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让无数人沉迷的中国发现美洲大陆说/秦朝灭亡的原因和什么有关
發佈時間: 9/6/2021 12:07:26 AM 被閲覽數: 283 次 來源: 邦泰
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秦朝传到秦二世胡亥手里就灭亡的 秦朝灭亡的原因和什么有关

                
趣历史2021 3 days ago

  秦始皇暴毙之后,秦朝的皇位最后到秦始皇第十八子,公子扶苏之弟胡亥身上,秦朝最终也是二世而亡,那么秦朝灭亡的原因是什么?

  第一、连年征战,导致国库空虚,入不敷出、民众赋税严重。

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  秦始皇统一天下不久,大战刚刚结束,社会还没有得到一定的发展,秦始皇就开始发动民力财力去修筑万里长城,对于当时的社会来说,很不实际。

  秦始皇太急于求成了,这也是秦始皇被人诟病的地方。

  秦始皇在位时期,尽管说百姓怨声载道,秦始皇依靠军队战斗力。一般反抗都没用,所以在秦始皇活着的事情,并没有发生大规模反叛事件。

  第二,大型工程的修建

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  对于秦朝来说,长城的修筑是不是真的必要?答案绝对是肯定的,长城不仅能阻抗匈奴南下,而已后世王朝也起了很大的帮助。但也不用操之过急,因为匈奴人也是刚刚统一,实际情况也和秦朝一样需要休养几年。

  第三、统治者昏庸无能,暴政、苛政压迫人民百姓。

  是秦始皇死后,赵高假传圣旨,逼死扶苏、拥立二世为帝,秦朝内部就开始发生了剧烈的变化,以蒙恬为首的将领们支持扶苏继位,但扶苏生性软弱,盲目听从圣旨自杀而亡。胡亥即位后,赵高凭借自己在胡亥身边的地位,杀死了蒙恬,蒙毅等诸位将军。

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  再这样的操作下,诸多将领离心离德,他们尚在刘邦等人还不一定能击败秦朝,如果扶苏继位他一定能调和因秦始皇暴政造成的民间怨恨,即便不能达到秦始皇心目中的千世万世,也不会使秦朝如此短命,二世而亡。



历史的谣言:让无数人沉迷的中国发现美洲大陆说


               

鹰眼荷鲁斯 历史心发现 3 days ago

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在汉字网络中,有关古代中国首先发现美洲的故事一直颇有市场。但若追根溯源就不难发现,这则历史谣言最早却诞生于西方国家。但最后的传播和助涨,确是迎合了很多人的心理需求和思维模式。

原始萌芽

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中国发现美洲说 恰恰来自启蒙时代的法国
早在18世纪,著名汉学家吉涅就向法兰西文史学院提交了一份名为《中国人沿着美洲海岸航行及居住亚洲最东部几个民族的研究》报告。作者在文中大胆提出:中国最早殖民了美洲,古籍中的扶桑就是后人皆知的墨西哥地区。

吉涅的判断依据,来自记录南北朝历史的《梁书》。里面有对于扶桑国的某些描述,让尚处科学萌芽阶段的人们浮想联翩:比如扶桑木类似于中美洲的龙舌兰、玉米或仙人掌。扶桑国人喜欢在牛角上刻字记事,类似中美洲土著习俗。

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但除了捕风捉影的中国之东20000里位置描述,扶桑国的大部分描述都更像是古坟时代的日本。无论是初步使用的青铜器,还是具有大陆风格的文字,都能在东瀛岛国的考古发现中找到对照。其根据干支纪年更换服色的传统,修建板屋居住和在坟头树立神像的习惯,也都让后人倾向于日本学说。何况《梁书》笔下的扶桑,还有初步传入的佛教信仰。这都与非万里之外的美洲毫无联系可言。至于得出该类似结论的原因也非常耐人寻味。由于西班牙殖民者的破坏性做法,早期欧洲学者对玛雅等土著文化研究非常吃力。在缺乏书面记载辅助的情况下,西方人普遍不相信落后愚昧的玛雅人能建造那些宏伟的城邦建筑,更不相信其有能力编纂精妙的天文历法。因此将古玛雅文明归功于外来传播。恰逢启蒙时代中国是美好而同样神秘,于是被当做神秘学起源而联系在一起。加上残存的玛雅象形文字,看似与同样没有摆脱象形文影响的汉字方框有类同造型。更坚定了初代学者的假设决心。


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中国发现每周说 主要被用于解释玛雅文明起源
最后,在语言学和人类学、考古学不甚发达的年代,西方学者通过传教士翻译的二手史料。也经常以来自远方的有限文物得出了这样的结论。比如1846年英国学者德赫斯特,就在翻译书经的时候,认为有殷商遗民渡海前往过美洲大地。

实际上,类似的假设在当时屡见不鲜,例如被汉字网络依然坚持的“匈奴西迁灭罗马说”,也出现在这个阶段。其原因无非是考古学和人种学不发达,导致研究过度依赖于少许材料支持的片面解读。因此,在后来的数次研究手法升级中,早已没有多少市场。唯有处于信息传递末梢的远东,才生根发芽出一大批忠实粉丝。

