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作者： 基甸
電影院外面天寒地凍，冷風刺骨，今晚是今年最冷的夜晚之一。電影院里面觀眾寥寥，除了我，只有五六位美國老頭老太。電影放完，老頭老太們起身往外走，有點驚異地看著我──我仍然站在那里默默流淚，似乎不愿離去。“總有一種感動讓我們淚流滿面”，今晚，這部電影讓我深深感動，久久揮之不去。
《奇異恩典》（Amazing Grace）講的是英國廢奴主義政治家威伯福斯（William Wilberforth，朋友與家人稱他“威伯爾”）的故事。威伯福斯的故事我已經從不同的地方聽說過，但是電影的藝朮表現力仍然震撼了我的心。
（一）
威伯爾是一個非常年輕的貴族、政壇新秀、青年才俊，生活優裕，從政的前途也似乎非常看好。可是他卻突然像變了一個人。他把一撥一撥的流浪漢請到自己家里吃飯。他把家財分給窮人。他在自家后院草坪上著魔似地看著蜘蛛網和綠草鮮花，自言自語地跟上帝娓娓交談。因為他認信了耶穌基督。他稱之為“偉大的轉變”在他身上發生。他覺得跟認識上帝、事奉上帝相比，一切，包括政壇的事業，都變得暗淡無光。他一門心思只想做上帝的工作。是用自己雄辯的口才去改變世界，還是用自己優美的歌喉去贊美上帝？他在“信仰與政治”的困惑中掙扎。
一天，他的好朋友皮特（William Pitt，后來成為英國首相）帶來一幫朋友探訪他。這是一幫熱心廢奴運動的基督徒活動家。其中有一個曾經作為黑奴被販賣的黑人伊寬諾（Eqiano），他把一堆用來束縛黑奴的鐵鏈鋼箍放在桌上讓威伯爾看，然后拉開襯衣讓他看販奴者燒在自己身上的烙印。“他們給你烙上這個，是要告訴你，你不再屬于上帝，而屬于他們這些人”。另一位來客克拉克森（Clarkson）說︰“我們知道你正在考慮是要做上帝的工作，還是繼續做一個政治活動家┅┅”一位基督徒女士接話︰“我們謹建議你可以兩者兼做”。
（二）
廢奴是件危及既得利益者利益的事情，無論在議會，還是在教會，都不受歡迎。廢奴主義政治家威伯福斯成為一個年年提案、屢次遭挫、屢敗屢戰的政壇loser（失敗者），但他經多年努力，收集了很多支持廢奴者的簽名。面對為販奴制度竭力辯護的議員，他怒吼︰“閣下的聲音再高也淹沒不了人民的聲音”，而貴族紳士的對手卻輕蔑地從嘴里吐出“人民？”二字┅┅
威伯爾找到他從前認識的傳道人、他所尊敬的老人約翰牛頓（John Newton），征求他的意見。老人曾經從事黑奴販賣，在運輸黑奴的船上工作。兩萬黑奴的不散陰魂和良心中深深的懺悔，伴隨著他的一生，但是信仰拯救了他。他說“只有兩件事情我確實知道︰我是個大罪人﹔而基督是位偉大的救主。”老人曾經因為強烈的良心自責而無法跟人談論黑奴販賣的事情，然而到了晚年，他竟然決定口授自己的回憶錄，把歷史的見証全部記錄下來。在威伯爾灰心的時候，老人勸勉他不要避世，鼓勵他站起來，繼續戰斗，“你還有工作要做”。
（三）
多年的屢敗屢戰、全力奮爭，耗盡了威伯爾的青春，損傷了他的精神和健康，他孑然一身，心中傷痕累累。晚上，他常被販奴的魔魘和失敗的自責攪擾得無法入睡，心力交瘁、灰心喪志的他到鄉下療養。期間他遇見了芭芭拉這個從小就支持廢奴運動、仰慕他、天天祈求他的立案成功的女孩。芭芭拉靜靜地傾聽他講述廢奴奮斗的過去，她那帶著恩典的溫柔撫慰了威伯爾的心。當威伯爾流露出灰心喪志的厭倦時，芭芭拉說︰“不，這不是結局，你還有一樣東西──你還有那股起初的激情。”
