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腊八节的六个传说故事/王小波和刘晓波,益人不浅但也有历史局限
發佈時間: 1/3/2023 10:33:36 PM 被閲覽數: 435 次 來源: 邦泰
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王小波和刘晓波,益人不浅但也有历史局限

革命军中马前卒   wenxuecity



中国历史时事和国际政治评论
              
      
 
 
王小波和刘晓波,是中国改开至今颇有代表性的两个知识分子。他们两个一个是谈文学兼论政治,一个是论政治兼谈文学。他们二人价值观是很有类似之处的,都是解构中共革命叙事,对左翼的政治主张冷嘲热讽,以及强调个人自由。无论是“墩伟大友谊”,还是流转国内外谈诗作文,都颇有文人风流才气。
 
这相对中共宏大叙事的虚伪、借集体之名牺牲个人,的确是进步的,有利于思想解放。
 
但另一方面,他们的思想和言论,又成为阻碍历史新阶段世界人权拓展、中国社会进步的绊脚石。
这些人解构革命、反对国家权力,对人民疾苦用玩笑方式呈现,淡化了正义、遮蔽了良心,抛弃了人民。他们对民主与科学即便不反对,但是也非常冷淡。对于社会正义与平权问题,更是毫无赞同和参与(乃至隐隐约约是反对的)。很多知识分子把他们当成圣人崇拜,对其特立独行个性啧啧称赞,也反映了改开以来知识分子与人民的背离、对五四精神的背叛。
 
他们并不只是反对走向歧途的革命、被滥用的国家权力、虚伪的宏大叙事,而是反对一切革命、一切国家干预、一切宏大叙事,就是“连孩子带脏水一起泼出去”。他们似乎不知道,这世界上完全有正义的革命、必要的国家权力、有益的宏大叙事。
 
说不客气的,他们也是一种坐井观天。他们在一些领域的见识,并不高于乡野村夫村妇,和鲁迅《风波》中那个“甚至于还知道黄忠字汉升、马超字孟起”,因此成为村里第一学问人的赵七爷差不多。这两个“小(晓)波”无非也是太过愚蠢的中国大村落中略微有点知识和聪颖的学问人罢了。如果放在正常国家,知识上泯然于众知识分子,价值观上那更呵呵。
 
两个小(晓)波益人不浅,也害人不浅。中国从清末至今,知识分子德行和知识能力不仅没有长进,还严重倒退了。甚至并不只是相对于时代的进步倒退了,即便纵向的与一百年前知识分子价值观和基础知识逻辑比较,他们也是不如的(他们比得过梁启超、陈独秀、鲁迅吗?)
知识分子是一个国家的良心和脊梁,良心灰黑、脊梁折断,民族谈何复兴、民主如何实现、民生怎能富足?
 
但还有一个台湾的王晓波(两年前去世了),好像还不错,起码价值观是正派的、思想是忧国忧民的,也做了一些实际的事
 
(摘录一下刘晓波各种背离事实和价值观谬误的言论及我的评论,看看其中多少谣言和错缪:
 
“在演讲中,布什总统多次提到美国的理想主义传统——由新教信仰所昭示的普世主义:所有人皆是上帝的子民,因而在上帝面前人人平等,人人应该得到上帝的祝福和拥有对上帝的信仰。”
 
 
“正是这种来自新教信仰的普世信念,才使早期传教士不畏艰险将上帝之音传遍世界。经过现代化人本主义洗礼,来自基督教的伦理圣律,逐渐世俗化为坚守人类的天然共性以及由此延伸出的普世道义”
 
正是文艺复兴和启蒙运动推翻了宗教专制,人类才解脱出来。把美国文明归功于新教,无异于把两弹一星归功于文革
 
“无论在历史上还是在现实中,美国都不是完美的国家,但美国至少是当今世界上最富理想主义和使命感的自由国家。基于道义理由而不惜付出巨大牺牲的传统,表现在历届伟大的美国总统的政治作为中”(并以里根为例)
 
胡扯八道、一派胡言、无耻之极
 
“布什总统抛弃了尼克松时代的权宜性现实主义外交,而接续里根时代直面邪恶帝国的勇气,再次高举理想主义外交的旗帜。”
 
你们的理想就是到处杀人放火、扶植流氓、无恶不作?
 
“政治不是人与人之间的权谋,而是人类共处的美德;政治不是一切服务于权力,而是用一切权力服务于公益;政治不是暴力征服,而是和平协商的艺术”
 
您们要点脸吧
 
“从里根总统的“邪恶帝国论”到布什总统的“邪恶轴心论”;在实践上,从抗击法西斯极权到遏制共产极权,从海湾战争到科索沃战争,从终结塔利班暴政到推翻萨达姆暴政的反恐之战……美国外交中理想主义一脉相承”
 
借普世皮护本国利益、对盟友始乱终弃、一碗水端不平、制造地缘政治混乱……这是蛋的“理想主义”
 
林肯废除奴隶制,有多少是出于道义,又有多少是因为北方工商业者利益? 还有,最虔诚信奉新教的,难道不正是当年那些南方蓄奴州奴隶主和自耕农?难道不是1960年代深南方反平权的“红脖子”?如今最虔诚的,难道不是川粉福音派基督徒? 如果您不认为他们最虔诚,人家还会跟您急呢。 没有一点常识和逻辑啊)

