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中国基督徒信仰不容乐观/中共先抓民运、后人权律师,再私企菁英,下一个轮到谁?
發佈時間: 11/29/2020 11:39:11 PM 被閲覽數: 29 次 來源: 邦泰
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中国基督徒信仰不容乐观2020-11-28 18:01:54

   中国基督徒信仰不容乐观

 

信主10几年来,随着理性的成熟和眼界的扩大,或者用行话说的灵命生长吧,我对这片黄土地上的黄皮肤黑头发这一族群的信仰,执相当乐观的态度,原因呢,大概是布道视频看多了罢,当听到中国布道家们慷慨激昂地宣称“神要拣选中国光照中国得着中国……”我也跟着热血沸腾;他们说“中国是最后接过福音的火炬传向耶路撒冷的”;我几乎感觉到火炬已经握在我手里了;他们说“中国公开不公开基督徒已有一亿多……”,我立马就唱“以耶和华为神的,那国是有福的!他所拣选为自己产业的,那民是有福的!”

然而,随着时间的推移,我脸上的笑容越来越不自然了,有时候刚刚得到好消息,一下子见到坏消息,笑容来不及收回去,就凝固在脸上了。

先是耳闻目睹的,活生生的信徒,好象不似传道家们说的,“他们是那样的和蔼可亲,那样的温柔亲切……”再往深一点探听探听虚实,结果就惨不忍睹了,好多人真的如王明道老前辈说,有“虚妄,说谎,贪婪,污秽,忌妒,毁谤,仇恨,谗言,失信,背约,自私,自利,结党,纷争,舞弊,营私,不孝,不忠等等的罪恶……”但是,你还说不得,你一说他们就要你先去掉自己眼中的“梁木”,一句“谁能控告神所拣选的人呢?”就让你噎个半死!

当然当然,“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀”,基督徒也是人,也会犯罪。那我们看看我们的信仰好了。

不看不知道,一看吓一跳,又是王明道这个乌鸦嘴一言中的“信徒各人与世界行淫,就是贪爱世界上的金钱、利益、尊荣、名誉;远离了基督和祂恩惠的道。教会的全体也去与世界行淫,就是尽力讨好世界的欢心,迎合社会的潮流;抛弃了救恩的福音,去宣传一些属于物质的事务,一面又尽交结之能事,拉拢一些社会中有权势、有金钱、有学问、有声望的人来加入教会,为要博得他们一些物质上的助力,因此不惜受他们的指挥支配,样样事情都效法世界的样子,随从世界的恶习。

于是基督的教会便一变而为“魔鬼的住处,和各样污秽的灵的巢穴,并各样可憎的雀鸟的巢穴,可叹,可叹,基督的教会竟败坏到这种地步!不稀奇神的震怒快要临到他,他在一日之间便遭遇倾覆。”

不是个案,而是普遍现象!

普遍现象?或许我孤陋寡闻,只见树木,不见森林。可是神让我看见了,浙江省拆十字架那区区小事,就引得百万基督的门徒奋不顾身投入到保护十字架的维权抗命斗争中,仿佛那铁作木作的十字架就是他们的救恩了,十字架被拆下来救恩也完了……

我也有点象鲁迅先生说的“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”,何况是中国基督徒呢?

于是,我再深入一点的调查,在QQ里搜索主内的群,都是400人以上的大群,申请加入,这一步还算顺利,28个群加我进去了。Q群里很热闹,有分享赞美诗的,有分享美图的,有讲道视频声频的,更多是文字分享经文以及大家在“基督里若有什么劝勉,爱心有什么安慰,圣灵有什么交通,心中有什么慈悲怜悯”,都象雪片一样飞来,让人目不暇接。

我也得去凑凑热闹,计划贴《王明道著作选读》,仅仅每天一帖,500字左右,精练简明,比如原原本本的一帖:

《王明道著作选读》:草木禾秸的工程

“林前3:12-13  若有人用金,银,宝石,草木,禾楷,在这根基上建造。 各人的工程必然显露。因为那日子要将他表明出来,有火发现。这火要试验各人的工程怎样。”

我总不统计一次聚会以后有多少人信主得救,我也无法统计。因为外面有表示的不一定都是真悔改信主的,真悔改信主的又未必都在外面做什么表示。

有一些人表示悔改信主乃是另有希图,或是希望讨信主的上司和主人欢心,或是希望从教会得周济,或是希图与信主的异性人结婚,或是希图在教会里出出风头。可是有许多传道人就把这些人通通算为得救的人,因此他们就报告说,在某某地方开会几天,有几百几十个人信主得救。还有一些传道的人用各种人为的方法使人表示悔改信主,他们也自认为这就是得救的人数加增。

我每逢看见这种情形便为他们叹息,我也曾屡次借着口舌,指正这种错误的做法,圣经上明明的警戒传道人不要建筑草木禾秸的工程,许多传道的人偏偏去走这条路。这是何等使人伤痛的事啊!”

