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看看中外一些名人嫖妓的辉煌历史/魂魄在身上哪里？关于魂魄的五个知识

發佈時間： 11/4/2021 9:00:06 PM 被閲覽數： 483 次來源：邦泰

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看看中外一些名人嫖妓的‘辉煌’历史

作者：bobzhou 于 2021-11-5 00:02 发表于最热闹的华人社交网络--贝壳村

说男人嫖妓，中外都有。

现在的中国，只要一男一女共处一室，不知道二人的关系，有的人也不认识这二个人，只要有人说女方是卖淫的妓女，就算二人穿了衣服，就可称男人在嫖妓了。

这是现在的中国人的观念。

被戴上‘嫖妓’的帽子，好像不得了了。

看看中外一些名人都喜欢嫖妓，都有嫖妓的经历。有些名人还嫖出花样，有名人嫖出了政党，有名人嫖出了世界最高档次的艺术品，有名人嫖出了世界经典之作。伟大，伟大。

中国有名人嫖出了个所谓高等学堂，那在世界上是无人待见的。

贝多芬经常去妓院。他曾说过这样的话：“没有灵魂的交流，只有肉体的欢愉，没有一丝高尚的感觉，事后只是遗憾和悔恨……”多么深刻的嫖娼总结。西奥多·佛利莫是专门研究贝多芬的医生，他从贝多芬的病史中发现诸多梅毒症状，而贝多芬耳聋也是梅毒引起的。

1888年，梵高来到了法国南部的小城阿尔，在这里他与画家高更共用一个叫做拉谢尔的妓女，梵高没钱的时候会让高更请客嫖娼。我们都知道梵高割下了自己的耳朵，但一名研究梵高的德国学者指出，梵高的耳朵是高更割下来的，原因是两人争夺拉谢尔，争执中高更割下了梵高的耳朵。

　　

雨果——铁打的雨果流水的妹子

　　没错，他就是《巴黎圣母院》的作者，圆明园打砸抢事件之后，痛骂英法联军的维克多-雨果。他几乎每天都要嘿咻几次，他通常上午找个年轻妓女作乐，下午又和歌女厮混，晚上跟又和情人朱丽叶啪啪。从雨果的日记得知，他在83岁还保持着一定的性生活，他死前4个多月里还进行过8次啪啪。

莫泊桑——口味杂、不挑食

　　我们都读过莫泊桑的《羊脂球》，莫泊桑好色出名，他热衷于和各种女人啪啪，包括饭店女招待、农庄姑娘、寡妇、甚至黑妹子，此外他也是妓院的常客。最终，醉生梦死的纵欲生活，让他染上了梅毒，最后他在疯人院里离开了人世。　　

康有为——百忙之中不忘嫖

　　康有为，有一次在上海讲完课后要赶船去北京，结果他在去码头的途中顺道去妓院嫖了个娼，当他完事后却发现时间来不及了，于是他提起裤子就往码头跑。快到码头时他发现有几个人在追他，而且追到了船上，他这才想起来没付嫖资。但他大概怕挨揍，所以躲进了救生艇里，最终逃过一劫。

孙中山——用日本人的钱嫖日本女人

　　孙中山嫖娼也不算秘密，他公开说自己一生所好：革命、读书、女人。李敖说孙中山曾去台湾(专题)，在一个日本旅馆里留下一张条子，条子上写着“此地有花姑娘否”。更有趣的是，孙中山在日本用日本政府提供给他的“革命资金”嫖日本妓女。除了嫖妓，孙中山也用妓女掩护身份，他在南洋活动时就找了个日本妓女冒充他的伴侣。　　

陈独秀——最牛逼的骚客

　　民国时期北京的八大胡同是著名的红灯区，陈独秀是那里的常客。陈独秀很潮，写过嫖后感《乳房赋》：“……其色若何？深冬冰雪。其质若何？初夏新棉。其味若何？三春桃李。其态若何？秋波滟滟。动时，如兢兢玉兔。静时，如慵慵白鸽……，” 陈独秀后来在妓院里被警察抓了，当然罪名不是嫖娼，因为民国时期嫖娼是合法的。

老北京的妓女分为“南班”与“北班”两种，一般来说，“南班”的妓女主要是江南一带的女子，档次高一些，不但有色，而且有才。这样的妓女陪的多是达官显贵，如京城名妓赛金花、小凤仙等。“北班”的妓女以黄河以北地区的女子为主，相貌好，但文化素养差一些。“八大胡同”的妓女以“南班”居多，故多为一、二等妓院。

　　陈独秀是南方人，作为“学长”，收入又高，想必玩儿的是南班。

郁达夫——初夜给了日本女优

　　郁达夫生性风流，对此也很坦荡，他写过自己留学日本的经历：就在一天雪片还在飞舞着的午后，踏上东海道开往东京去的客车……受了龟儿鸨母的一阵欢迎，选定了一个肥白高壮的花魁卖淫女，这一晚坐到深更，于狂歌大饮之余，不觉得竟把我的童贞给破了。

