义和团运动

  「义和拳」重定向至此。關於美国华人的左派组织，請見「义和拳 (美国)」。

庚子國變
上：美國陸軍攀爬北京城牆 中：天津之戰中的日本士兵 下：北京之戰中的英日聯軍
日期 1899年（光緒25年）秋－1901年（光緒27年）9月7日 地点  大清山东省、直隶省 结果 八国联军胜利，清廷簽訂辛丑條約
参战方
八国联军：  大英帝国  英國  澳大利亞 紐西蘭  英属印度  俄羅斯帝國 在華大韓帝國自衛武裝[註 1]  大日本帝国  德意志帝國 法兰西共和国  美國  義大利王國  奥匈帝国 （以下僅被宣戰但沒有加入八國聯軍） 西班牙王國[註 2]  比利時王國[註 3] 荷蘭王國[註 4] （國內鎮壓義和團勢力）  大清抗命勢力	义和团  大清
指挥官与领导者
竇納樂 愛德華·霍巴特·西摩爾 阿尔弗雷德·盖斯利 叶夫根尼·伊万诺维奇·阿列克谢耶夫 尼古拉·连纳维奇 亞歷克塞·庫羅帕特金 保罗·冯·伦嫩坎普夫 福島安正 阿尔弗雷德·冯·瓦德西 阿德纳·查菲 李鴻章 李鸿章旧部梅东益 袁世凯武卫右军 宋慶部武衛左军 盛宣懷 張之洞 許應騤 劉坤一 王之春	趙三多 曹福田 張德成 慈禧太后 毓賢 裕祿 載漪禁军八旗虎神营 李秉衡 聂士成部武衛前军 馬玉崑部武衛左军 左宗棠旧部董福祥甘軍 馬福祿部甘軍 馬福祥部甘軍 馬福興部甘軍 天津镇总兵罗荣光部 直隶总督裕禄部 山西刘光才、李永钦部忠毅军
兵力
华北联军人数不详，后期德军增兵至万余人，东北俄军较多	1900年6月14日天津战斗打响前天津市区内武装的义和团有3萬人，天津失守后北洼之战打响前集结在天津城郊高家村义和团2萬人、步枪1,200支[1]
人数不详
伤亡与损失
阵亡日军人数以靖国神社为准、约500—1,000名俄军阵亡、德军至进攻山西固关时45人残废[2]，英属印度陆军第四团（英语：4th Punjab Infantry Regiment）Arthur Robertson Browning少校在秦皇岛附近的撫寧被千名武裝义和团击毙[3][4]。	伤亡不明
3.2萬名中国基督徒和200名传教士被义和团杀害或在同义和团及山西清军的战斗中阵亡（中国北部）[5]

义和团运动，是一宗發生於晚清1900年、受朝廷支持的武裝排外暴亂。

清朝甲午戰爭戰敗后，西方列强划分在清朝的势力范围，中原基督徒增加，中原北部农村頻繁發生宗教案件，又逢天灾及宫廷权力争斗激化的情况下，黄河北岸农民与中原基督徒之间时常发生冲突。1900年春季冲突激化，发展为武装排外暴亂，直隶成千上万习练义和拳并號稱「义和团」的当地居民动用私刑处死了大量基督徒與外来的西方人，並纵火烧毁了教堂和基督徒房屋。

整个运动并无严密的组织或统一的领袖，而是一场自发的群众行动，行为矛盾且混乱，對於列強的質問，慈禧太后对此事的态度也多次反复。至同年6月，慈禧太后暂时决定利用并允许义和团进驻北京^[6]，义和团又先于清军进攻天津租界，庚子五臣諫言朝廷取締犯罪行為被處死，以及德籍外交官克林德遭到當街打死。因事情傳到西方，最终釀成俄羅斯、德國（佔領後才到）、法國、美國、日本、奧匈帝國、義大利和英國八国组建八国联军远征天津和北京報復，引发八國聯軍之役，使义和团被击破。

名称與起源[编辑]

义和团运动又称庚子國變、庚子事變、庚子之亂、庚子拳亂、義和團之亂、義和團事件等，西方則多稱之為拳亂（英語：Boxer Rebellion；德語：Boxeraufstand）。义和团原稱义和拳，1899年毓賢改稱义和团，义和团参与者被西方教會称为「拳民」（英文亦多以對應的「Boxer」稱呼他們）、「拳匪」，义和团参与者稱中國基督徒为「教民」、「直眼」^{[註 5]}、「奉教的」、「二毛子」^{[註 6]}。

关于义和团的源头，高志運有不同观点。义和团起初還是反清組織，故清末吴桥知县劳乃宣就强烈地主张义和团源于八卦教，因此应当断然镇压。为此他刊布了小册子《义和团教门源流考》，而且亲自出马镇压义和团。当代义和团史著名学者路遥、李世瑜、佐藤公彦等也都认为義和拳與長期流行在山東一帶的举着反清复明大旗的白蓮教有关^[7][8]。但另有学者如周锡瑞、戴玄之等人认为义和团与白莲教没有多少关系，白莲教信奉无生老母，而义和团则不一定提及此神。义和团也不反清；《义和团揭帖》中说“非是邪、非白莲”；义和团组织涣散，白莲教有清楚的师徒关系而形成严密的组织。周锡瑞认为应当从鲁西北的社会文化中寻找义和团的源头^[8][9]。且義和團作亂暴動期間對白蓮教教徒也一樣缺少善意。