好象刚帖了五帖,我就被绝大多数Q群踢出来了,剩下零星的两三个群留着我的,好象不是因为容纳我,而是被甜奶一般福音浪潮淹没了,或是群主没有发现。

过一些时候,我又搜索,申请加另外的主内Q群,也都是大群,500人以上的,大多有近千人的群,这次有25个群加我进去。

我站稳脚跟之后,就贴“保罗.大卫.华许震撼讲道三分钟福音”的视频,一开始美国浸信会保罗.大卫.华许牧师就一针见血、掷地有声:“我不担心你的好形象,我完全不担忧你不喜欢自己、我的人生是否如意,或你银行账户剩多少钱,只有一件事会让我晚上睡不着觉,只有一件事整个早上在困扰着我,那就是在一百年内这栋建筑物里有一大部分人很可能会在地狱里,还有很多口头承认耶稣是主的人会永远的在地狱里,你热爱的许多事情是上帝痛恨的,你知道吗?”

…………

不到半小时,我就被22个主内Q群踢出来了,还有3个留我,因为这3个没有任何动静,大概群主打盹了。

行文至此,我还是怀疑“中国基督徒信仰不容乐观”的有几分真实,可能非常片面,毕竟我没有更深更广的调查,所见所闻的,只是一鳞半爪,但愿中国基督徒建造的工程,大多是“雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。”

(注:基督徒灵命不容乐观,当然包括作者我自己,凡举之罪,我自己也脱不了干糸,此篇也是给自己一个警醒)

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中共先抓民运、后人权律师,再私企菁英,下一个轮到谁?2020-11-29 18:04:24

独裁、专制为何变成人类文明史上最大毒瘤之一?

因为成功的独裁者,必须是反文明、反智,推行愚民、畜养、塑造奴隶,中国因为帝制历史悠久,已经领先全球,不是极品奴隶不用了(目前中共所谓社会主义统治下,贫富差距已经世界第一,在其他国家早发生革命了,在中国底层社会,居然爱国、拥护中共声音不断,真是无知无谓,自己不觉醒不起来,继续趴在地上为奴,还磕头不断喊爱国,其他人及国家能奈何?),可笑可悲.....


在这些反文明、邪恶方面,中国历史及东方专制,血迹斑斑,罄竹难书,有中国酱缸文化之称,历代批判声不断,民国名家文章很多,连中共早期及文化大革命都有一大堆文献,只是中共伪造历史,删文删帖,都掩盖了...


中共先抓民运、后人权律师...等,最近打击、抓捕私人企业家及菁英,下一个轮到谁?

如同德国人在纳粹一连串抓捕行动中,后来发现他们抓犹太人、政敌、反对民众...大家都没声援、站出来反对,最后轮到自己时,已经来不及阻挡纳粹了....

这就是平庸的邪恶,也是独裁、专制、极权制度孳生的土壤,酱缸文化、姑息主义...等危害之处



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孙大午:最好的传承就是私有、公治、共享(ZT)

在大午集团,年资1年以上的干部员工就有被选举权,年资10年以上的有选举权。选举权和被选举权是不相等的,为什么不相等?因为在企业工作10年以上的人,有的甚至在这里娶妻生子,买房安家,这样的人对企业是有感情的。当他投票的时候,他会对自己今后的工作和生活负责,不会随意投票,选出老好人来。年资1年的工人就有被选举权,是因为企业要为刚刚进入企业的有能力的人搭建平台。

(本文是某记者根据大午集团创始人监事长孙大午在中外管理首届「中国造·隐形冠军」长青峰会现场演讲整理而成,未经本人审阅)

今年4月份我们去英国,5月份回来,我发现英国天气非常潮湿和阴冷,始终见不到太阳,以前它有雾都,现在就算不是雾也是阴天,也就是说这个地方不适合人类居住,基本上60岁以上的人容易得关节炎,中青年容易得忧郁症,连天气预报都很难预测天气。

可是为什么一个不适合人类居住的地方,在历史上全世界的人会心嚮往之、趋之若鹜?因为它的制度好!


1,「统而不治」是创造日不落帝国的关键

英国的制度演变让人非常感嘆,我觉得管理企业的心态和管理国家的心态几乎没什么区别。英国的制度发展,最早在《大宪章》实施之前也是「家天下」,类似于我们的个体户企业,不需要什么宪不宪政,就是口含天宪,言出法随。但「家天下」肯定创立不了日不落帝国,这个日不落帝国怎么来的呢?

