听完，众人恍然大悟。

这就是夫妻关系稳固的家庭中，孩子有着充分的安全感和信任感。因此才说，夫妻关系就是家庭关系的核心，也是一个家庭的支柱。

当夫妻之间能够达到彼此相爱，彼此照顾，彼此包容，并且关系亲密无间的时候，孩子们以及家族的其他成员之间的感情和信任，才会更加的在此基础上稳固。

可是，夫妻之间很难做到这种程度的亲密和相爱。

在现实生活中，偶然碰到几对这样的夫妻，都会被周围人当成夫妻典范。因此，夫妻之间是不是真爱，也很重要。

那么如何检验夫妻之间是不是真爱呢？其实，看彼此能否共享苦难就知道了。

一：能同甘的夫妻有很多，能共苦的却很少

世上，人人都爱用同甘共苦，来表达对关系亲密和睦的向往。因为人生在世，来走这一遭，并不是只有甜蜜，也不是都顺风顺水。

在甜蜜时的爱情可能不是爱情，只是对甜蜜的享受。人人都愿意享受甜头，都能够欣然承担起甜蜜的日子，可是痛苦并不是人人都愿意承担的。

见过很多这样的例子，因为丈夫生意失败，投资破产，明明只是工作上的问题，只是金钱上的损失，最后却都落得个人财两空，妻离子散。

多少妻子并不愿意为自己的丈夫承担苦难和痛苦，也不愿意一起吃苦。

所以，为什么古代的文人志士都赞许那些待自己“糟糠之妻”好的官员呢？正是因为这样的官员才真正懂得爱妻子，他们感恩自己的妻子，在自己一无所有的时候，没有丢弃自己，感恩自己的妻子曾经与自己忍受过那样艰难的日子。

一日夫妻百日恩，更何况这样在贫贱中走出来的夫妻，更是有着莫大的恩情。

历史上的贫贱夫妻有很多，所谓：“贫贱之妻不可忘，糟糠之妻不下堂。”

在东汉初年，有个人名叫宋弘。宋弘这个人原是一名将士，在一场战斗中不幸负伤，只能一路逃亡。

他当时正任职刘秀门下，刘秀势力还并不是很强，节节败退，后只能全军逃亡。在逃亡的过程中，旅途颠簸，宋弘负伤又无法行进过快，刘秀只好在途中将他寄放在一户人家。

所幸，这户人家对宋弘十分好，对待他就像自己的儿子一样。特别是这家的女儿，一日三餐，嘘寒问暖，对待宋弘无微不至。

只是这女子长相并不貌美，却也不影响宋弘的感动，日子久了，两人也日久生情。在宋弘伤好了以后，两人便结为夫妻。

后来，宋弘帮助刘秀打下了天下，官至将军。刘秀想为自己早年丧夫的姐姐寻一个得意郎君，就问宋弘的意向，没想到宋弘毅然拒绝。

理由就是大名鼎鼎的“糟糠之妻不下堂。”

这就是从苦难中走过来的夫妻的例子，也是真实令人感动的真爱。一对夫妻，假如真爱，理当是既能够同甘，也能共苦的。

二：所谓真爱，一定会同舟共济，风雨同担

所谓真爱，一定不是肤浅的纸上谈兵，也不是随口两句的浮躁告白。真爱，是在日夜共枕眠的日子里体现出来的。

真爱，不仅是在家庭风生水起的时候能否一同喜悦，一同开心，一同欣喜和庆祝。真爱，更是在家庭遭遇危机，人生遇到阻碍和困难的落难日子里的诚实和支撑。

真爱离不开陪伴，更离不开坚持。

人生的道路像是高低不平的山丘，有时在山顶上，所处的位置稍微高一些，或许那是人生的巅峰，是自己的高光时刻。

但是也有的时候在低谷，在坑坑洼洼处徘徊和痛苦，这样的日子很常见，都是正常的人生状态，再自然不过。

真正的爱情和真正的夫妻，就是应该互相陪伴彼此，走过人生的不论高山还是低谷，同舟共济，风雨同担。

有作家曾经这样写道：你的爱人，应该是陪伴你在船上共同面对风浪的人，他应该陪着你，不管是站在你身前，还是站在你旁边，又或者守护在你背后。

也就是说，你的爱人、伴侣本身并不是你人生要面对的风浪。

假如夫妻之间不能够诚实以对，不能够信任相待，那么这样不能够一起承担痛苦的妻子或者丈夫，很有可能会给自己的人生雪上加霜，伤口上撒盐。

这样的丈夫或者妻子，本身就已经成为了巨大的人生风浪了。

因此，以上就是真爱的夫妻应当具有的相爱的模样，能够彼此享受甜蜜和幸福时刻的，并不一定是真爱。反而，能够一起承担人生痛苦的，能够一起越过人生风浪的，一定是真正的爱情，真正的夫妻。

想知道你的另一半是不是你的真爱，只需看能共享苦难即可，同甘苦共患难的才是真夫妻。