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许多象形文字符号 容易被当做汉字

康有为的美洲开疆

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康有为是中国发现美洲说的主要推动者
到了19世纪的晚清时代,各种千奇百怪的的救亡思路层出不穷。但并非人人都有资格兴办洋务或引进西方军事技术。许多文人墨客就到海外呼吁,寻找自身文化的光荣传统。例如长期遭驱逐通缉的康有为,就率先论证美洲自古属于中国,让九泉之下的先民替自己去完成地图开疆。

基于对当时世界格局的粗浅认识,康有为制定过一个目标宏大的海外扩展计划。但慑于传统列强的国力优势,根本不敢在欧洲和殖民地区域造次。唯有地广人稀、物产丰富的南美大陆,被其视为没列强影响的软柿子。加上当时的《钱伯斯通俗百科全书》认为,蒙古利亚人种不仅包括中国,还有将美洲的印第安人划归其中。使得康有为决定论证美洲自古属于中国,为自己日后期望组织的鸠占鹊巢奠定理论基础。

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在墨西哥进行文化考察的康有为
1906年,康有为开始自己的墨西哥旅程。一路上疯狂收集文物和文化元素,并完全以贴近汉文化形象为标准,论证对美洲占领具有天然合法性。比如依据印第安语言中的粟米、壶瓜等词汇,发音和汉语非常接近,钦定当地土著都是东亚后裔。还认为墨西哥土生的建筑、田地、历法都是中华遗风。最后宣布印第安人中有鲜卑后裔。依靠相似的操作手段,他还发明出许多具有文化特色的历史论据。比如宣称在美洲发现类似于“李陵台”这样的地名谐音,声称这是中原移民思念故土的表现。

此外,康有为在漫游途中又收集了类似于“印第安人友好对待华工”、“南美印第安人主动向中国移民认亲”之类的奇闻轶事。随即宣布南北美洲都是中国旧地,并主张向巴西大量移民。最终要以建国手段,实现黄-白-黑-红人种当地世界大同!

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动乱中的墨西哥及拉美 是康有为的地图开疆目标
百年之后,康有为的政治脑洞被网络写手们大力发扬,得出印第安=殷地安、噩及=埃及的夸张结论。甚至有九流学者公然声称:印第安民间传说中的HOSI王,就是殷商的流亡贵族--攸侯喜。印加帝国的含义就是“殷家”人。靠着只有自己人才能看懂的文字游戏,将南美古代的三大文明都不知不觉的收编进来。

实际上,殷商贵族往往自称是“商”、“大邑商”或“中商”。所谓殷称号,恰恰是西周征服后的指代方式。所以,若让商王自称为殷,无异于让刘备自称蜀王,劝汪精卫的部队自称伪军。商王若在天有灵,怕是会把这些妖言惑众的白痴送去祭祀天帝。用近现代汉语的谐音去强行比对外语,也是典型的刻舟求剑、缘木求鱼。无非是用最低下的段子模式,捞取吃瓜群众的打酱油心理。

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康有为等人想当然的将印第安人发明为殷商后裔

强行解读

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经常以日本和服冒充汉服的章太炎
当然,康的行为艺术在晚清民初非常流行。许多学者都开始翻阅历史,寻以东亚不曾孤立于世界的依据。所以,从古代的赵武灵王、张骞和班超,到近代的罗芳伯都成功上榜。为舆论制造者的地图开疆肩负重任。

例如游历西域和印度的南北朝和尚法显,就在千百年后被学者强行“押往”美洲探险。清末民初的历史发明家章太炎就认为,法显的船只离开斯里兰卡后,只用了“九十日”便到达了耶婆提国。再根据耶婆提国和厄瓜多尔的相似发音,足以断定法显到达过美洲大陆。然而,厄瓜多尔其实源自西班牙语中的赤道,是16世纪之后才出现的地名。如论如何都不可能为公元5世纪的法显大师所熟知。

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厄瓜多尔的国名 到16世纪才由西班牙钦定
至于所谓的“九十日”时间,在古汉语中的断句应为9-10天。也就是法显在没有遇到风暴和给养充足的情况下,来到了位于印尼的耶婆提。可见即使是所谓的国学大师,也对传统文化没有深刻理解。只能得出这种似是而非的可笑结论。而这些基于各种因素得出的早期假设,也在百年后的网络中继续生生不息。

部分来自海外的相关资讯,也会被在自动筛选作为可靠证据。比如在1973-1975年的美国加利福尼亚,曾有发现被认为是中国古船的石锚。

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在美国加州海岸发现的中国石锚
但根据加州大学地的质系测算,其材质就是环太平洋地区的石灰岩材料。此类材料在当地沿海中非常常见。由于石锚表面锰的积聚速度容易受水下环境影响,所以让累积速度计算石锚的年代结论也不科学。因此,这些遗物更可能是百年前华工渔民的产物。但国内的部分学者依旧对此地进行选择性接受,而在缺乏鉴别力的民间,更容易对加文-孟席斯这类高级票友的奇思妙想感兴趣。

后人若有兴趣梳理一下关于中国发现美洲的学术公案,就不难发现这一学说的源头在于早期汉学家的偏颇认知,也包括近代国人的民族自尊心作祟。特别是自卑而自负的矛盾心理,很容易让人将外来的有利结论捧得很高。而类似的心理模式和民意基础由于长期存在,便导致了谣言在网络世界的春风吹又生。反正先人已经故去,不如让他们在另一个世界替自己分摊更多沉重压力。

 


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