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看看中外一些名人嫖妓的辉煌历史/魂魄在身上哪里?关于魂魄的五个知识
發佈時間: 11/4/2021 9:00:06 PM 被閲覽數: 111 次 來源: 邦泰
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看看中外一些名人嫖妓的‘辉煌’历史

作者:bobzhou  于 2021-11-5 00:02 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

 

说男人嫖妓,中外都有。
现在的中国,只要一男一女共处一室,不知道二人的关系,有的人也不认识这二个人,只要有人说女方是卖淫的妓女,就算二人穿了衣服,就可称男人在嫖妓了。
这是现在的中国人的观念。
被戴上‘嫖妓’的帽子,好像不得了了。

看看中外一些名人都喜欢嫖妓,都有嫖妓的经历。有些名人还嫖出花样,有名人嫖出了政党,有名人嫖出了世界最高档次的艺术品,有名人嫖出了世界经典之作。伟大,伟大。
中国有名人嫖出了个所谓高等学堂,那在世界上是无人待见的。

贝多芬经常去妓院。他曾说过这样的话:“没有灵魂的交流,只有肉体的欢愉,没有一丝高尚的感觉,事后只是遗憾和悔恨……”多么深刻的嫖娼总结。西奥多·佛利莫是专门研究贝多芬的医生,他从贝多芬的病史中发现诸多梅毒症状,而贝多芬耳聋也是梅毒引起的。

1888年,梵高来到了法国南部的小城阿尔,在这里他与画家高更共用一个叫做拉谢尔的妓女,梵高没钱的时候会让高更请客嫖娼。我们都知道梵高割下了自己的耳朵,但一名研究梵高的德国学者指出,梵高的耳朵是高更割下来的,原因是两人争夺拉谢尔,争执中高更割下了梵高的耳朵。

  
雨果——铁打的雨果流水的妹子

  没错,他就是《巴黎圣母院》的作者,圆明园打砸抢事件之后,痛骂英法联军的维克多-雨果。他几乎每天都要嘿咻几次,他通常上午找个年轻妓女作乐,下午又和歌女厮混,晚上跟又和情人朱丽叶啪啪。从雨果的日记得知,他在83岁还保持着一定的性生活,他死前4个多月里还进行过8次啪啪。

莫泊桑——口味杂、不挑食

  我们都读过莫泊桑的《羊脂球》,莫泊桑好色出名,他热衷于和各种女人啪啪,包括饭店女招待、农庄姑娘、寡妇、甚至黑妹子,此外他也是妓院的常客。最终,醉生梦死的纵欲生活,让他染上了梅毒,最后他在疯人院里离开了人世。  

康有为——百忙之中不忘嫖

  康有为,有一次在上海讲完课后要赶船去北京,结果他在去码头的途中顺道去妓院嫖了个娼,当他完事后却发现时间来不及了,于是他提起裤子就往码头跑。快到码头时他发现有几个人在追他,而且追到了船上,他这才想起来没付嫖资。但他大概怕挨揍,所以躲进了救生艇里,最终逃过一劫。

孙中山——用日本人的钱嫖日本女人

  孙中山嫖娼也不算秘密,他公开说自己一生所好:革命、读书、女人。李敖说孙中山曾去台湾(专题),在一个日本旅馆里留下一张条子,条子上写着“此地有花姑娘否”。更有趣的是,孙中山在日本用日本政府提供给他的“革命资金”嫖日本妓女。除了嫖妓,孙中山也用妓女掩护身份,他在南洋活动时就找了个日本妓女冒充他的伴侣。  

陈独秀——最牛逼的骚客

  民国时期北京的八大胡同是著名的红灯区,陈独秀是那里的常客。陈独秀很潮,写过嫖后感《乳房赋》 :“……其色若何?深冬冰雪。其质若何?初夏新棉。其味若何?三春桃李。其态若何?秋波滟滟。动时,如兢兢玉兔。静时,如慵慵白鸽……,” 陈独秀后来在妓院里被警察抓了,当然罪名不是嫖娼,因为民国时期嫖娼是合法的。
老北京的妓女分为“南班”与“北班”两种,一般来说,“南班”的妓女主要是江南一带的女子,档次高一些,不但有色,而且有才。这样的妓女陪的多是达官显贵,如京城名妓赛金花、小凤仙等。“北班”的妓女以黄河以北地区的女子为主,相貌好,但文化素养差一些。“八大胡同”的妓女以“南班”居多,故多为一、二等妓院。
  陈独秀是南方人,作为“学长”,收入又高,想必玩儿的是南班。

郁达夫——初夜给了日本女优

  郁达夫生性风流,对此也很坦荡,他写过自己留学日本的经历:就在一天雪片还在飞舞着的午后,踏上东海道开往东京去的客车……受了龟儿鸨母的一阵欢迎,选定了一个肥白高壮的花魁卖淫女,这一晚坐到深更,于狂歌大饮之余,不觉得竟把我的童贞给破了。


一次轰动京城的嫖娼,改变了中国的轨迹

  1916年12月26日,蔡元培终于答应当时的北洋政府教育总长范源濂:我愿意出任北大校长一职。

  蔡元培做过教育总长,但他一直以来都有一个当校长的梦想,那样才能真正改变一个学校,推行自己的办学理念。但是,他的很多朋友都反对他当北大校长,因为那时的北大,实在太烂了。

