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真自由/分别善恶树上的果子是什么东东呢?/德州起诉四个大选舞弊州,葛福临牧师呼吁祷告
發佈時間: 12/13/2020 10:48:57 PM 被閲覽數: 20 次 來源: 邦泰
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   收件箱 :  bangtai.us@gmail.com



  真自由

         

  “自由”就是不由于外力,是自己作主。《人权宣言》第4条:“自由即有权做一切无害于他人的任何事情。”

美国人帕特里克·亨利说:“不自由,毋宁死”,就是说,如果失去自由,那么不如去死,引起全人类的共鸣。

罗斯福说“所有人民都应该享有四大自由,言论自由,信仰自由,免于匮乏的自由和免于恐惧的自由”成了人类的绝唱。

关于“自由”的名人名言不可胜数。如:

我从来就认为人的自由并不在于可以做他想做的事,而在于可以不做他不想做的事。——(法国启蒙思想家)卢拔

人类的至善之境是它获得最大自由之时。——(意大利诗人)但丁

那些不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的贫穷。——(德国哲学家)尼采

您说的话我~死也不能同意一个字,但我要誓死捍卫您说每一个字的权利。——(法国启蒙思想家)伏尔泰

人类历史,约有95%是战争岁月,只有5%是和平年代,可想而知,自由实在太好了,弥足珍贵啊。

和平时期,比如现代中国人,没有属灵信仰的,几乎都姓“钱”了,自自由由填补自己的物欲,就是可以在物质上随心所欲了,也贪得无厌,疯狂敛财,为了刷新自己的存在感而乐此不疲,以此来解决灵魂的饥渴。

其实,物欲的自由是假的,也是稍纵即逝的,因为肉体的需要永远不能满足,定一个目标,实现了,乐一下,兴味又淡了,没了,感情的空间荡然无存,于是另有所谋了,不断填满,也就产生不断的忧虑与烦恼,周而复始,实际上人生不过都是原地踏步。

就是拥有亿万家身,死后也不过骨灰一盒,在农村还能奢侈些,多有一堆新土。

有没有一种自由是真正拥有呢?这种自由叫人活着心满意足,喜乐平安,笑颜常在,死后可以带走的,享受无穷?

有的,这就是我说的“真自由”,来自宇宙万物创造者的恩赐,“所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。”(约8:36)获得真自由的前提条件是“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”(约8:32)这真理是绝对真理。

世上的真理都是相对的,我的哲学教科书告诉我,宇宙相对真理之和,等于绝对真理,人不能达到绝对真理。信神之后我才晓得,原来绝对真理就是神,人可以达到绝对真理。当你叩开了这绝对真理的窄门,入门了,人成了新造的了,原来的世界观与方法论象抹布一样扔掉了,换上了至高者的思想觉悟,登高而望远,海阔任鱼游,天空凭鸟飞,你才感觉这样活着真棒,太轻松自如了,不由得人不常常喜乐……

不说别的,从我耳濡目染说起吧。

过去做大事,都要看黄道吉日的,时辰不对,就得停办。

于是,常常的,比如婚事,首先要对八字,不合免谈,合了再走下去,感情上水到渠成之后,如果年份不利,不宜结婚,要等,等一年两年也得等。

丧事呢,死在好时辰,出殡也要定准分分钟之间,碰到凶日,就在家停尸,少则七八天,如果三年内不得下丧,就得在野外搭棚停尸。

起房子就要看年份了,如果万事具备,只欠吉年,无论再急,就是搭棚暂住,也要等。起的时候,首先定方向,选择吉利的朝向立大门,然后选良辰奠基、下基脚、上大梁、封顶、乔迁等。买汽车摩托车买家电家具等大宗的东西,一样莫此为甚。

有严于律己的,出门、理发、扫屋等等,都要看宜或是不宜。

记得我七岁上学时,父母请人算出良辰是鸡叫三遍时,那天天还未亮,母亲就催我起床,老家是上住人下圈牲畜的那种百年泥墙瓦房,我出家门,走下半石半木的楼梯,我的父亲扛着书桌走到门前路边停下,我得令走下楼梯,脚刚踏在地上,母亲即将一只簸箕从家门口顺着楼梯滾下来,口里念念有词,意为以后我读书就象滾下来的簸箕一样顺溜。

