“德國之聲”不久前出了個“北京之聲”張丹紅之後，雖然評論兩極，但人們對海外“愛國賊”群體更加關注

愛國賊，乃自稱愛國並常常靠“愛國”混飯吃者也! 因愛國愛得賊“誠”, 愛國愛得賊精, 愛國愛得賊投入，愛國愛得賊過火，愛國愛的賊夸張，愛國愛得讓“賣國賊”賊恨, 愛國愛得讓別的愛國者賊怕, 故得名愛國賊。

加國“愛國賊”主要分布在三個不同區域，一是政界，就是若干華人民意代表，他們拿著加拿大納稅人的薪奉，卻自覺不自覺地為專制政權補妝貼金，對大陸百姓的呼號充耳不聞。二是僑界。各種擁共僑團的首領爭先恐後扮演著指鹿為馬粉飾太平的角色。第三是學界。主要是大陸留學生團體，這是“愛國賊”隊伍中比較生猛的一支，也是檔次水平最低的一群，由于這些學生的家庭背景和個人素養，導致整個“愛國賊”隊伍水準大面積下滑。“愛國賊”通常必須通過攻擊他人是賣國賊來證明自身的“愛國正牌”，也要通過不斷詆毀居住國，來證明自己的“忠貞不二”。愛國賊的手提包里有一堆“帽子”，什麼民運、法輪功、藏獨等，稍不順心就給你扣上去。愛國賊的口袋里還有一批“愛國”常用品，什麼手絹、信紙、郵票，動輒潸然淚下，哭哭啼啼；動輒寫匿名黑函四處潑污，把空氣搞得渾渾濁濁。

愛國賊大都表現為一種“被壓迫”妄想癥，今天埋怨加國總理不去奧運會就是故意羞辱中國。明天詛咒加拿大媒體不願意正面報道中國，後天又譴責主流社會故意敵視華人。他們的眼里到處都是敵人，滿街都是憤怒的眼楮，仿佛自己一天不發出憤怒的吼聲，別人就無法認定他不是“苦菜花”一棵。但，人們也許不知道，“愛國賊”們的這種鼓噪，大多只是一種忸怩之“秀”，畢竟加拿大的福利他們個個也沒少沾上。“愛國賊”還表現為情緒亢奮和爭風吃醋狀。無論是上街抗議還是對“國”表現出一種狂愛，他們都要佔山頭、搶高點，時不時內部搞點內斗。一句話，直到混到大陸有關部門“眼熟”為止。


和張朝陽等成熟的“海歸”們的投機愛國、牟利愛國相比，海外的“愛國賊”們還屬于初級階段。他們人數不多，但影響力和欺騙性較強。身為海外中國人，我們對自己的母國都有一種由衷的摯愛。“愛國賊”正是從我們最脆弱的地方下手，故意混淆中國和中共，國家和政府的關系，也故意割裂母國和第二故鄉的情感，讓我們在不知不覺中都跟著他們去為專制和獨裁唱贊歌。

華人的忠誠問題始終讓主流存疑。人們無法將一些華人面對英國女皇效忠時舉著的左手和唱著中國國歌在唐人街扛著大陸的紅旗狂舞的右手，劃上等號。人們也無法將那些千辛萬苦放棄國內優厚生活，漂洋過海舉家在次安生，卻終日對加拿大罵罵咧咧又始終甘願在此繼續“煎熬”的精英們，區別看待。一些華人的兩面三刀，露出了偽善“愛國”的馬腳

痛打愛國賊，正是為了保護真正的愛國者！

美聯社︰達賴決定不再同中共談了！

美聯社    2008-10-25

達賴喇嘛周六表示，他已經決定放棄說服北京允許大西藏區自治的努力。 達賴說，他現在想讓西藏人來決定未來談話的方向。 達賴周六在“西藏流亡政府”所在地達蘭薩拉表示︰“長時間以來，和中國協商我都致力于走中間道路，但從未從中國方面得到任何積極反應。” 達賴在這份非同尋常的聲明中直接表示︰“就我個人而言，我決定放棄這種努力。” 達賴說，西藏問題不是達賴喇嘛一個人的問題，它是600萬藏民的問題。我已經告知流亡政府，在未來采取行動時同西藏民眾協商。 達賴喇嘛這份聲明剛好公布在他的代表和中國政府官員10月末的新一輪協商前。不過達賴喇嘛的另一位發言人Chhime R. Chhoekyapa表示，該輪協商按照計劃進行，未受到影響。（ 黃明編譯）