上帝奇妙而頗為幽默地把這對才子佳人結合在一起，芭芭拉成為威伯爾的愛侶和最忠心的支持者，婚姻家庭成為威伯爾的避風港灣。婚后，威伯爾重整旗鼓、再戰江湖。一次威伯爾為了不再靠吃藥減緩痛苦而掙扎，他抱住正在懷孕的芭芭拉，聽她腹中新生命的聲音，心中因盼望和喜樂而得到力量。
多年以后，廢奴運動終于迎來勝利，威伯福斯的“廢奴貿易法案”在英國國會通過。議員們紛紛起立，長時間鼓掌向威伯福斯致敬。一位后來轉向支持他的老議員站起來說︰“歷史上有很多勝利者，像拿破侖這樣的勝利者是靠文功武略征服他人得勝，勝利的代價是老百姓的流血犧牲。今天威伯福斯終于獲勝，但沒有人流血，反而有很多人將因此得到解放。他的心中將充滿平安，因為他知道，販奴制度的罪惡已被遏制，上帝的公義得到彰顯。”
（四）
影片借用膾炙人口的歌曲《奇異恩典》為名。歌曲的作詞者就是約翰牛頓，這位從黑奴販賣者成為廢奴主義者的傳道人。歌中唱到︰“奇異恩典，何等甘甜，我罪已得赦免。前我失喪，今被尋回，瞎眼今得看見。”“我罪已得赦免”原文是“that saved a wretch like me”──像我這樣的一個無賴，一個十足的壞蛋，竟然也蒙了上帝的恩典、憐憫和拯救！
老人到了晚年因眼疾而失明。然而，他對威伯爾說︰“‘瞎眼今得看見’的歌詞是我寫的，而今天它正成為現實。”《奇異恩典》這首歌可以說是美國甚至全世界最受人喜愛的歌曲。人們在喪禮和球賽上會唱起它﹔在民權運動的游行、集會和九一一之后的哀傷中美國人唱起它﹔當柏林牆倒下的時候歐洲人唱起它﹔當曼德拉出獄的時候南非人唱起它┅┅威伯爾在英國議會的同事面前唱過它，也在自己的婚禮上唱過它。正是這奇異恩典，把威伯福斯從一個為自己活的貴族青年，轉變為一個為他人的權利與福祉而舍己的偉大的政治家﹔正是這奇異恩典，激勵了威伯福斯在屢敗屢戰中堅忍不拔、傾力相爭。
《奇異恩典》的電影也許不會那么賣座。但是我相信，她會像《奇異恩典》的歌曲一樣，長久地感動激勵千千萬萬的心靈。
| | | | 這些是我在網絡上淘到的一套黃河源頭圖，一共十張。大家知道，三江源地區存在著世界上最惡劣的自然和氣候條件。這位無名攝影家為拍這些照片，一定吃了不少苦頭，因此顯得特別難得。就借這個機會介紹給朋友們，與大家分享。 |
| | | [打印] | | | | | 祂自己 | | | 送交者: adajo 2008年10月31日[彩虹之約] | | 
From: http://www.bodani.cn/PlayAudio.aspx?p=/audio/anthology1/221.MP3&i=221&m=001&t=221-他自己
前要的是祝福今要主自己
Once it was the Blessing, Now it is the God
From: http://www.churchinmarlboro.org/hymns/hymn/song394.htm
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前要的是祝福，今要主自己；
前要的是醫治，今要主而已；
前我貪求恩賜，今要賜恩者；
前我尋求能力，今要全能者。
永遠舉起耶穌，美主不歇；
一切在于基督，主是我一切。[/color]