小时候,如果在哪里摔个大跟斗,以身上有伤为标准,父母看见了,必定煮一个鸡蛋,涂成红色,放在盛满饭的碗里,装进一只篮子里,带自己到现场,烧香烧纸钱,然后从我身上脱下贴身的里衣,四处招摇,呼唤灵魂归回本体。

忌做和必做的,也是名目繁多。比如,正在吃饭,发觉忘拿辣椒了,搁碗在桌上,又怕圆溜溜的筷子滾下桌去,就将筷子插到盛满饭的碗里,走去要辣椒,立即引起家人恐慌的阻止,因为这个摆设就象坟头上香,不吉利。

清明节那天,无论白天怎么累,都不能躺下休憩的,因为这就是田坎垮塌的兆头。

晚上拂黑回家,临进家门,要脱帽,同时拍扫一下身子,意思就是将跟随的邪灵甩出门外……。

忌口的名堂就更多了,特别是“死”一字,轻易不得出口,逢年过节,与死相关的一切话题,都是要严防死守的,一点都不能漏出嘴来……

每一个禁忌,就是每一条绞索,紧紧地套在人的脖子上,只许人规规矩矩,不许乱说乱动。为什么人情愿受虐?因为人不能掌握自己的命运,又不知道将命运托付给谁,只好循规蹈矩,讨好各路神仙,免得招来灭顶之灾。

有道是:信耶稣什么都不怕,只怕耶稣;不信耶稣什么都怕,不怕耶稣。

我现在什么都不怕了,因为我知道,生老病死,也就是人的命运,无一不握在耶稣也就是上帝的手中,俗话说的“命由天定”就是这个理,人的咒语鬼的淫威,无损于上帝一根毫毛。所以,我只有讨好上帝,凡事我都可以做,言行举止,心思意念,唯一的考量是能不能“荣神益人”,能我就做,不能我就不做,活得无拘无束,自由自在。

最大的解脱,就是摆脱死的辖制了。人最大的事就是生与死,一生的生都在谨小慎微地提防死的光临,有一个黑色幽默说:“将每一天当作你生命的最后一天来过,总有一天你是对的”。人类最流行的口头禅就是“该死的”,该死的“死”不但不死,反而十分旺盛,活跃异常,人影不离似的,时时刻刻悬在人的头上。

人一切的苦恼源于死,人若解决掉“死”的问题,别的问题就不是问题了,人才能真正的平安,得到的自由才是真自由。我得到了,所以我真自由了。

我一位好友,60来岁了,女儿孝顺,夫妻恩爱,生活富足,退休了,积心保养自己,目标是要活到90岁,还说“我的要求不算高”。他问我:“你有何打算?”我说:“我才不管这些呢,如果上帝要我明天走,今晚我就卷包袱了。”

前年春节期间,我在街上遇见表弟,言谈之中,提到我们表哥前些年50岁早逝,才感叹几声,表弟就惊惶失措,忙忙摆手说:“不要讲这个不要讲这个。”

我去年进入花甲之年了,女儿研究生毕业刚工作就在省城买房子,我东拼西凑,借钱交首付,打算三年还清,然后将借款人的名单列给女儿,我想我万一离世归天家,女儿就按着单子还钱。

