2月13日，春節假期后的第一個工作日，內蒙古呼和浩特市傳出令人震驚的消息：市委副書記王志平被槍殺。王志平，男，蒙古族，1953年8月出生，吉林省鎮賚縣人，大學文化，1972年5月加入中國共產黨，1969年12月參加工作，現任呼市市委副書記。

新華網報導，2月3日晚，王志平出席了由內蒙古自治區團委、呼和浩特交通台等單位聯合舉辦的“大家一起來過年──青春共建和諧家園，關心進城務工青年”活動。這是王最后一次在媒體上公開露面。王志平是于2月5日(農歷臘月二十九)下午在辦公室被害，行凶者系呼市公安局經濟技朮開發區分局局長關六如。

據悉，案發當時，王志平辦公室內還有一名女稅務干部，該女士也一同被槍殺。關六如殺死兩人后，飲彈自盡。“簡直難以置信。”呼市政法系統一位人士告訴《財經》記者。2007年9月21日，在內蒙古自治區公安系統先進集體、先進個人表彰大會上，關六如還因在“內蒙古自治區成立60周年慶典活動”的安全保障工作中有突出貢獻，榮立個人二等功，并獲獎金人民幣2000元。

坊間傳言，關六如此次行凶，源于買官不成，遂起殺心。亦有傳言稱，事發前關六如職務被撤，心懷不滿，故報復行凶。更有傳言稱，關六如欲行凶的對象并不限于王志平一人，其自殺前曾留下遺書及買官的送禮列表，涉及當地多名高層官員。《財經》獲悉，此案已引起中央高度重視，公安部調查組已進駐呼市。

據悉，王志平生于1953年，吉林省鎮賚縣人，蒙古族。早年曾在解放軍第24軍212團服役，1982年從包頭高等師范專科學校中文系畢業后，被分至包頭市市委組織部，自始步入仕途。1984年至1998年，王志平歷任包頭市國家安全局副局長、市監察局副局長、市政府祕書長、市政府辦公廳黨組書記。

1998年9月，王志平離開包頭，出任呼和浩特市檢察院檢察長。2000年曾在最高檢察院挂職鍛煉七個月，任偵查監督廳副廳長。2001年9月起，王志平歷任呼市市委常委、祕書長，市政府常務副市長，市委副書記，市紀委書記。

案發前兩天，2008年2月3日晚，王志平出席了由內蒙古自治區團委、呼和浩特交通台等單位聯合舉辦的“大家一起來過年──青春共建和諧家園，關愛進城務工青年”活動。王志平代表呼市市委、市政府向200多名因風雪阻擋和工作需要不能回鄉的外地務工人員表示問候。這是王志平最后一次在媒體上公開露面。