后因慈禧太后發動戊戌政變，宣佈訓政，囚禁光緒皇帝。而逃亡海外的康有為對外宣稱握有光緒皇帝密詔，此舉引起慈禧注意，為防止變法的持續推行與訓政的正當性，慈禧意圖廢黜光緒皇帝，推行己亥立儲，遭到列強反對而未成功，對西人極為憤恨，欲利用義和團作為排除外國勢力的工具，便召義和團民入京，稱之為「義民」。

宗旨與口號[编辑]

神助拳、義和團，只因鬼子鬧中原。
勸奉教、自信天，不信神、忘祖仙。
男無倫、女行姦，鬼孩俱是子母產。
如不信、仔細觀，鬼子眼珠皆發藍。
天無雨、地焦旱，全是教堂遮住天。
神發怒、仙發怨，一同下山把道傳。
非是邪、非白蓮，念咒語，法真言。
升黃表、敬香煙，請下各洞諸神仙。
仙出洞、神下山，附着人體把拳玩。
兵法藝、都學全，平定鬼子不費難。
拆鐵道、拔線杆，緊急毀壞火輪船。
大法國、心膽寒，英美德俄盡消然。
洋鬼子、盡除完，大清一統靖江山。
弟子同心苦用功，遍地草木化成兵；
愚蒙之體仙人藝，定滅洋人一掃平。

背景与义和团的兴起[编辑]

19世紀末瓜分中國當時的时局諷刺图

1856年第一次英法聯軍之役後，咸豐皇帝與列強簽訂天津條約，割地或建立租界已不限于渔村荒地，同时開放通航通商，允许西人深入内地宣教。而列强，鼓励宣教士拓展教務，中國基督徒增加，引發守舊民眾對西人的反感。這使得義和團产生动机，他們要“扶清灭洋”，但因缺乏军事实力，制造舆论說天災人禍都是西人得罪神佛、數典忘祖而來，且宣稱西人有品德上的缺陷，通姦、亂倫，非常邪惡。所以要請來神仙附身，教導神打，殺死洋鬼子、毀去西方影响，打倒西方列強，最後助「大清一統靖江山」，即便如此義和團出現并未受到民间和官員的广泛认可。而對慈禧太后而言，發動戊戌政變後，大多參與戊戌變法的官員被殺，只有領導人康有為、梁啟超經由列強的協助逃往國外，並在海外宣稱握有光緒皇帝的密詔，再加上各國公使反對慈禧太后廢除光緒皇帝的皇位，助長了慈禧太后與守舊派大臣對西人的仇視，在后来决定利用义和团运动。

大刀会[编辑]

清代民间武术团体。又称金钟罩，光绪20年（1894年）前后，與六壬神功活躍的時期吻合。大刀会兴起于山东曹县、单县一带^[10]。因此，它又被称为“曹、单大刀会”。

主要活动于鲁西南地区，以其成员练武时携带大刀而得名，练武时在场内横置大刀一口。主要习练排刀、排枪、排砖石等“金钟罩”硬气功。具有吞符念咒等迷信色彩，宣称可以神灵护卫、刀枪不入。

起初大刀会是除灭当地土匪，维护地方治安，受到官方的有条件默许。但在后来的冲突中，大刀会开始反对基督教，与教会发生了一波又一波的冲突，劫掠了基督徒财产，烧毁多家基督徒的房子。在德国和法国公使的抗议下，山东巡抚李秉衡决定对大刀会进行弹压。在1896年7月斬殺了大刀会的会首刘士瑞和曹得礼。大刀会的公开活动在刘士端和曹得礼伏誅之後即沈寂^[9][11]。

鉅野教案与德国佔領胶州湾[编辑]

就在大刀会的事件已經平静的时候，山东西南突然又发生了一件大教案。1897年11月1日山東省曹州府鉅野縣（今菏澤市鉅野縣麒麟镇）張家莊天主教堂的两名德國圣言会神父能方濟和韓理加略在深夜被一群来历不明的人杀害，史称“鉅野教案”或“曹州教案”。由于此地的天主教圣言会受德国保护，因此，在11月6日，德國出兵山東，並於11月14日佔領中國山東省膠州灣（今青島）^[8]。李秉衡因而被光緒帝革職，由張汝梅繼任山東巡撫，到1899年3月卸任，由毓贤取代。

1899年3月15日光绪皇帝下旨，命令地方官員好好接待天主教传教士：“分别教中品秩，如总教主或主教，其品位既与督抚相同，摄位司铎、大司铎，准其见司道，其余司铎，准其见府厅州县各官。自督抚、司道、府厅州县各官，亦要照品秩以礼相答”^[12]。