上个月,我通过选拔赛进入巿老年乒乓球队,备战准备参加老年省级比赛,组委会发给每人一张表,填写各种情况,还附上规定期内经医院检查的心电图及血压体检表,末了要个人签意见,在这个栏目里,我当众问乒协主席:“我可以这样签吗:‘我死就算’?”于是,我在睽睽众目的惊恐万状之中哈哈大笑……

https://mp.weixin.qq.com/s/zipR2C6qMMsYBlXd_C0Ddw

以马内利 


德州起诉四个大选舞弊州,葛福临牧师呼吁祷告2020-12-08 19:51:27




德州起诉四个大选舞弊州  葛福临牧师呼吁祷告


文 | 启木
北美动态专稿

今天上午(128日)传来一则消息,笔者再三核实,确认德州(State ofTexas)向最高法院提出正式诉讼,状告四个州(宾州、乔治亚州、密西根州、威斯康星州)在2020年大选中有严重的违宪违规行为。作为德州居民,这是一件大事,于是笔者放下手头工作查了以下媒体的网站: CNN, MSNBC, 纽约时报,华盛顿邮报,时代周刊(说实话,我不可能逐条查他们的新闻,但大字醒目的我都看了),都没有报道。如今美国主流媒体撕下面具,不顾一切地选边站,以致于忽略如此重大事件。自从117日主流媒体宣布拜登获胜以来,无论有多少让人怀疑的数据,无论有多少签了宣誓书(Affidavit)的证人,主流媒体就是一口咬定,而且是同声咬定,大选舞弊都是空穴来风,不会改变大选结果。你告诉他们川普团队在好几个州都有诉讼案,他们说川普输不起,不肯认输破坏美国民主。你告诉他们民间有林伍德律师、鲍威尔律师的正式诉讼,他们说是阴谋论。
 
这次既不是空穴来风,也不是心血来潮,而是德州总检察长(Attorney General of Texas)经手的正式诉讼,有待最高法院根据宪法解释并作出判决。
 
一百五十多页的诉讼,容笔者先摘录几段,然后稍作解释。
 
(注:美国联邦政府是三权分立,各州政府也是三权分立,以下提到立法机构是指州议会,非立法者包括执法的州长或州务卿,司法的州最高法院)
 
诉讼总结了三项违宪行为:
 
1.  非立法者对各州已正式颁布的选举法进行了修正,这违反了选举人条款赋予各州立法机构有关总统选举人选(presidentialelectors)的权利。
 
2.选民在州内得到不同的对待,由民主党控制的地方政府给予更多优惠给当地选民(合法或非法)。
 
3.被告州出现的选举违规行为,和这些州的选举法中一些保护措施相关,而这些措施可能违宪。
 
所有这些缺陷都违反了联邦对选举的一项或多项要求(平等保护,正当程序和选举人条款)。先例参见Bush v Gore531 U.S. 981132000。原告尊重地指出,这些选举违规行为在偏离州和联邦法律的程度上都超过了2000年的选举。这些缺陷使人民无法知道谁合法赢得了2020年大选,将威胁到所有未来的选举。
 
简单来说,这四个州在大选中或者用行政手段违宪,或者通过州最高法院的判决容许违宪法行为,因此带来的不公正结果伤害了德州人民(笔者也是其一)。美国的选举确实是各个州负责,联邦不能直接干预,但德州人民有权要求全国的选举公平公正,这是一项宪法赋予的权利。如果德州选举遵守法律而其他州的选举不遵守法律,那么德州人民的投票权就被侵害。当个人力量不够时(有人说不差那一票两票的),德州以州作为诉讼主体来诉讼其他四个州,这是历史上罕见的,笔者用了罕见一词,没听说过的不敢确定以前没有发生过,但2020年确实让我们一再见证历史。美国法律与司法中心(ACLJ)首席顾问Jay Sekulow说: “这就是我们一直在等待的诉讼,其重要性可以与当年 Bush v Gore 的诉讼相比。
 
这是一个有关宪法的权威解释问题,最高法院应该无法推脱。
 
这项诉讼的具体诉求 (Prayer for Relief) 包括:
 
A.宣布宾州、乔治亚州、密西根州和威斯康星州四个被告州违反了《选举人条例》和美国宪法第十四修正案。
 
B.宣布这四州任命的总统选举人投票违反了《选举人条款》和美国宪法第十四修正案,因此不予计数。
 
C.禁止被告州使用目前选举结果来任命选举人并对2020年总统大选进行最终选举人投票。
 
D.授权被告州安排特别选举以任命2020总统大选的选举人。
 
E.如果任何被告州已经使用2020年选举结果任命了2020总统大选的选举人,请根据美国宪法的具体条例,在不违反《选举人条例》和第十四修正案的前提条件重新任命2020总统大选的选举人,或者根本不任命任何2020总统大选的选举人。
 