附：

王志平，男，蒙古族，1953年8月出生，吉林省鎮賚縣人，大學文化，1972年5月加入中國共產黨，1969年12月參加工作，呼和浩特市市委副書記。

工作簡歷：

1969.12--1971.04湖北省十堰市102工程指揮部(二汽)安裝公司工人﹔

1971.04--1975.04人民解放軍第二十四軍二一二團士兵、班長、文書﹔

1975.04--1979.09內蒙古包頭市冶金礦山機械廠辦公室祕書﹔

1979.09--1982.08內蒙古包頭高等師范專科學校中文系學習﹔

1982.08--1984.10內蒙古包頭市市委組織部干事、青年干部科科長﹔

1984.10--1991.11內蒙古包頭市國家安全局黨組成員、副局長﹔

1991.11--1994.04內蒙古包頭市監察局黨組成員、副局長、機關黨總支書記，市紀律檢查委員會常委﹔

1994.04--1998.09內蒙古包頭市政府黨組成員、祕書長，市政府辦公廳黨組書記﹔

1998.09--2001.09呼市人民檢察院黨組書記、檢察長(期間：2000.05--2000.12最高人民檢察院挂職鍛煉，任偵查監督廳副廳長)﹔

2001.09--2003.03呼市市委常委、祕書長，市直屬機關黨工委書記﹔

2003.03--2004.04呼市市委常委、政府常務副市長﹔

2004.04--2006.10呼市市委副書記、紀委書記﹔

2006.10--2008.02呼市市委副書記

被唾沫淹沒的“中國第一性學家” 2008/02/13

張競生(1888~1970)，原名公室，廣東饒平人，曾任北京大學教授，出版有《性史》第一集，后世有人稱其“中國第一性學家”。 張競生(1888~1970)，原名公室，廣東饒平人，曾任北京大學教授，出版有《性史》第一集，后世有人稱其“中國第一性學家”。 　　同為當年上海灘“三大文妖”之一，以“提倡性知識”居首的張競生，與以“提倡一絲不挂”居尾的劉海粟相比，1949年后的境遇大為殊異：劉海粟越老名氣越大，而張競生近乎被今人遺忘，這與他早年的紅極一時恰成天壤。盡管彼時的“紅”，同樣以“臭名昭著”概之。 　　“臭名”源于他對性學的主張。這位法國里昂大學畢業的哲學博士公開聲稱：“性快樂也是人生快樂之一種。” 　　這種主張在當時稱得上驚世駭俗。張競生33歲時受蔡元培之邀到北大任哲學教授，專門開設性心理和愛情問題講座，他的講義《美的人生觀》被印成冊在北大廣為流傳。周作人曾在《晨報副刊》撰文稱贊：“張競生的著作上所最可佩服的是他的大膽，在中國這病理的道學社會里高揭美的衣食住以至娛樂的旗幟，大聲叱咤，這是何等痛快的事。” 　　1923年5月，北大國學門成立“風俗調查會”，張被推舉為主席。在擬定風俗調查表時，他列出30多項，“性史”便是其中一項。在他看來，“人生哲學，孰有重大過于性學？而民族學、風俗學等，又在在(處處)與性學有關”。 　　據傳，張作霖進京時曾揚言，要把這個傷風敗俗的家伙拉出去槍斃。張競生雖然沒被斃掉，但他提出的“性史”一項，卻被調查會否決。 　　這位倔犟的教授不甘心，干脆在《京報副刊》發征稿啟事，公開向社會征集“性史”。先后收稿300余篇，張擇其中7篇編為《性史》第一集，其中包括《初次的性交》，以及與其當時的夫人褚問鵑所寫的《我的性經歷》等篇目，1926年4月由“性育社”印行。張在序文中聲稱：“我們不但看性為一種學問，我們尤當看它作一種藝朮。” 　　這種“美的人生觀”顯然觸怒了時人，報紙和雜志對他眾口討伐。即使是此前因發表《性道德之科學標准》而遭猛烈批評的周建人，批判起《性史》也毫不留情。曾與張競生同批留法的宋子文，在南京教育會議上，更是點名斥責張倡導“亂愛”和“淫亂”。 　　雖然這本被林語堂稱為“很頹廢的書”，出版4個月后，便因南開大學校長張伯苓以“誨淫”的罪名提請天津警方在天津查禁，張競生本人也關照書店不再重印。但這卻讓這本小冊子在地下更加暢銷，不法書商大肆翻印，甚至盜用張的名義拋出多種《性史》續集，內容淫穢，令張名譽掃地。 　　就連翻譯過《性心理學》的潘光旦，也對他冷嘲熱諷。梁實秋更是撰寫《張競生丑態畢露》、《性學博士》等一系列文章，呼吁應取締他出版的書以及他主辦的《新文化》月刊。 　　1926年張競生被迫離開北大，前往上海擔任開明書店總編輯。他開辦“美的書店”，繼續自己的離經叛道。當時，所有商店都雇用男店員，而張卻讓几個美女在柜台后賣書，這又給他招致無數謾罵。魯迅撰文諷刺道：“最露骨的是張競生博士所開的美的書店，曾經對面呆站著兩個年青臉白的女店員……”浙江教育廳長蔣夢麟，更是在張去杭州講學時，請警方以“性宣傳罪”將他拘禁于“待質所”，隨后驅逐出境。 　　沒人記得，這個不容于世的性學家，竟是將盧梭《懺悔錄》翻譯成中文的第一人。而作為中國第一個提出邏輯學學科概念的學者，其行為卻在常人眼中處處不合邏輯。這種苗頭早在他年少時便已顯露端倪。1909年，孫中山出于對他的賞識，安排他北上求學，但其父只希望兒子老老實實賺錢，做一個令人尊敬的鄉紳。21歲的張競生一怒之下，竟跋涉40多里山路，到縣衙狀告父親，“奪子之志”。 　　上世紀30年代初，已經退出“江湖”的張競生，專程從老家廣東饒平趕往上海，公開為晚景淒涼的一代名妓賽金花募捐，并在小報上刊發一封致賽金花的信。 　　然而，即便驚世駭俗如張競生，整天頭頂著“性學博士”、“賣春博士”、“大淫虫”等數頂時人贈送的大帽子，也終有支持不住的一天。1932年，他選擇自殺，未遂后，從此轉向農業調查研究和農業教育。抗戰時，汪精衛力圖拉他下水，遭他斷然拒絕。 　　這位開一代風氣的性學家，余生几乎再也沒有與“性”發生關聯。生前，他黯然寫道：“毀譽原無一定的。凡大思想家類多受詆于當時而獲直于后世者。” 　　1953年春，張競生連夜寫下13000字的《我的几點意見》，上書毛澤東，為了民眾的長遠利益，必須科學地節制生育，同樣“受詆于當時”。 　　不過，他終究還算幸運。魯迅當年曾言：“張競生的主張要實現，大約當在25世紀。”但在張死后30余年的今天，學界已將“中國第一性學家”、“中國計划生育首倡者”、“中國現代民俗學先驅”等稱號，戴在了他的頭上。 中國青年報