腊八节的六个传说故事

发稿时间:2017-01-04 16:24:00 来源: 中国历史故事网

   腊月最重大的节日,是十二月初八,古代称为“腊日”,俗称“腊八节”。从先秦起,腊八节都是用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥。腊八节除祭祖敬神的活动外,人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩(古代驱鬼避疫的仪式)。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗,今在湖南新化等地区仍有留存。据说,佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八,因此腊八也是佛教徒的节日,又称“佛成道节”。

腊八节的六个传说故事

   传说一:腊八节是农历腊月(十二月)初八,起源于元末明初,据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时,当时正值寒天,又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥,因那天正是腊月初八,朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美的享受了一顿。后来朱元璋平定天下,坐北朝南做了皇帝,为了纪念在监牢中那个特殊的日子,他于是把这一天定为腊八节,把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。

   传说二:腊月初八,我国人民有吃腊八粥习俗。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子,他见众生受生老病死等痛苦折磨,又不满当时婆罗门的神权统治,舍弃王位,出家修道。初无收获,后经六年苦行,于腊月八日,在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中,每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难,于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会,举行诵经,并效仿释迦牟尼成道前,牧女献乳糜的传说故事,用香谷、果实等煮粥供佛,称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们,以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂,沿街化缘,将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑,所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云:“今朝佛粥更相馈,反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干,积一年的余粮,到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒,称为“福寿粥”“福德粥”意思是说吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。 腊八粥在古时是用红小豆、糯米煮成,后来材料逐渐增多。南宋人周密着《武林旧事》说:“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿栗之类做粥,谓之‘腊八粥’”。至今我国江南,东北,西北广大地区人民仍保留着吃腊八粥的习俗,广东地区已不多见。所用材料各有不同,多用糯米、红豆、枣子、栗子、花生、白果、莲子、百合等煮成甜粥。也有加入桂圆、龙眼肉、蜜饯等同煮的。冬季吃一碗热气腾腾的腊八粥,既可口有营养,确实能增福增寿。

   传说三:腊八节来自“赤豆打鬼”的风俗。传说上古五帝之一的颛顼氏,三个儿子死后变成恶鬼,专门出来惊吓孩子。古代人们普遍相信迷信,害怕鬼神,认为大人小孩中风得病、身体不好都是由于疫鬼作祟。这些恶鬼天不怕地不怕,单怕赤(红)豆,故有“赤豆打鬼”的说法。所以,在腊月初八这一天以红小豆、赤小豆熬粥,以祛疫迎祥。

   传说四:腊八节出于人们对忠臣岳飞的怀念。当年,岳飞率部抗金于朱仙镇,正值数九严冬,岳家军衣食不济、挨饿受冻,众百姓相继送粥,岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”,结果大胜而归。这天正是十二月初八。岳飞死后,人民为了纪念他,每到腊月初八,便以杂粮豆果煮粥,终于成俗。传说五:秦始皇修建长城,天下民工奉命而来,长年不能回家,吃粮靠家里人送。有些民工,家隔千山万水,粮食送不到,致使不少民工饿死于长城工地。有一年腊月初八,无粮吃的民工们合伙积了几把五谷杂粮,放在锅里熬成稀粥,每人喝了一碗,最后还是饿死在长城下。为了悼念饿死在长城工地的民工,人们每年腊月初八吃“腊八粥”,以资纪念。

   传说六:相传老两口过日子,吃苦耐劳,持家节俭,省下一笔大家业,可是宝贝儿子却不争气,娶个媳妇也不贤惠,很快就败了家业,到了腊月初八这一天,小俩口冻饿交加,幸好有村人、邻居接济,煮了一锅大米、面块、豆子、蔬菜等混在一起的“杂合粥”。意思是:“吃顿杂合粥,教训记心头。”这顿粥让小两口改掉了恶习,走上正道,靠勤恳的劳动持家,日子一天天也好起来。民间流行腊八吃粥的风俗,就是人们为了以此教训警告后人而相沿的。腊八粥也叫“七宝五味粥”。我国喝腊八粥的的历史,已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天,不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝,喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷,皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥,并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间,家家户户也要做腊八粥,祭祀祖先;同时,合家团聚在一起食用,馈赠亲朋好友。腊八粥

   中国各地腊八粥的花样,争奇竞巧,品种繁多。其中以北平的最为讲究,搀在白米中的物品较多,如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上,就开始忙碌起来,洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮,再用微火炖,一直炖到第二天的清晨,腊八粥才算熬好了。

   更为讲究的人家,还要先将果子雕刻成人形、动物、花样,再放在锅中煮。比较有特色的就是在腊八粥中放上"果狮"。果狮是用几种果子做成的狮形物,用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身,半个核桃仁作为狮头,桃仁作为狮脚,甜杏仁用来作狮子尾巴。然后用糖粘在一起,放在粥碗里,活象一头小狮子。如果碗较大,可以摆上双狮或是四头小狮子。更讲究的,就是用枣泥、豆沙、山药、山楂糕等具备各种颜色的食物,捏成八仙人、老寿星、罗汉像。这种装饰的腊八粥,只有在以前的大寺庙的供桌上才可以见到。

 


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