F.禁止被告州对总统选举人进行认证或按照美国法典第3款以其他方式为选举人团(ElectoralCollege)举行会议。 U.S.C.§57条或适用的法律,有待法院进一步下达命令。
 
G.赔偿原告州的费用。
 
H.授予其它最高法院认为公正和适当的决定。
 
关于宾州诉讼案
 
德州诉讼出来之前,许多人关注宾州联邦众议员 Mike Kelly及其他七人对大选法律程序提出的诉讼,目前已达到联邦最高法院。虽然今天下午得到消息,最高法院并未给予Mike Kelly要求的听证前禁令(Pre-hearingInjunction),有人就认为是最高法院否决了这个诉讼,其实不是。川普的法律顾问Jenna Ellis的推特说:“最高法院只是否定了宾州紧急禁令的申诉,但并没有否定整个诉讼,宾州的案件中最高法院仍然是悬置状态,没有被否决。”
 
笔者认为有必要稍微解释这个诉讼,因为这个诉讼本身还没有得到判决,也因为与德州诉讼有些相关。
 
美国宪法赋予宾州议会权力,他们可以决定举行联邦选举和总统选举的方式。然而宾州在2020大选存在违宪行为。首先,宾州于20191031日通过了《第77号法案》,此法案带来了迄今为止宾州选举法典中最具扩展性和根本性的变更。根据《第77号法案》中的 “无故缺席投票计划No-Excuse Absentee Voting Program),所有合格选民都有资格通过邮件投票,而无需提出理由。从1839年的《军人缺席投票法》开始,宾夕法尼亚最高法院一贯拒绝通过成文法扩大缺席投票的所有企图,并一致认为只有通过修改宪法才能扩大缺席投票的范围。宾州宪法是1847年制定的,只有经过宾州议会连续两届会议的多数表决通过与选民的赞成投票,才能修改州宪法。紧急修宪案也要求州议会三分之二的投票通过,并且选民在一个月内投票通过。第77号法案完全绕开了这些法律程序,尝试通过立法推翻对缺席票缺保护性限制。换言之,在14个月以前,如果有人不通过法律程序申请缺席邮寄选票,或者不提供身份证明,合法住址,亲笔签名等等,他是无法合法投票的。如果有人超过注册或投票期限,也无法在任何选举中投下合法的一票。但在2020年大选中,这一切都被打破了。
 
Kelly的诉讼提出了一个非常尖锐的法律问题:通过立法进行联邦选举时,美国宪法的选举条规是否允许宾夕州违反州宪法对其立法权的限制?当状告《第77号法案》违宪的诉讼被呈送到宾州最高法院时,宾州高院并未就案情作出澄清,也没有处理这一至关重要的宪法问题。于是,Kelly状告宾州高院侵犯了宾州公民的正常法律权权和程序权,并且违反了美国宪法第一和第十四修正案。《第77号法案》是非法的,从开始就是无效的,因为州议会无权违反美国宪法赋予它的权力,州高院也无权借着司法手段干预立法。今天上午笔者看到被告给联邦最高法院的建议是即便这个诉讼是正确的,也请最高法院拒绝,因为时间不允许,也因为这将带来严重社会后果。难道说,被告与原告一样认为有错,却不想打开潘多拉魔盒

 祷告

据悉,另有8个州加入了德州对四个大选舞弊州的起诉。8日下午,最高法院给四个大选舞弊州下令,要求他们在周四下午3点前对德州的起诉做出回应。
 
写到这里,我们不知道最高法院最终会如何判决,却相信这是件大家应该关注的事情,也是基督徒可以为之祷告的事情。我们可以用阿摩司书524节来祷告 “惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔
 
葛福临牧师(Franklin Graham)在今天的推特中也呼吁大家祷告,下面是他的推特内容:
 
