上就會没了。

把美國人民依據憲法赋予的權力舉行的和平游行示威抗議，说成是文革，這意思不就是说，文革中中國人民與美國人民一樣，有游行示威的民主自由權力嗎？另一方面把弗洛伊德事件说出是文革，而如果認定文革是邪惡的话，那不就等于是说美國這個國家充滿了邪惡？

美國的弗洛伊德類似事件過去有很多，將来还會有，它是美國自由民主社會制度的必然現象，是美國伟大强盛自信的表現，也是美國伟大曆史的一部分。你如果對弗洛伊德事件非常反感憤怒，請息怒請勿驚慌，先去好好學习學习一下美國曆史吧。


視频：美國最難忘的几大騷亂