从「家天下」再往后发展,就是「家国天下」。

英国之所以发展成日不落帝国,是因为它的君主立宪制度非常奇特。怎么君主立宪呢?国民去印度创立公司也好,去阿根廷也好,澳大利亚也好,这个公司都是英王给出钱,这个天下打出来都是英王的,但治理权在你们,谁打下来归谁治理。


简单的说这叫统而不治、联邦共和。

比如,英国的首相只能管英国那一块地方,管不了加拿大、澳大利亚,加拿大总理、澳大利亚总理与英国首相是平等的,他们对应的是英国女王。但英国女王不管具体事情,她是名义上的元首。所以,他们内部从来不打仗,这很厉害,如果内部不打仗,高层没有这种内耗,这个联邦就会一直向外发展。

所以在历史上,大英国协的面积曾经达到了110倍于英国本土的程度,太阳照到的地方总有英国的国土。即使现在,英国女王还是16个国家的元首。

相比于家天下的「统、治一体」,既要能统又要能治理,君主立宪讲究的则是统而不治。即使到了美国,仍然整体保留了英国的制度,只是把英国王室变成了宪法、大法官。除了这一点外,基本没什么区别。


2,最好的传承是私有、公治、共享

说到隐形冠军的传承话题。传承无非是家业传承、企业传承,还有把企业变成事业的传承这三种。而最后那种才是最难的。

第一种家业很好传承,因为传的是财富,假如儿女没出息,你传财富他会不要吗?至于企业传承,难在哪里?难在你传不下去你的能力,就算儿女是好孩子,但好孩子能当企业家吗?

回到英国君主立宪的思路上来,大午集团的私企立宪制度,就是私有、公治、共享。

私有就是产权明晰,把家业传下去。大午集团产权清晰,产权属于我和我的家族,我们享有的是收益权、监督权。企业没有搞股份制,家族也没有股份制,而是整体传承,避免了企业因为股份制分裂的可能。定分止争、产权清晰,执行收益和监督的权利在监事会,我是第一任监事长。


同时,在私有的基础上,实现公治,也就是对家族来说「统而不治」,所有权和决策权分离,让有能力的人通过民主选举来管理企业。

在大午集团,年资1年以上的干部员工就有被选举权,年资10年以上的有选举权。选举权和被选举权是不相等的,为什么不相等?因为在企业工作10年以上的人,有的甚至在这里娶妻生子,买房安家,这样的人对企业是有感情的。当他投票的时候,他会对自己今后的工作和生活负责,不会随意投票,选出老好人来。年资1年的工人就有被选举权,是因为企业要为刚刚进入企业的有能力的人搭建平台。

我们现在是25家公司,民主选举以后,谁当选谁就是这个公司的法定代表人,民事责任、刑事责任都得你负,因为产供销、人财物,归法人治理!在其位,谋其政,有其权!

这是套减是非、增效益的制度。大午集团1984年创建,自实施私企立宪制度后,每年增长20%以上。我们没有贷款,没有负债,效益相当之好。


再说共享。共享是有差别的共同富裕,而不是「相同富裕」。基本上大午集团基层干部的工资是工人工资的两倍,这也是我们家里人的两倍,家里人想挣钱就到企业竞争去,能选上经理拿经理的钱,能选上董事长拿董事长的钱。

中层干部原则上不超过工人工资的5倍,高层不超过10倍。我们不像有的企业的CEO一下1年拿1000多万,甚至拿1个亿。我非常不理解这个企业的老闆,应该「保本限高」,企业亏损我保你50万,企业挣多了我给你翻一番,甚至是翻两番。

大家认可我这个制度,限高限低和减去奖励之后,利润多了的钱怎么办?多的钱我们不给企业,也不给个人,而归这个企业班子的团队建设。这就是为什么我们的员工会有钱去英国,为什么可以欧洲游两个星期,因为企业有「小金库」。在别人企业里小金库要查的,而我们的小金库是公开的,这个奖励大家都知道,也不是领导恩赐你的,不用看我这个领导眼色行事。

比如,饲料厂1年挣了3000万元,它可能有1000万的自主权,用来上项目、买汽车等等,存几年可能达到1亿元,它上1个亿的项目就不用报到集团董事会,更不会报到我这儿来。这样的制度下,集团25个公司的积极性会有序调动起来,并形成一个合力,包括退休待遇和免费医疗。

在大午集团全是免费医疗,当我把企业社会化这个事情参透之后,这种巨大的财富就留在了企业里,而且外面来的钱也留在了企业。所以我们的企业才发展越来越快,越来越好。


3,「社会企业」才是不死的

刚才企业家们讨论到企业的多元化,我认为这不是多元化,也不是专业化的问题,而是企业升华的问题——企业只有升华为社会企业,才是不死的企业。

你把企业变成不死的社会,当把这个道理悟出来的时候,你这个企业就不可能存在死路。社会为什么会成为不死的企业?人要吃饭,人要上学,人要看病,这些最基础的需求就是社会。

就大午集团来说,30多年以来死了很多企业,也死了很多工业项目,但是又增长出了很多企业,哪年都得增长出几个公司,这很正常。企业的生生死死很正常,但是集团变成社会了,它能不存在吗?

我们的目标是建造大午城,而不是发展一个企业,建好大午城不要说现在集团有20几家公司,50家公司又算什么呢?企业是为社会服务的。

(以上转自网路文章)

 


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