呼吁紧急祷告
 
德克萨斯州已针对宾州、乔治亚州,密西根州和威斯康星州提起选举诚信诉讼。该诉讼向美国最高法院指出,这四个州在113日的总统选举中以违宪的方式进行。德克萨斯州正在寻求一项禁令,阻止这四个州在1214日参加,直到解决选举违规和舞弊的指控。阻止这四个州参加1214日(下周一)选举人集会(ElectoralCollege),直到有关选举违规和舞弊的指控能够得到解决。如果不发布禁令(Injunction),总统选举将在下周一结束。根据美国宪法规定的总统选举程序,若现在没有禁令,即使大规模选举舞弊在以后得到证实,也来不及了。
 
请和我一起祷告!如果存在舞弊,舞弊将被证实——这对我们国家以及未来所有的选举是有好处的。邪恶势力在行动,我们知道后果会有多严重!请为这次重要选举的结果祷告,愿上帝的旨意成全!请祷告,我们的国家唯一的盼望就是上帝!
 


德州诉讼原文链接

https://www.texasattorneygeneral.gov/sites/default/files/images/admin/2020/Press/SCOTUSFiling.pdf?utm_content=&utm_medium=email&utm_name=&utm_source=govdelivery&utm_term=

 

Mike Kelly诉讼原文链接

https://www.supremecourt.gov/DocketPDF/20/20A98/162573/20201203162739451_Final_Emergency%20Application%20for%20Writ%20of%20Injunction.pdf


启木 牧师,与妻子育有四个儿女,现在美国牧会。承光学会会长(inherit.live)。




分别善恶树上的果子是什么东东呢? 2020-12-08 18:46:28

分别善恶树上的果子是什么东东呢?  

               “耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。耶和华神吩咐他说:园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。【创2:9  

这里说的",既有肉体的死,也有灵魂的死。结果呢,亚当与夏娃两老吃了,真的死了。肉体到时才死,灵魂即刻与神分离了。  

多年来,我对这棵分别善恶的树百思不得其解,脑里常常在琢磨:它到底是一棵什么树呢?  

于是我在网上翻江倒海……  

最普遍最流行的说法就是,不在于分别善恶树上的果子有什么特别的地方,也不在于人吃禁果这种鲁莽的行为有多严重,而在于人听不听神的话的问题,听神的话,是顺服神,则活;不听神的话,是悖逆神,必死。  

也有一些解经家们说,对或者错,标准不是人,不是人认为那个果子能吃就吃,而是神,神说那个果子不能吃就是不能吃。神是唯一的标准,什么是对的,什么是错的,是由神来界定的,任何别的认知都是错的,所以在伊甸园里,神说,你不能规定对错,让我告诉你,不吃这果是对的,吃这果是错的 

还有一些传道人说,神有绝对的权力定这个规矩,因为这个世界是他造的。谁叫我们是他造的呢?他既造了你,为什么不可以给你定这么一条定规呢? 

有的解经家说,神在伊甸园里留下这棵分辨善恶的树,是以此作为标志,给人自由意志,吃为恶不吃为善,人可以自己选择吃这个禁果,也可以自由选择不吃这个禁果。  

我还是没有被说服,因为他们没有告诉我,这棵分别善恶的树是什么树?人吃这棵树上的果子为什么死?这死,是人咎由自取,还是神的惩罚?神的惩罚仅仅因为不听话吗?如果仅仅因为不听话,为什么惩罚那么重?  

这个果子,它与园中各样果子也没什么不同,一样的悦人眼目,很可能也是甜脆爽口的,亚当夏娃因为嘴馋,贪吃了这么个果子,也不算什么了不起的事情,顶多不听神的一句话,冒犯了,犯了一次错,谈不上大罪。就算是悖逆神,也只不过在吃的一个小小的问题上,犯了一个小小的错误,为什么后果却是生命悠关,置人于死地呢? 

从人的角度看,死刑,是重罪中最重的,本来,以眼还眼,以牙还牙,以命还命,才是公平合理的。然而,神却宽恕了该隐杀人之罪,只是逐出伊佃园而已,当死的不死,对吃了禁果这么一件小事而大作,课以最重的刑罚,是不是有失公平呢? 