這首為許多聖徒所喜愛的詩歌，是宣信弟兄作的（Albert B. Simpson 1843-1919）。他是近代神所大用的僕人，也是諸多恩賜萃聚一身的屬靈領袖，對主有頂深的認識。他以真理的火炬照亮那個時代神的兒女，特別是「在基督里」這個榮耀的事實。此詩歌就是傳說這信息，是在他事奉主數十年後，一次靈命大轉機後所寫的。
那時，他在路易斯城長老會作工，眾人都敬愛他，一致認為他是那里最有為的青年工人。他傳揚福音非常熱誠，講道甚感人，更是虛己可親的牧者，服事聖徒極具勞苦，頗受當時教會報刊所稱。
宣信在事奉工作上，他的口才、秉賦和成功是無出其右的。然而值此前途光明之時，卻蒙了厲害的光照，深覺工作雖有果效，但在服事中明顯缺乏屬靈能力和豐富生命，更感覺個己的污穢和敗壞，故此他熱切追求，花上許多功夫禱告，求主使他成聖。
但是他說︰「有時我似乎覺得已經得著了聖潔，曾有一次摸著一點，我就奮力抓住它，惟恐失掉，以致整夜不敢入睡，惟恐失去成聖。然而我失掉了，因為並沒有堅持－主耶穌。」
為了追求靈力，特別趕往相距一千英哩外的芝加哥，參加慕迪弟兄的特會。聚會開始時尚未听慕迪講甚麼，就有一位弟兄起來見證說︰「我來此地，盼望慕迪弟兄幫助我，但昨夜我看見主耶穌，並一直注目瞻仰，我就覺得今後一生除主以外我也無求，我亦無望。」于是他大聲喊著「哈利路亞！美主！」當宣信听到這個見證時，觸及他的深處，「你所需要的就是主耶穌，到那里就好了！」那晚他立即搭火車回去，未等特會結束就離開芝加哥。他回到自己房間，關上門，懇切禱告，直到主親自充滿了他。
在這樣摸索、痛苦的過程中，主開啟了他，他才認識「今天我們最需要的並非成聖的道理，乃是基督安家在里面的經歷。」于是寫出這首喜樂的詩歌『永遠舉起耶穌』。此後他的生活和所傳的信息都有大轉變，基督是他的一切，他只傳講這位包羅萬有的基督住在人里頭，並非人為的改良和完全，乃是讓神的生命完全充滿，並涌流出來，這就是真正的福音。所以他立下心志，直到地極傳這福音給萬民听，不久就成立了宣道會。
這轉變也引導他走十架窄路，他體會主的生活是孤單的，的行徑是被藐視的，因此他歡然磕晡邇 瀾鸕氖杖牒兔攔畬蠖際心潦Φ鬧拔唬 牙肓巳魏巫櫓 揮腥送 耐 椋 參薰潭 美叢礎４喲慫泄歡嗟幕嵫隼鄧鬧鰨 簧判納睢！蓋笆俏業氖亂擔 裎 鞁鰨 壩萌順譜A今求主喜歡。」
一八八一年十一月宣信辭去紐約長老會牧師職後，就找尋清心的聖徒，一同為著福音廣傳、教會得復興迫切禱告。第一次聚會只有七個人，但宣信能唱出「前要的是祝福，今要主而已」。在一個嚴寒的下午，他們聚集在小樓上禱告，讀到這話「誰藐視這日的事為小呢？」「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。」于是大家跪下感謝神，宣信後來見證說︰「我們都是軟弱貧窮的人，只專一依靠聖靈的能力。美主！從不誤事，常听我們的禱告，從那一天起，直到如今，都一直賜幫助。」
宣信弟兄在以後三十年的時光，作了常人三倍的工作，有人問他事奉的秘訣，他答道︰「神若不預備豐富的恩典和能力，就不會叫我們去作工，已將豐富賜給我們，他沒有叫我們當兵而自備糧餉的。」他又說︰「服事神的能力，並非天然才干，也非自己經歷，乃是基督藉著的聖靈，將的生命和能力充滿在我們心里。」這已充分的見證了他寫的這首詩歌，「前羨慕得著主，今知主屬我，我所有的一切都在主自己！」當我們這樣高舉主耶穌，更願意「蘉e梗 郵艿k作人位，就得到完全的榮耀，主的自己也自然流露出去，這是等候被提的聖徒所持生活態度。當顯現時，我們必要與一同顯現在榮耀里，獻上永不止息的美。 | | 