一次轰动京城的嫖娼，改变了中国的轨迹

　　1916年12月26日，蔡元培终于答应当时的北洋政府教育总长范源濂：我愿意出任北大校长一职。

　　蔡元培做过教育总长，但他一直以来都有一个当校长的梦想，那样才能真正改变一个学校，推行自己的办学理念。但是，他的很多朋友都反对他当北大校长，因为那时的北大，实在太烂了。

　　当时的北大，学生很多都是官二代和富二代，大多数学生都雇有仆人，在学校里，这些学生被称为老爷。上课铃响了，仆人要向学生通报说：“请老爷上课。”这些“学生老爷”上学不是为了学习知识，而是希望毕业后能做官，北京大学的风气是以做官为目的，被人戏称为“官僚养成所”。

　　“学生老爷”们放了学不是去图书馆，而是跑到妓院、戏园，打麻将、吃花酒、捧名角。社会上盛传关于“两院一堂”的说法是，出入八大胡同妓院的人中，多是参众两院和京师大学堂（1912年5月更名北京大学）的人，因此，当时的北京大学几乎是堕落的代名词。

（转载）

何谓“魂魄”？

澳大利亚国立大学金融管理硕士

「魂魄」是道家和中醫的基本概念，在中國歷史文化中留下深深的烙印。

“魂魄”之說，自古就融入了人們的日常生活。

「失魂落魄」、「魂飛魄散」、「三魂七魄」、「勾魂攝魄」、「神魂顛倒」、「魂不附體」、「借屍還魂」、「驚心動魄」，「神靈」、「靈魂」、「魄力」、「鬼魂」等等。

葛洪在《抱朴子》中說：「人無賢愚，皆知己身有魂魄，魂魄分去則人病，盡去則人死。」

《人身通考·神》中說：「神者，陰陽合德之靈也。惟神之義有二，分言之，則陽神曰魂，陰神曰魄，以及意智思慮之類皆神也。」

《靈樞·天年》曰：「血氣已知，榮衛已通，五藏已成，神氣捨心，魂魄畢具，乃成為人。」

孔穎達的解釋是非常到位的，他說：「魂魄，神靈之名，本從形氣而有，形氣既殊，魂魄各異。附形之靈為魄，附氣之神為魂也。附形之靈者，謂初生之時，耳目心識、手足運動、啼呼為聲，此則魄之靈也。附氣之神者，謂精神性識漸有所知，此則附氣之神也。」

控制無形的能量、信息、思想、意識、情緒、情感、智慧的神叫做魂；

控制有形的身體，影響人的知覺、飢渴、需要、冷暖、排泄等諸多本能的神叫做魄。

汪蘊谷在《雜症會心錄》中指出：「人之形骸，魄也。形骸而動，亦魄也。夢寐變幻，魂也。聰慧靈通，神也。分而言之，氣足則生魂，魂為陽神，精足則生魄，魄為陰神。合而言之，精氣交，魂魄聚。其中藏有真神焉，主於心，聰明知覺者也。若精神衰，魂魄弱，真神漸昏。」

道家講的三魂七魄：

三魂：胎光、爽靈、幽精。

七魄：屍狗、伏矢、雀陰、吞賊，非毒、除穢、臭肺。

——徐文兵《字裡藏醫》

发布于 02-14

魂魄在身上哪里？关于魂魄的五个知识

2016-12-22 21:17 来源:全真道士梁兴扬

网上很多说魂魄的文章九假一真，混淆视听。说的是天花乱坠，还会扯上科学的名义。但就是给不出一本古籍。兴扬在这里介绍五个知识，皆有经有典。

甲魂魄在哪里？

据道教和中医尊奉的经典《黄帝内经》载“五藏者，合神气魂魄而藏之。”简单来说就是，我们的魂魄和我们元气藏在五脏之中。

乙道长具体怎么藏的？

《黄帝内经》记载：“五藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏精志也。”兴扬翻译：心藏神，主宰人的生命活动，我们常说的心神不宁值得就是这个。肺中有七魄，肝藏有三魂，脾和人的死穴有关。肾藏精与志，精可化髓，髓通于脑，故肾虚还会影响人的记忆力。

丙三魂七魄之名

道教典籍《云笈七签》云：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。”七魄是：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，皆“身中之浊鬼也。

人死后，魄会消散，独留魂存。所以我们说孤魂野鬼而不是说孤魄野鬼。

丁三魂之用

据《云笈七签》载“夫人身有三魂，谓之三命。一主命，一主财禄，一主灾衰。”下面兴扬为大家具体解说

胎光为生命之光，对成年人来说胎光失则命死，而对于幼子来说胎光失则命危。

爽灵为智慧之光，天生痴愚的人，多是爽灵有缺，爽灵有残。

幽精为性灵之光，幽精会决定人的喜好。同性恋之所以是同性恋，幽精决定了他喜欢男人。

戊七魄之用

据《云笈七签》载：“魂为阳，魄为阴。”“魂欲人生，魄欲人死。魂悲魄笑。”《太上除三尸九虫保生经载》“七魄者，阴邪之气为鬼也。能使行尸，惶贪嫉拓。恶梦咬齿，令人口是心非。遗精好色，慕恋奢淫。全无淳朴，只以鬼行。”

七魄虽令人行坏事，但对人身运行有重要作用，道教对七魄采取的是制七魄，让他们乖乖听话。

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