 我不相信,神会没有理由,没有原因,无中生有,随机指着这棵"分别善恶的树",界定为",明示吃这棵树上的果子必定死。从普遍启示,可以晓得,神造万物,事无巨细,无论是宏观,还是微观,都是有章有法,有次有序的,一丝不苟,有因就有果,有果就有因。同理,园中的果子,神说分别善恶树上的果子你不能吃,神一定有神的理由,绝不会毫无厘头地随机点出林中的一棵树,宣布为禁果,标明自己的对错观,显示自己的绝对权威 

那么,这个理由是什么呢?  

    唯独圣经,我们只能在神的话语中找答案,以下从两个方面看。 

                             一、从这棵树的本质上看。  

这棵树的本质是什么呢,也就是说,这棵树是什么树?  

从神的话语中,我们知道,这棵树叫分别善恶的树"。树上的果子,有一种特别的功效,这就是:人吃了这棵树上的果子,眼睛就亮了。  

由此可见,这棵树的本质是分别善恶 

人性的善是从神来的。  

神说:我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,这时的人,只有善,没有恶,因为神的形像没有恶。于是,亚当夏娃吃禁果之前,眼睛还没有明亮,不是眼瞎,而是他们的意识里,绝对地纯净纯洁,只有善,根本没有"这个东西,他们的意识里,只知善,不知恶,只行善,不行恶,从这个角度说,这时候的亚当与夏娃是不自由的。  

神造别的动物,也象犯罪前的亚当与夏娃,都是没有自由的。它们的心,没有象人心那样五味杂陈。俗话说,比大地宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的是人的心。如此人心,可以仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。也可以凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄"。于是动物严严纳谨谨地按照神既定的程序为物处事,不越雷池半步。  

所以,动物世界,活着,只为食物与繁衍,没有别的意思,为了食物与繁衍,它们只有遵神命定的公平竞争,没有任何诡诈,谁见动物当面说好话背后下毒手呢?谁见过它们不通过公平角逐而阴谋篡党夺权呢?谁见动物弃婴杀婴呢? 

亚当与夏娃如果听神的话,唯吃园中所有的果子",他们也只知善,不知恶的。因为"是从神来的。"应当称谢耶和华,因他本为善,他的慈爱永远长存。”(代上16:34)  

"是从分別善恶树上的果子来的。  

只是吃了那棵分别善恶树上的果子,正如圣经记载的:"因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。他们的眼睛确实亮了:哦,这世间,竟然还有"这个东东 

而且,弃善从恶又是多么便当与快乐!  

由此可见,恶,是从"分别善恶的树来的,吃了这棵树上的果子,人的善的基因里,就掺进了"的元素。 

那么,分別善恶树上的果子的恶又从何而来呢? 

此外又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。"(6:16)火箭,就是恶者释放出来的恶。原来,恶,是从恶者出来的,恶者,就是魔鬼撒但。  

这样,那棵"分别善恶的树也原形毕露了,它,就是魔鬼撒但,或者说,它是魔鬼撒但存在的一种方式,一种象征,一种预表,一种有形的存在。它的果,就是的种子,"的基因,的源头。  

    所以,人是吃了禁果,纯洁的人性引进了污秽的魔性,从而眼睛就亮了",开始认识撒但的。  

                                       二、从吃禁果的后果上看  

我们也可以从后果,往回追溯,认识这棵树的本质。  

吃了” 分别善恶的树会有什么后果呢?  

神说了,你吃的日子必定死"  

那么,为什么吃的日子必定死呢,或者说,死是因为什么呢? 

神自己作出了解释:"这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。”(5:12)  

原来,吃的日子必定死是因为"!  

罪又从何而来呢?  