  当时的北大,学生很多都是官二代和富二代,大多数学生都雇有仆人,在学校里,这些学生被称为老爷。上课铃响了,仆人要向学生通报说:“请老爷上课。”这些“学生老爷”上学不是为了学习知识,而是希望毕业后能做官,北京大学的风气是以做官为目的,被人戏称为“官僚养成所”。

  “学生老爷”们放了学不是去图书馆,而是跑到妓院、戏园,打麻将、吃花酒、捧名角。社会上盛传关于“两院一堂”的说法是,出入八大胡同妓院的人中,多是参众两院和京师大学堂(1912年5月更名北京大学)的人,因此,当时的北京大学几乎是堕落的代名词。

(转载)

何谓“魂魄”?

「魂魄」是道家和中醫的基本概念,在中國歷史文化中留下深深的烙印。

“魂魄”之說,自古就融入了人們的日常生活。

「失魂落魄」、「魂飛魄散」、「三魂七魄」、「勾魂攝魄」、「神魂顛倒」、「魂不附體」、「借屍還魂」、「驚心動魄」,「神靈」、「靈魂」、「魄力」、「鬼魂」等等。

葛洪在《抱朴子》中說:「人無賢愚,皆知己身有魂魄,魂魄分去則人病,盡去則人死。」

《人身通考·神》中說:「神者,陰陽合德之靈也。惟神之義有二,分言之,則陽神曰魂,陰神曰魄,以及意智思慮之類皆神也。」

《靈樞·天年》曰:「血氣已知,榮衛已通,五藏已成,神氣捨心,魂魄畢具,乃成為人。」

孔穎達的解釋是非常到位的,他說:「魂魄,神靈之名,本從形氣而有,形氣既殊,魂魄各異。附形之靈為魄,附氣之神為魂也。附形之靈者,謂初生之時,耳目心識、手足運動、啼呼為聲,此則魄之靈也。附氣之神者,謂精神性識漸有所知,此則附氣之神也。」

控制無形的能量、信息、思想、意識、情緒、情感、智慧的神叫做魂;

控制有形的身體,影響人的知覺、飢渴、需要、冷暖、排泄等諸多本能的神叫做魄。

汪蘊谷在《雜症會心錄》中指出:「人之形骸,魄也。形骸而動,亦魄也。夢寐變幻,魂也。聰慧靈通,神也。分而言之,氣足則生魂,魂為陽神,精足則生魄,魄為陰神。合而言之,精氣交,魂魄聚。其中藏有真神焉,主於心,聰明知覺者也。若精神衰,魂魄弱,真神漸昏。」

道家講的三魂七魄:

三魂:胎光、爽靈、幽精。

七魄:屍狗、伏矢、雀陰、吞賊,非毒、除穢、臭肺。

——徐文兵《字裡藏醫》

发布于 02-14


魂魄在身上哪里?关于魂魄的五个知识

                    

原标题:魂魄在身上哪里?关于魂魄的五个知识

网上很多说魂魄的文章九假一真,混淆视听。说的是天花乱坠,还会扯上科学的名义。但就是给不出一本古籍。兴扬在这里介绍五个知识,皆有经有典。

甲 魂魄在哪里?

据道教和中医尊奉的经典《黄帝内经》载“五藏者,合神气魂魄而藏之。”简单来说就是,我们的魂魄和我们元气藏在五脏之中。

乙 道长具体怎么藏的?

《黄帝内经》记载:“五藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏精志也。”兴扬翻译:心藏神,主宰人的生命活动,我们常说的心神不宁值得就是这个。肺中有七魄,肝藏有三魂,脾和人的死穴有关。肾藏精与志,精可化髓,髓通于脑,故肾虚还会影响人的记忆力。

丙 三魂七魄之名

道教典籍《云笈七签》云:“夫人有三魂,一名胎光,一名爽灵,一名幽精。”七魄是:尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺,皆“身中之浊鬼也。

人死后,魄会消散,独留魂存。所以我们说孤魂野鬼而不是说孤魄野鬼。

丁 三魂之用

据《云笈七签》载“夫人身有三魂,谓之三命。一主命,一主财禄,一主灾衰。”下面兴扬为大家具体解说

胎光为生命之光,对成年人来说胎光失则命死,而对于幼子来说胎光失则命危。

爽灵为智慧之光,天生痴愚的人,多是爽灵有缺,爽灵有残。

幽精为性灵之光, 幽精会决定人的喜好。同性恋之所以是同性恋, 幽精决定了他喜欢男人。

戊 七魄之用

据《云笈七签》载:“魂为阳,魄为阴。”“魂欲人生,魄欲人死。魂悲魄笑。”《太上除三尸九虫保生经载》“七魄者,阴邪之气为鬼也。能使行尸,惶贪嫉拓。恶梦咬齿,令人口是心非。遗精好色,慕恋奢淫。全无淳朴,只以鬼行。”

七魄虽令人行坏事,但对人身运行有重要作用,道教对七魄采取的是制七魄,让他们乖乖听话。

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