神是至病善的,神所供应的,也没有罪,所以,神叫他们放心地吃:”园中各样树上的果子,你可以随意吃",唯有撤但有罪,撒但是罪的源头。  

在《创世记》,神与魔同时出现,园中各样树上的果子,你可以随意吃。说明神的供应丰丰富富,撒但的给养,只有一棵分別善恶的树。人可以选择信靠神接受的供应,也可以选择顺从魔采纳魔的给养,这是神在本质上给人充分的自由,也就是自由的根本来源。 

结果亚当与夏娃选择了吃分别善恶树上的果子,几乎是同时,我似乎听到了撒但在说:”成了。”  

在这里,我们也看到了撒但的聪明之处,如果他晚一步,拉亚伯或是该隐下水,那么人类可能还有一半还是属神的,他拉亚当与夏娃下水,那么,整个人类就都圈在罪里了。  

同样的,在《约伯记》这个空间里,神与魔也同时出现,神允许撒但的试探约伯。结果呢,作为罪人的约伯选择站在神的一边,我又似乎听到了神在说:”你得胜了。

 因一人的悖逆,众人成为罪人;照样,因一人的顺从,众人也成为义了。"(5:19)亚当不听神的话,仅仅是犯罪的起因,不是犯罪的事实,也不是犯罪后果。所以,人们通常说的,亚当夏娃犯罪,是因为不听神的话。只说明前半部,就是说明了犯罪的原因,而没有说明犯罪的事实真相。  

这就好比,一个瞎子走路,一个明眼人对他说:"你约走五百步之后,就有两条岔路,你要往右边那条岔路走,不要往左边那条岔路走,你往左也那条大路走必定会摔伤。瞎子不听明眼人的话,硬是往左边那条岔路走,结果掉进坑里被摔得鼻青脸肿了。 

 在这里,不听明眼人的话,是瞎子摔伤的起因,跌进坑里,是摔伤的事实,鼻青脸肿,是摔伤的后果。同理,亚当犯罪的事实根据,是在行动上吃了分别善恶树上的果子,因这果子是撒但的预表。  

由此可见,在伊甸园里,有神丰丰富富的供应,也有撒但的一席之地,只有善与恶两种对立的形式存在,让人选择,才能给人以充分的自由。  

明眼人告诫瞎子不要走左边那条路,不是一样的路,因为自己有权,就随着己意,定左边那条路为错,右边那条路为对,而是左边那条路有个大坑这个客观事实,就据实定左边那条路为错的。同理,神不是毫无厘头地仗着自己的绝对权力,随意规定哪棵树上的果子能吃,哪个树上的果子不能吃,能吃或不能吃,都有其根本原因的,只是神只告诉亚当不能吃分别善恶树上的果子的后果是必定死,没有告诉他为什么死这个原因 

神为什么不直接告诉亚当原因呢?我想,就是神直说,亚当也不会明白,因为亚当作为物质存在,而且刚刚被造出来,他只能看到看得见的东西,可以为花草虫鱼它们命名,他眼里看不见灵界的东西,意识里完全没有概念的,根本不知道有一个至善的神,还有一个至恶的撒但。这就好比一个生来就瞎眼的,只有触觉和味觉,没有视觉,没有颜色的意识,明眼人怎么让他懂赤橙黃绿青蓝紫呢?  

综上所述,从分別善恶的树的本质上,以及吃分別善恶的树的果子产生的后果来看,我认为,分別善恶的树就是撒但的化身。 

当然,神的话是真理,悖逆真理就是走向谬误,如果你认为:"亚当与夏娃犯罪是因为不听神的话",也是不错的。  

但是,如果你对神的话理解越深刻,受益会越大。  

就好比,仰望天空,你明白神的话自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。"说,我知道起初,神创造天地也就够了,也可以的,你觉得够了,那就够了,尚有欠缺的,到天堂再补。 

但是,如果你觉得不够,补充一点天文知识,仰望星空,知道太阳糸行星们各自的体积、轨迹、速度以及对地球的作用,或是可以叫上看得见的几颗星的名字,等等,那么,你的心海所掀起的波澜会大许多,你对神的敬畏程度也不一样。  

如果你是一个天文学家基督徒,那更加与我们一般人不同见识了。  

    但愿我个人的浅见是神的启示,愿神怜悯我

井中蛙的博客 
以马内利 

 


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